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没有区别。南华寺就是南华禅寺，是中国名寺之一，叫法不同而已，没有区别。南华寺是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，南华寺创建于南朝梁天监三年（502年），初名宝林寺，寺庙依山而造，面监北支流曹溪，唐仪凰二年（677年）禅宗六祖惠能住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名=的禅宗祖庭，有岭南第一禅寺之称，唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”，宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。

想要在南华禅寺出家，需要满足以下条件：

1.父母同意，相貌端正，身体健康。

2.正信佛教。

3.到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。

4.出家是自愿的，且发心要正，没有官司债务等问题缠身。

5.身体是正常的，不能有严重的传染性疾病，以及身体上严重的残缺问题。

6.精神上和心理上是健全的，不能有精神疾病以及双性或变性等情况。

7.年龄要符合要求，不能小于七岁或者大于六十岁。

8.必须要经过父母或监护人的同意才行，并且要有书面材料证明。

满足以上所有条件后，才可以在南华禅寺出家。

那日我们去南华寺对面广场看完大佛洗澡，在“佛光普照”下参禅完毕后，再度回到南华寺门前。门口檐梁上有一匾，上书“曹溪”二字，是地名。内门上又有一匾，上书“勒赐南华禅寺”，这才是寺名。

门口有一对玩绣球的石狮子，造型还挺别致，应该是仙界神兽的造型吧。

进得门来，两边各有一尊天神，怒目圆睁，很是威严，让我不敢拍照，怕会触怒神威。

进了第二道门，在两边参天大树之下各有一个化宝炉，袅袅青烟直冲云霄，熏得天神们个个是醉意朦胧。

我虽没有烧香晋佛，但我是怀着虔诚之心而来，相信佛祖也不会责怪。

再往前走，前面有一桥架于水上，桥中间还有一八角亭，名曰“五香亭”。

亭子的顶上还停留着几只鸽子，刚才有一只还展翅飞翔，飞到水上与小鱼嬉戏，但它飞得太快，还没等我拿起手机来拍，它又已经飞回了屋顶上。

过得桥来，就到一殿叫“宝林道场”。一听名字，让我感觉好像是个武林高手的决斗场，会不会真的有道教的武林高手在此坐镇。

进去一看，只是殿中有殿，现出“天王宝殿”。也没见有高手，只见熙熙攘攘的人群。殿前有个金色的不知是否佛家法器，远看还以为是个金苹果。有很多人在往上面扔硬币，希望来年也能够挣大钱。

殿门口的两边都有龟驮石碑，上面刻的都是六祖慧能的佛家偈语。

这殿前左右还各有一尊大象的石像，是否它是佛家的座驾？

上去“天王宝殿”要走三层台阶，中间有浮雕，底下一层是荷花，中间一层是凤凰，顶上一层就是龙雕。都是栩栩如生，但用玻璃框了起来，拍照时玻璃反光，难以表现它的生动与传神。

走过“天王宝殿”，就来到了“大雄宝殿”。当年每看一部武侠电影，有讲少林寺的都会出现大雄宝殿，左右各一排棍僧，中间是主持方丈。但这里没有，只有佛像。

殿前有桥，桥下河上飘着一张张纸币，河底也满是硬币，看来有不少人，奢望金钱像流水一样流进自己家中。

殿前左右还有郁郁葱葱的小松树，像一个个小蘑菇头，在门口站岗。

左右两侧都有回廊，可以想象每天早课时，一队队僧人迈着整齐的步伐，从这里前往大雄宝殿去诵读经书。

过了回廊，就见到“藏金阁”的小楼，小时候看武侠小说的缘故，不禁在想里面除了有经书，会不会还藏有“武功秘籍”呢？

“藏经阁”下的红花开得很艳丽，绿中带着万点红。在花与绿叶的陪衬下，让这座“藏经阁”少了一些威严，更多了些生活的气息。

“藏经阁”下还有一口“千僧锅”，我在怀疑它是不是真的能做一千个人的饭？

从上往下看，果然又深又大，确实可以煮一千个人的饭。但要煮多久才能煮熟这一锅饭呢？

“藏经阁”两边各有一棵枝繁叶茂的菩提树，有人说：“菩提树下绕三圈，让你好运一整年。”我在树下绕着走，也不知绕了有多少圈，耳边似有佛音在响：“三圈就好，不要太贪心，要的太多我也给不了。”

过了“藏经阁”就见“舍利塔”，我不知六祖的舍利是否就在里面。塔下有一门，有不少人排队进去参拜。我也进去看了一下，里面只有佛像，没有其他。

过塔现一墙，墙上画有一扇佛门，上有佛像，本想拍得仔细点，但有个小伙子不知是否罪孽深重，一直站立在佛门前忏悔，久久不动，我等不了，也只好作罢。

从连绵的殿式建筑出来，就见几棵参天古树拔地而起，直冲云霄。

往右边走就见“伏虎亭”，这时儿子在旁边问：“爸爸，你看，这是收服我的地方吗？”哈哈……儿子是虎年出生，但愿我也能收服他一回。

过了伏虎亭，就见一“天下宝林”的牌匾，看来这里是佛家的圣地。

登台阶上去，见旁边排着好长一条队伍，最前面的墙上有一龙头出水，上书“卓锡泉”三字。看来龙头出来的都是圣水，所以才会有那么多人，想用圣水洗一下手和脸，洗去世间的烦恼和忧愁。

“卓锡泉”的旁边有一“九龙壁浮雕”，刻得是栩栩如生，似在腾云驾雾、翻江倒海。

壁的两边各有四条神态不一的龙，正中间有一条龙破壁而出，口中吐出圣水。

出来“卓锡泉”，沿石阶继续往上走。

刚才人多要排队，没能洗到圣水，这里有个水龙头，出来的也是山泉水。儿子洗了一下手后，大叫：“哇，这水好冰凉。”

旁边就是“虚云纪念堂”，人很多，我们也就没有进去看了。

我们已算是登顶了，归来时就没有再进去南华寺，而是沿着旁边山路走下来。后山太美，我也不愿多说，我怕我的语言污了这自然之美，还是让大家静静地看，静静地去感受。

途中见一建筑名为“海会塔”，不见塔，只见里面有个“念佛堂”，门口铁门紧闭，不知是否后山禁地，里面可有什么不为人知的秘密。

一路下山所见都是郁郁葱葱的树木和林间幽径，此处空气清新，确实是个修行的好地方。可惜我凡尘未了，六根未净，来吸吸空气就好，修行的事还是留给那些得道高人吧。

我们终于来到山脚，南华寺旁边也有两个化宝炉，可见此处香火之鼎盛。其中一个像葫芦一样的炉子，我不禁在想，这是否就是当年太上老君用来炼丹的八卦炉，被孙悟空踢翻而落入了凡间。

前方还有一棵用水泥柱子撑着的老树，树体上穿着郁郁葱葱的绿色衣服，让我真真切切地感受到了什么叫“病树前头万木春”。

快到出口处的亭子也很别致，跟后面的树木相映成趣，这又是一道靓丽的风景。

出来南华寺，开车不久，就见一排琼楼玉宇，古色古香，这不是南华寺的建筑，又是一个什么所在呢？开近一看，原来是“曹溪讲坛”，应该是那些得道高僧用来开坛讲法的地方。现在天色已晚，我只能过而不得入了。