大家好，关于佛经论中关于女人的一段文字我看不懂求翻译很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于地狱来的女人的知识，希望对各位有所帮助！

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叫《俄耳甫斯与欧律狄克》

讲述的是希腊神话一段感天动地的爱情故事。在希腊神话中，俄耳甫斯是太阳神阿波罗和司管文艺的女神卡利俄帕的儿子，他的琴声和歌声能迷惑百兽。

自从妻子欧律狄克被毒蛇夺取生命后，俄耳甫斯痛不欲生，在爱神的帮助下俄耳甫斯义无反顾前往冥府解救妻子，但有两个条件：第一，在返回的路上，他不能回头看欧率狄克；第二，此戒令不可外泄。

结果在回来的路上俄耳甫斯抵御不住对妻子的思念，回过头看了她一眼，导致妻子第二次死去。被人类和众神遗弃的俄耳甫斯想到了自杀。

后来，由于不敬酒神，他被酒神的女信徒们在癫狂状态下撕成碎片。宙斯怜悯他，就将阿波罗送给他的七弦琴高高挂在空中，这便是天琴座的来历。

扩展资料

根据古希腊神话传说的描述，古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳浦斯，他的父亲便是太阳、畜牧、音乐之神阿波罗，母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。这样的身世使他生来便具有非凡的艺术才能。

在他还很小的时候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。这把琴制作精巧，经俄耳浦斯一弹更是魅力神奇，传说俄耳浦斯的琴声能使神、人闻而陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首帖耳。

俄耳浦斯凭着他的音乐天才，在英雄的队伍里建立了卓越的功绩，伊阿宋取金羊毛时，正是靠了俄耳浦斯的琴声，才制服了守护羊毛的巨龙。可在归途中，他们遇到了更加惊心动魄的事情，其中最危险的一次，就是经过海妖西壬的领地。

海妖西壬是三位人头鸟身的女妖，她们住在荒僻的小岛上，整日唱着“迷人”的歌曲，过往行人无不心醉神驰，甘心抛妻别子，上岛欢歌，结果都被女妖杀死，岛上白骨遍野。女妖们坐在灌木丛中，只露出了少女的面庞，她们清歌婉转，美妙的旋律和着花香飘到了船上。

一时间，清风徐来，水波不兴，连白云和沙鸥似乎都在倾耳谛听。英雄们也都受了感染，桨摇得越来越慢，阿尔戈号随风飘荡，他们的雄心没有了，壮志消逝了，什么故乡、亲人、祖国，再见吧，只想留在这里终老一生。大家都被海妖迷惑住了，这样下去太危险。

于是俄耳浦斯正襟危坐，琴声陡起，一曲英雄的赞歌划破了云霄。很快，女妖们的淫靡之声就被压了下去。英雄们又恢复了往日的神采，大家伸开铁臂奋力划水，“阿尔戈”号似离弦之箭离开了妖岛。

参考资料来源：百度百科--俄耳甫斯

这是《净心诫观法》内容的摘录，文言文当然不好懂。

这篇论是载入大正藏经的，由终南山沙门释道宣利用结夏安居的时候撰此文，余杭郡沙门释元照又为其写序。创作地点大约在湖北随州兴唐寺，时间不详。

您所援引文字的主旨意思是，介绍女人的10种过患。我试着从几个角度来说明一下：

第一，这些观点是学佛人说的，不是释迦牟尼佛说的，所以您同意、不同意，或者有其他观点，我以为都是可以的，也是正常的，属于同学内部思想争鸣；

第二，当机说教，一种药治一种病。这篇论的遣词造句是比较主观的，对于女人种种过患的描述，我以为，是有一点过的。

第三，所谓女人，并不完全是指女性，具有嫉妒、贪爱、吝啬等等习性的，都是“女人”。这和“代数”学中的X/Y代指某个数量是一样的。所以不要用女权的观点来抵触它。这是我学习的观点，欢迎批评。

第四，分别解释一下句意：

女人的第一种过患，就是贪爱之欲没有止境、毫不疲厌。有一些经典是这样说的：十方世界国土中，有女人的地方就有地狱。所有阻碍生死解脱的事物里面，“女人”是出类拔萃的。女人对于男子的渴求，就像大海吸纳奔腾不息的百川，永远也不会停息，永远也不会满足。得到一个（男子），又会盼望下一个，心意就像狂狮疯象一样浮躁癫狂。每一见到钟情的男子，就想到与其交接①，像那熊熊燃烧的篝火，越是添柴越是炽盛，白天黑夜行走坐卧，这种欲望都没有停歇的时候。在生死轮回的洪流之中，之所以会到人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道受生，都是因为（轮回的本体）受到女人精神、形体的约束或者魅惑②。而从轮回中流转的人啊，如果女人的种种过患没有根除转变，那永永远远地还要继续承受轮回为女身带来的痛苦。

说明：

①想到鲁迅先生说国人的劣根性，看到女人的白胳膊，就想到膀子大腿，想到男男女女，就是这个意思了；

②要深入了解这个意思，还需要涉猎一些临终往生，或叫中阴阶段的基础知识。本人不同意这一句的观点，我认为应该该一个字，做“受六道身皆女形摄”。因为往生到天道，之所以未能超出生死，还是淫根未除，是广义的“女人”在作怪。

您如果遇到一些具体问题需要解决的，不要自己盲目找答案，或者就近请问大德比丘，或者称诵观音、地藏、文殊诸大菩萨圣号，祈求他们加持度过难关。在家居士不犯邪淫的话，就不要太用力地禁戒，学佛不是给自己束缚死了。

希望不致于误导！

南无药师琉璃光如来！

《地狱来的女人》是小田基义执导，木暮实千代、小泽荣太郎等主演的剧情片，于1949年上映。影片讲述了十三世纪，一个传教士来到了一个野蛮未开化的地方，他将基督的福音和训诫传递给当地的人们，从而改变了他们的思想和生活。

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