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占星术 是什么意思,佛学如何解释

占星术 到底靠不靠谱 看看科学怎么解释

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佛学大词典对“占星术”解释如下:

中国占星学,贵 吉 凶 平

【占星术】英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态,以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度,最早始于梨俱吠陀时代,有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法,同时开始出现二十八宿(梵as!t!a^vim!s/ati-naks!atra^n!I)之名。至印度教圣典富兰那(Pura^n!a)之时代,有一种最具印度风格之占星术出现。据推测,印度之二十八宿乃传自西方;复有去牛宿(梵Abhijit,织女星)而成二十七宿之说,为印度占星术之特色。维拉哈米拉(梵Vara^hamihira, 505~587)为占星术者之代表,精于西方天文学,着普利赫特桑希达(梵Br!hat-sam!hita^)、普利赫迦达卡(梵Br!hajja^taka)二书,为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那(梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na)一经,在西元三世纪时被译为中文,先后有摩登伽经(竺律炎、支谦共译)、舍头谏太子二十八宿经(竺法护译)等译名,此经即有关当时印度天文学及占星术,其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等,并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多(梵Siddha^nta)一书之问世,西方十二宫(梵ra^s/I)亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术,即为今日流行于我国、日本的占星术之源流,不空(705~774)所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后,由于密教之发展,占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼(梵dha^ran!I),促成众多之宗教仪式发达。其中以一行(683~727)所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说,佛教亦采用之。在日本,透过汉译经典,传入很多印度之占星法,尤为密教之僧侣所用,占星术遂仪式化,至今仍颇为流传。[大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四](参阅‘佛教天文学’2671)

哪个国家禁止占星

法国

占星分古典占星和现代占星,来简单了解一下占星的历史:

占星学起源于5000年前古巴比伦,后来被希腊接手,当希腊的科学与医学开始的时候,开始着手研究占星学,并广泛运用,在六大科学中,都有占星学影子,占星是核心基础。

随着罗马帝国的毁灭,占星学也消失了500年。

阿拉伯接管占星学,后来占星成为西方高等教育的重要方法,后来在文艺复兴末期又停顿下来,占星学从皇室进入民间,接触的人群一类是医生,二类是治疗者,当教会兴起,占星被视为异端,视为巫师,并群杀巫师,占星学逐渐失去地位。

1666年,法国科学院禁用占星学。

1890年,欧洲开始公开使用占星学,将占星学转化成运用于心理学的一门学科,叫占星心理学。

上世纪60年代到70年代,美国的占星团体开始发展,许多技法被开发出来,并发展出正向的全新方式。70年代左右占星学成为流行。

由于电脑的发明,占星制图变得容易。

占星学是最精密的因果律,占星至今有8000年的历史,占星学也有5000年历史,是所有学科的基础。

古典占星主要占事件,现代占星是占星心理学。

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