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跪求高人解答:巢湖市含山县的结婚习俗

小伙在含山买了一套房,差点和即将结婚的女朋友闹分手

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1、过文定———男家会请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合

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2、过大礼———一般在大婚前一个月至两周进行,男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件,男家会依照议定的条件送聘礼(俗称定礼或茶礼)到女家,当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全福之人,即是既有丈夫、儿女,而公婆、父母皆在)会同媒人,带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等,数量均用偶数,即取成双成对之意。

3、择日———男家请算命先生择定良辰吉日,找个迎娶的好日子,以求婚事顺利,二人和顺。

4、搬嫁妆———在嫁妆中,除了名贵的珠宝金饰外,还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶,希望女儿开枝散叶,儿孙满堂。以红尺作子孙尺,有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意同偕到老;银包皮带有腰缠万顷之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕头一对,祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;龙凤碗筷作衣食碗,有丰衣足食之意(碗内放置一封利市,可取代嫁妆的72套衣服)。

5、安床———婚礼前数天的吉日,由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床,然后铺上龙凤被,并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床,孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外,安床后,要让小孩跳床,并吃喜果,古称[压床],有开枝散叶之意。

6、上头———上头仪式于大婚前一晚或正日举行,上头象征一对新人正式步入成人阶段,要组织新家庭,肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰,男方要比女方早半个小时,男女双方需先沐浴,并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆,为男女方家族中的长辈,需父母、子女健在,夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣,靠一个可以看见月亮的窗口而坐,由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻,以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。边梳头的同时,「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句,如“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。”语意是祝颂新人能同偕白首,婚姻美满。最后,「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上,这样才算完成上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式,所以较为重视。

7、入门———到达男家后,新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可),新娘需从火盆中跨过,这叫「过火盆」,取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式,分为三个步骤,第一是拜天地,第二是拜祖先,第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后,一对新人便会向新郎父母叩拜,新娘并向家翁、家姑奉上香茶,之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶,至于跪下与否,则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后,新人会互相对拜,大妗姐不断说些吉祥话,在互租对拜后,拜堂才告礼成。新人敬茶用的香茶内,通常都放上两枚红枣和莲子,寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后,会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼,又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是,作为大妗姐的赏钱。

8、出门———新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞,寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎,俗称「喂金鸡」,据说可防止金鸡啄新娘。上花车前,新娘要向送行的亲友鞠躬,以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外,必须是未婚女性,

9、三朝回门`———现在大多数新人为省时间,都选择即日回门,即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后,便即时进行回门仪式,之后再返男家或直接到酒楼,新人亦可于第二天回门,但切不可超过第三天,这代表男家不满意新娘,不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替,但乳猪例外。

回门礼品:1、(由男家送到女家):

金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮(代表生生猛猛)、有头生菜(风生水起)、葱(松松动动)、伊面两盒(代表恩爱缠绵)、有头尾甘蔗两根

婚嫁禁忌

新人依照传统婚俗举办婚礼,其实有一些禁忌是要注意的:

1、结婚之日,新娘出门时,嫂嫂不能相送,因为[嫂]与扫星同音,不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋,以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕,任何人皆不可坐新床,而新娘更不可躺下,以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋,寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时,必须要佩戴耳环,以示听话,没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人,在敬茶的时候,应在他(她)应坐的位置上放上新人敬的茶,敬完茶后顺便移一下凳子,再让下一位就座。

过大礼

订亲最隆重之仪式,约在婚礼十五至二十天前进进行。男家择定良辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家。时至今日,由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时,甚少会采用全套「三书六礼」仪式,多化繁为简,最广为重视的便是过大礼这一环:男家(过大礼)女家(回礼)

过大礼的物品包括:

(一)礼饼:龙凤礼饼两盒。礼饼可分四式、六式及八式,全取双数。

(二)椰子:父母健在用两对,否则宜用一对。

(三)茶叶、芝麻:皆因茶树不能移植,种植之时须用种子,故赠以茶叶为礼物,即祝愿种植不移之子。亦有暗喻一经缔结婚约,女子便要守信不渝,绝无反悔,亦即所谓油麻茶礼。

(四)槟榔两对。

(五)三牲:鸡或鹅两对,两雌两雄(如父母不健在,只需一对)。猪肉起双飞,即若干斤一片开二而底部相连。鱼一对,通常为大鱼。(现多以三牲金[利市]代替)

(六)海味:通常为四式海味,高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱;较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。丰俭由人,(可用利市代替)。

(七)帖盒:礼金盒内当然要有礼金,其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是两对,上写:「五代同堂,百子千孙」。

(八)其它:烟、酒、水果,悉随尊便。龙凤烛两对,千万不要遗漏,以及对联两副。(对联最迟出嫁前一晚贴于大门前,千万不要将左右两边错误对调。)

当女家收到男家聘礼后也要将其中属于男家福分的物品回礼。回礼包括:

(一)男家聘礼的一半或若干,但必须成双。

(二)茶叶、芝麻、水果。

(三)莲藕、芋头、石榴各一对。(莲藕选择有枝有芽为最好)

(四)贺帷巾(即双喜毛巾)。

(五)送给女婿的西装或衣料,皮带、银包(内置利是)、鞋一对及袜两对。

(因服装尺寸因人而异,为免有所偏差,故建议用利是代替。)

(六)槟榔一对。

(七)大茶礼:包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。

小贴士:可一切从简,以利是代替,写上「过大礼大利是」。如代替猪肉的「猪肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的礼品,应尽量亲自携来,包括:龙凤饼一对、唐饼数个(约八个)、龙凤烛一对、对联一幅及生果等

聘礼中物品寓意吉祥,数量则必须成双,忌用单数。

女家收到男家聘礼不是全部收下,其中属于男家福分的物品,则需要回礼

礼品中不可送手帕,因有分手之意。

巢湖往事:那些年我们捞鱼摸虾

作者:唐平

又到了“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”的时节。漫步河畔,猛然,一只青蛙“扑通”一声跳入水中,一汪浑水在细雨中荡开涟漪;偶尔,一条白鱼一个翻身跃出水面,搅动了平静的河水;高擎的荷叶上几滴晶莹的水珠随着微风在滚动着,也把一股荷叶暗香送入行人的鼻腔、心脾;浅滩沼泽里,茂密的水草碧绿、柔嫩,在风雨中摇曳。一头青牛正缓步寻草而来,远处,像一柄硕大蘑菇的黄油伞下立着一个牧牛人。时光在此情此景中慢慢流回往昔……

改革开放初期,农村实行家庭联产承包责任制,高考制度恢复,农民生产积极性空前高涨,人们更加重视教育。农村人只有雨季能获得片刻休息,可是,“下雨天打孩子,闲着也是闲着”,下雨天不能干农活,人们经常出去捕鱼、捞虾,改善伙食。父亲农闲有空却就待在家里编筐子、篮子、搓麻绳,不出去捕鱼,也不让我们出去逮鱼、扒泥鳅。他总是说:“捞鱼摸虾失误庄稼”。母亲则说他笨,抓不到鱼。看着别的小伙伴都出去在沟坝里嬉戏,我和哥哥怎么也忍不住,经常偷偷地跟着别人后面起哄。

我家处于江淮之间,丘陵纵横,虽然没有河网密布,但是岗冲之间还是不乏沟渠、塘坝的。当开始有“桃花流水”时,一些安静了一冬的沟、塘附近就能看到泥鳅和鲫鱼缘水而上的身影了。这给我们八十年代没有娱乐活动的农村孩子提供了逮鱼、扒泥鳅的乐趣。可以说,八十年代,所有的沟坎、塘坝、田里到处都有鱼和泥鳅、黄鳝,好像永远也抓不完,大人们犁田时犁稍上都挂个洗衣粉袋子,装犁条翻出来的黄鳝、泥鳅。

在老家,人们都说女孩子抓不到鱼,鱼看到女孩子就跑了。但是作为男孩子我也抓不到鱼,因为我胆子特别小,怕软的东西,黄鳝、泥鳅抓到手都能把放了,更怕遇到蛇,一看见蛇我就身子发软。不过哥哥是个厉害角色,他钓鱼、摸鱼、斩泥鳅、扒泥鳅、挖黄鳝都很拿手,我就跟他后面打下手,也过眼瘾。

泥鳅、黄鳝一年四季都有。秋冬季节,割过晚稻的田里表面的泥土都干了,泥鳅、黄鳝都藏在底下,为了透气,它们一般都留着洞口露在外面,或者被枯稻草盖着洞口,拿一把小锹顺着圆润的洞口挖下去,就是一条肥嫩的大泥鳅,甚至几条;黄鳝这时候藏在田埂或者塘埂边上较多,经常越大的黄鳝藏得越深,要想挖大黄鳝要有一把力气的。

改种油菜的晚稻田里都会挖有排水沟,初春,油菜花开了,排水沟里开始积水,田土里的泥鳅都聚集到水沟的淤泥里。用手扒开淤泥,一条条活蹦乱跳的泥鳅就在泥底下翻腾开来,这时候要用双手连泥带水把泥鳅捧进篮子、篓子里,俗话说“泥鳅信捧,小孩信哄”嘛,硬抓泥鳅是比较难的;不过,遇到黄鳝就要用食指、中指、无名指错开掐住才行了。

温度逐渐升高,勤劳的农人把水田都犁好关水,沤上绿肥,等着插早稻秧了。夜晚的田野里到处鼓噪的青蛙,泥鳅和黄鳝也钻出泥土,浮在浅水处乘凉、产卵。我们买来最大号的缝衣针,烫在旧牙刷或者用细钢丝密密地绑在竹竿上,拎着水桶,打着手电筒去斩泥鳅。黢黑的夜晚里,冲田里间或着几盏臭石灯、手电筒像一只只飞舞的萤火虫,大家都静静地走,稳准狠地斩泥鳅,第二天的餐桌上就会多了一道泥鳅煮挂面。

随着雨季的到来,泥鳅和鲫鱼好像更多了,只要有流水的地方就有它们的存在。有经验的捕鱼人把竹笼子或者网兜放在田埂下的水沟里,寻找活水而上的鱼和泥鳅就自己落入网中、笼里了。如果连日的暴雨,很多塘坝里的水都溢了出来,鱼儿们纷纷缘水而上,一夜间到处都有鱼。找一个冲田,扒开一道缺口用鱼网兜拦着,把田里的水往外放,就可以在田里的浅水出摸鱼了,受了惊的鱼儿会在水里不停地跳起,更激发了人们欢快地去逮它们了。

人们刚下到水中,鱼儿似乎也很兴奋,鱼在水里力气特别大,很小的鲫鱼也能掀起“啪啪啪”的水花,当然,能在鱼儿迅速游动时抓住那是逮鱼的高手了。追逐到鱼儿后又快又准地抓住是很不容易,也有成就感的。我一开始只负责帮哥哥他们在水里奔,把鱼往他们那里赶,让他们逮;待水放得差不多了,鱼儿却不动了,它们都隐藏在一些拐角或者踩过的脚印凼里,这时候把双手张开八字形向脚印凼里摸,肯定一个大鲫鱼一动不动地在那里等着被你抓。被抓住的鱼会奋力挣扎,溅得你浑身泥点子,逮鱼的兴奋和乐趣远远超过吃鱼,没人在乎这点狼狈。

雨过天晴,很多鱼儿也会搁浅或者隐藏在深沟、坎凼里。精明的人们只要发现水里有鱼打花儿,就会在沟里拦几个坝子,找来个盆或者干脆用双手一凼一凼地往下攉水,把凼里的水基本攉干了就开始抓鱼了。如果能攉得很干,还可以用两只手把没有水淹没的泥扒开,藏在泥里面的泥鳅就钻出来了,这样扒泥鳅也很有乐趣;如果实在攉不干的坎凼,我们就连泥带水把搅浑,越浑越好,小鱼泥鳅就被泥浆呛着了浮出水面。不过,以前水里有一种叫“刀鳅”(现在很少见了)的厉害角色我们是不敢动的,它们身上有刀一样锋利的骨刺,会把手割破。

不下雨的时候,我们也能找到抓鱼的机会。在门口塘里,把淘米筲子慢慢闷入水下再提出水面,就能张到好多屎冈屁之类的小鱼;还可以用纱布做虾罾魬虾子,用竹篮子、竹筛子去沟里、山塘里搲草虾子,自制鱼钩钓小鱼……记忆最深刻的是钓一种小麻鱼,我们家当地叫麻毫子或者毫咕筒子。毫咕筒子也就三四厘米长,头大身子小,浑身半透明,肉嘟嘟的,特别馋嘴。放牛的时候,我们把牛放到山上,随便找一截细钢丝,把扳成钩子拴在缝衣线上,穿上蚯蚓,放到水库或者小溪边小石头缝里钓。水库里的水来自山间,清澈见底。钩子放下去不一会就可以清楚地看到小鱼陆续地来了,它们都抢着吃钩子,一个接一个,有时候两个一起咬钩子,空钩子也咬。有时候没有袋子装小鱼,我们会就地拔几根狗尾巴草,把钓上来的小咕筒鱼腮穿上,积少成多,半天能钓十几串。毫咕筒子不要剖肚子,可以直接红烧,或者煮豆腐,浦鸡蛋也是美味。这种钓小鱼就像今天孩子们钓海虾一样,主要是玩耍、乐趣。

在后来的时间里,经常看到犁过准备栽秧的水田里漂满了泥鳅、小鱼、青蛙……原来是田里撒了化肥,把这些小生物都毒死了。再后来在一些沟里也看到漂浮的小鱼、小虾,原来是农民打农药残留的瓶子扔到了水里了。再再后来,我看到有人背个电瓶在家门口沟里电鱼。刚开始我还很好奇,跟着那个外村人后面听电瓶在水里发出的“呲呲”声,只见浅水里的泥鳅小鱼应声而漂,这才发现这是一种“断子绝孙”的捕鱼方法。令我们没想到的是,电瓶加上农药化肥让我们失去捞鱼摸虾的乐趣,也彻底断绝了这些小精灵和生物的活路!

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