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南华寺在韶关市曲江区，属于广东省。

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。

曲江区，广东省韶关市市辖区，位于韶关市区南部。截至2020年6月，曲江区辖1个街道、9个镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，曲江区常住人口为290455人。总面积1620平方千米。

曲江是13万年前人类祖先“马坝人”繁衍生息之地，是4000多年前“石峡文化”的发祥地，是华夏民族古老文化的摇篮之一。自汉武帝元鼎六年（公元前111年）置县，至今已有2100多年历史。2004年5月，经国务院批准，曲江撤县设区。

“南华诞”庙会又称“六祖诞”庙会，始于唐代（公元714年），是宝林寺（宝林寺还易名为中兴寺，次改名法泉寺）住持令韬为弘扬六祖禅法，保护六祖惠能真身，于每年农历二月初八和八月初三举行的祭祀禅宗六祖的庙会活动。

“南华诞”庙会活动历史悠久，内容丰富，规模宏大，具有重要价值。“南华诞”庙会活动由“祝圣拜祖”、“晨拜”、“礼佛祭祖”、“信众午”、“放生”、“传灯”等程式组成。

每年“南华诞”庙会活动的参与者涵及大陆、港澳台地区及东南亚、日本、韩国等世界诸多国家，为传播六祖惠能大师的佛教禅宗思想，进一步强化南华禅寺作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位，起了重要的作用。

扩展资料：

禅宗六祖惠能大师，是唐朝岭南部人（今广东省）新州人，祖籍范阳。父亲卢兴焯，曾是朝廷官吏，清廉正直，才华横溢，母亲李氏善良贤淑、纯洁质朴，夫妻二人生活非常幸福。唐武德三年，卢兴焯被贬来到岭南。

几年后，在一个宁静的夜晚，香气扑人，瑞相纷呈，李氏生下一个男童。黎明时候，有两位奇异僧人来拜访，说：“昨晚出生的这个孩子和我们缘分很深，我们特意过来给他取名上慧下能。”

父亲诧异的问：“二位从何处来？为什么要起这个名字呢？”僧人微微笑说：“此名意义深妙，惠持佛法施与众生，能作佛陀广大事业”。说完便告辞而去。

惠能三岁时，父亲因病早逝，留下母子二人相依为命，靠卖柴维持生计，生活非常艰难困苦。惠能24岁那年，有一日挑柴送到顾客的店中，碰巧有一位客人在店内诵经，他就合掌在旁边静静的听着，听着听着就感觉有所领悟。

等客人诵经完毕，他就问客人读的什么经？客人说是《金刚经》，他急忙问：“从哪里可以得到这部经？为何持诵此经？”客人告诉他，黄梅县东禅寺的五祖弘忍大师，为弟子传授《金刚经》，我是从那里请来的，五祖说无论僧俗，只要精进持诵《金刚经》，就能见到自性，了悟成佛。

在印宗法师讲经的时候，惠能坐在最后一排，前面有两个和尚在争论，因为外面旗杆上挂的幡，在风吹的时候，一个说是风动，一个说是幡动。两个人谁也不服谁，惠能就到当中去调解，非常谦虚客气的对他们说“仁者，不是风动，不是幡动，仁者心动”。这两个人一下都被说服了。

这堂经讲完，印宗法师下来，就找他们三个人，你们刚才在议论什么？这三个人就把事情原委一说，印宗感到非常惊讶，就想到第六代祖惠能不知道到哪里去了，就问他，你是不是六祖惠能？惠能就承认了，是的。衣钵呢？衣钵拿出来大家看。

于是惠能大师就在印宗座下剃度出家，所以印宗是他的剃度师。印宗剃度完之后，拜他为师父，这个师父是传法的师父。

他的身份一下就高起来，印宗法师都拜他为师父，那还得了！水涨船高，一下子身价就抬起来了，这就叫抬举。所以后来六祖惠能大师能够一帆风顺，是和印宗法师的护持分不开的。

参考资料来源：百度百科-南华诞

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