很多朋友对于广州民间算命高人地址和如何看待“算命”不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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能信，命和运是两个概念。主要看命运。命是时空自由组合形成，运是事物潜在影响发展规律，冥冥之中有一股发展方向力在随着时空轴发展，所以是弄人的，也是人的各条运势，也叫潜在作用规律，可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，并且相互作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异。三主要是找到对应时空来做趋吉避凶。也可查看知道主页。所以综上应该是命理和占卜共同来进行借鉴了解之后趋吉避凶较为稳妥。这也是有的人算的准的原因，文化不会骗人，人才会骗人。

潮汕，是一个我们经常听到的地方，那么你们知道潮汕的传统生育有什么风俗吗？下面是我为大家整理的，希望能够帮到大家哦!

《怀胎经》

世上最苦妇人心，千般苦楚说不尽，未有孩胎心烦恼，有了孩胎连累身。初知有孕心欢喜，有时欢喜有时悲，二个月孩胎血蒙浓，形骸未成结孩童，渺渺茫茫居母腹，渐渐凝结欲成功。三个月孩胎成人影，一半欢喜一半惊，但愿胎神勿阻隔，有无都是命生成。四个月孩胎结成人，喜得有孕心头松，未知肚内男或女，男左女右居腹中。五月孩胎分男女，自从有孕惰收妆，三餐糜饭不思食，想食街市甜共酸。六个月孩胎筋骨全，惊惶谨慎千万端，人且生仔着行孝，孝敬父母是本源。七个月孩胎分七孔，做仔着知父母功，仔身本是父母脉，养大成人拜祖宗。八月孩胎动母身，日间辛苦夜不眠，千两黄金不足惜，母子平安胜千金。九个月孩胎旋旋转，一浮一沉割母肠，希望孩儿早出世，免使母亲心头酸。孩胎赶到十月满，惨过无力爬高山，母亲肚里“尧尧钻”，犹如利刀割心肝。早晨烦恼到黄昏，想着十月真久长。孩儿临月欲出世，忙了内外老双亲。

备办催生蛋

家翁家婆求神拜佛准备脚步钱①，临产前用火烧掉脚步钱，以保佑媳妇脚手快快不用惊，外婆备办催生蛋②、礼品，由阿舅提前送达，礼品是：大桔二对，生鸡蛋10粒、加熟鸡蛋1粒(抹红)共11粒。(在预产期农历是月初一日，阿舅送到姐妹家里，此时姐妹就将这粒熟鸡蛋先吃了，余下10粒生鸡蛋需暂时放置好，候产育后才可食用，其他人也可食用)。二条面巾(毛巾)，一个腰肚(肚兜)购买全新的或用新娘即生母十五岁出花园时用的腰肚就好。<附注：男方家应收存一对大桔，付糖。>

不觉肚中疼起来，四筋百脉难忍耐，呼天唤地哭父哭母，生死关头，咬紧牙根，拼尽最后一点力气，谢天谢地，孩儿出世，哇的一声，终于喜形于色了。一二三日洗花水，家中忙于安排打扫，因为第三日晚上要上腊③，上腊期间，育婴房里忌生水，不能乱动固定物品，乱钉钉子，要选择吉日请客拜老爷④(开荤)后才可洗被褥等。

《育儿歌》

一岁二岁手上抱，母亲抱仔行踢桃，日间教仔学呾话，夜来抹嘴笑呵呵。三岁四岁会学行，会行会走父喜欢，会叫公妈会叫爹，也着给仔取好名。五岁六岁转容貌，真珠糜豆受苦劳，母亲疼仔食糜苦，无心食饭惰梳头。七岁八岁落书斋，父亲出钱买书册，外公备办礼物孙好用(以前备办读书桌椅书包)，内公牵孙拜先生。九岁十岁进学堂，勤读诗书报母恩。男子一定要识字，女子针工学齐全。十一二岁晓礼仪，父母教仔勤书诗。四书五经都学会，勿去外面惹是非。十三四岁书理通，天文地理件件通，聪明盖世人无比，只望光祖共耀宗。十五六岁仔已大，男婚女配心喜欢。借问谁家好女子，聘金勿论谈亲成。十七八岁娶媳妇，媳妇入内敬家姑，外敬婶姆共叔伯，内敬家翁贤孝妇。

开荤拜老爷

开荤也称弥月酒，外家阿舅要备办大桔、童装、童毯、“秘条”(背带)给孩子，寿桃12个，鸡蛋12粒(生男孩12颗，生女的11颗)、猪肉一块、一个鸡罈“荡”内装豆条⑤，上放红包，盖顶童帽，周围一只熟公鸡(配肝腱)，12颗红鸡蛋，一块生的三层猪肉(五花肉)，金银首饰等，男方应回礼甜乌豆酒、甜糯米饭，以便女方回家送亲人告知喜事。厝边亲人⑥也办大桔、猪肉、鸡蛋、红包柿饼瓜册来贺喜，主人也要回礼白糖面条或白糖甜茨粉丸(小粒的)，互祝孩子健康成长。孩子出生40天，要剃头刮脸，寿毛要包装留起来。一般是40日后就可出门做人客⑦赚红包。小孩第一次做人客，亲戚朋友都会给个红包给小孩，祝愿小孩事事顺顺兴兴。母亲惜仔如惜金，一边食乳一边嗔，头烧额热惊父母，世事明白母安心。母亲饲仔天地心，六月日头热热抱仔眠。蚊蟒咬母不敢拍，恐怕惊醒奴不眠。母亲饲仔苦千般，煮烧吹冷饲仔大，米饭未熟痛仔饿，吹风下雨怕仔寒。母亲饲仔受磨台，一个未大一个来，十月孩胎容易过，三年乳哺功劳大。(黄河镇天整理)

从《怀胎经》到《育儿歌》可看出生儿育女的艰辛，也可看出潮州人对此人生大事的重视。

<注>

①脚步钱：指的是祭拜神明所用的纸品。

②催生蛋：意为祈祷孕妇能平安顺产。

③上腊：指的是刚刚出生的婴儿待在育婴房的期间。

④老爷：潮州神明的统称。

⑤豆条：著名潮汕传统特产，制作主料：麦芽糖、白糖、花生。

⑥厝边亲人：指的是街坊邻居及亲戚朋友。

⑦做人客：指拜访亲戚朋友。

旧俗婴儿出生后不久，平民百姓随便给儿女起个名字，阿猫阿狗、阿大阿二、财、丁、利、贞均可，没多大讲究。

有的人则要讲究，要行命名礼，拿生辰八字让算命先生推算合格是否缺金木水火土或有些什么避忌。然后请有文化的人根据命格情况取名，缺水的加水，缺木的增木，缺金的补金，缺土的培土，缺火的点火。世俗名字中，凡有淼、焱、森、鑫者，多属根据这一情况而取。

命名时，有的要请客，有的还要写在红纸上贴到祠堂里去向祖宗报告又多了一位男丁。生女的则不必报。命名礼多在庆满月或庆周岁之日同时进行。请族长或有名望的人取名，称为赐名，表示对命名者的敬重。

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙 97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。 98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道：“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头：“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人总结的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说：“请继续说。”我毫不客气地讲：“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道：“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说：“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方再次强调：“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。 98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我：“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道：“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说：“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，首先就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是迷信才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）

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