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阴宅风水口诀史上最厉害的风水先生,都是谁风水穴位地理五诀:覆验旧茔法,如何看阴宅风水。
去看阴宅风水,怎么去看。这一讲讲已经下葬的阴宅,而不是还未下葬。第一点就是到了一个坟地,首先要把坟墓的前后左右的砂水都看一遍。过去老一辈的先生看阴宅风水,会站在穴场看案山,站在案山看穴场,会站在青龙山看白虎,会站在白虎山看青龙。要看一个阴宅风水,需要花三天时间。第一天看大环境,看势,在1里2里或1公里2公里以外的山;再看这个龙脉从何处来。第二天看水口,看周围的砂水环境。第三天具体定点,定向。
现在看阴宅半天都没有,现在的先生都很忙,另外现在的地是固定的,也不是先生找到哪里就用到哪里。在过去只要这个地方没有主人,都能去用;现在就算是一块荒地,都是有主人,分的很清楚。
现在去看也必须要把前后左右给看清楚看明白,看的是什么,有一个目的。站在穴场,主要看青龙山和白虎山对坟墓的保护是否到位,是否有情。青龙白虎是否反首,反首就是跑掉了。龙飞,虎走,砂飞水反。看龙和虎的山是否跑了,是否无情。如果龙虎无情,代表左膀右臂会离开你,这样的人不能成就大事。
一个人能成就事业,并不是它有多大能力,有多高文凭,有多么的智慧,不一定。而是身边有十八罗汉,有哼哈二将。ma_yun能成功基本靠蔡崇信。接触了很多老板,发现成功的老板都有得力的助手,而且不止一个。得人才者得天下,自古以来都是这个道理。刘备能打天下,是有诸葛亮出谋划策,有关羽、张飞这样忠心的大将上阵杀敌,才能占得一分天下。
风水当中也是一样。如果站在穴场,发现砂跑了,水也跑了,代表根本不能得到人的帮助,怎么能成就大事。说明这块地就不贵,就是贫贱之地。贫贱之人,人人远离;亲近的人都是贵人。社会就是如此。桌子上吃饭,敬酒时如果不是家庭聚餐,工作聚餐。在外面这样的,第一杯酒一定先敬领导,要么先敬父辈的人。古人有句话,不信但看餐中酒,杯杯先敬有钱人。只要贵了,别人就会来亲近你。
风水也是如此,如果穴贵了,山会来亲近你,水也会来亲近你。就连自然界的树木,鸟儿,动物都会来亲近你。
风水术有一个方法,看这些树木的树巅,如果全部偏向一个方位,说明这个方位气很好,这个方位就很贵。它会来亲近你。这个地方有很多鸟儿,有很多动物,这个地方也很好,适合居住。
挖地,突然挖出一条蛇,说明这个地方的地气是很温暖的。蛇会寻找一个比较暖和的地方居住。特别是过冬。肯定不可能找一个寒冷的地方。说明地气是很暖和的也是很好的。这叫生气。看龙砂,看虎砂有没有跑掉。左右一旦反了,代表家庭不合,代表兄弟间不和睦。左右主要指兄弟姐妹。如果在事业做老板,代表缺乏左膀右臂,做得很辛苦。很辛苦的老板不能把事业做大。
做大事业的老板所需要的负责的内容是很少的,不可能什么都做:又要管理员工,又要进货,又要卖货,又要出谋划策,肯定不是一个老板该做的事情。老板只需要做一件事情,就是选贤任能,就做这件事情就可以。所有的事情除了大决策,全部让别人去做,这个老板就能做大事。
风水或八字,其实和人文一模一样,学习风水命理易经就能学习做人做事的方法、学习为人处世的方法。
看案山是否有情,如果案山跑掉了,肯定也不好。案山代表财富,代表金元宝。前面这个案山就是金元宝,案山越正,代表元宝越正,拿的越轻松。案山跑掉,你拿不到的;如果没有案山,代表漏气,那肯定也不行。
如果站在穴场,看这几个方位,只要山水当中配合不好,说明这个地根本不好,不用去看。普通的风水根本没有看的必要。只看一看凶不凶就可以了,会不会出大事,会不会绝后。看这个就可以了,一定不要看发不发财,风水上不具备这个条件,就不用去看。
一定要前后左右看一看。“凡到一旧茔,先将左右、前后皆看遍,再到穴前看大水、小水归何处,不可惜劳苦"不要怕辛苦,都要去看,古人看风水很吃得苦。过去的风水先生,杵个拐杖,三年寻龙十年点穴,现在根本做不到这一点,现在也没有穴让你点。过去的风水先生很辛苦,就像乞丐一样,走到哪里就讨饭讨到哪里。过去的人对物质对金钱的渴望不像现在,现在社会在发展,没有钱不行。过去不说太遥远,就说爷爷这一代,没有钱也能生活下去,家里有地,种地就可以了,养一点动物。现代社会没有钱生活不下去,一些大城市连空气都是要钱的,还要买空气净化器,净化器需要电,电需要钱,所以空气要钱;夏天要开空调也是空气。水也要钱,自然界没有什么东西免费使用,没钱没办法。物欲横行的社会让很多人价值观发生了改变,一切往钱看。
过去的风水先生能够这样去做,可以拿三年十年不要收入,只要有饭吃就可以。现在不能拿一两年没收入,肯定不行。作为一个男人一两年不赚钱,老婆就跟你离婚了嫁给别人了。不赚钱不行。也没有哪一个风水先生愿意花几年时间给你找,除非出得起钱,保障他的衣食无忧,保障他的家庭经济方面不出现问题。
前后左右给看好就可以了,现在也没有穴让你点,很多地都是固定的。
这里讲了一个技巧:去水口上要看清,先立一高杆。次到穴上墓顶正中下一罗针。就是到了水口的位置,找一个人立一个竹竿,再在这个坟墓的中心点放一个罗盘,用天盘(最外盘)的24山来测,看这个竹竿在哪个点。用一个吊砣一吊就出来了。看竹竿在哪个点,就看在哪个字上面,就知道从什么地方来水了。
这个方法作为参考,有的时候可以用到小地,大地用不了,有的地形可以用,有的地形不能用。现在很多地方长了很多树,也有很多草,不像过去山,光秃秃的。现在一座山,进去,看到的距离是很近的,看不出去,根本看不到。
有些人用无人机,无人机是不能定方位的。它看出的山形是从上往下看,从上往下看用卫星地图就可以了,更准确。看风水要侧着看,要看它的侧面是什么样子。从上往下看可能是个圆形,侧边看是个方形的。这个是有问题的。
感觉是科学仪器,就是科学看风水。科学算命,科学看风水,借名而已。方法作为参考了解,不要执着。
见过很多富贵家的坟墓,但是这些坟墓这些墓园都修筑了围墙,很壮观,却不知让活龙变成了囚龙。阴宅一般而言不适合修围墙,不适合把它围起来。现在有的坟地为了区别,会修一个围墙。没必要,真的要把它隔开,可以种树,种风景树,矮一点的,不要太高,把它围起来也可以。不要用砖、石头围起来,不太好,不太适合这样去做。
看阴宅风水除了这些之外。风水中有句话登山看水口,入穴看明堂。这句话熟记于心,到了一个地方,首先看水聚在哪里。水在哪里,气就在哪里。水在哪里,消煞纳水才可以去看。山应吉凶,应的较慢,但是它时间长;水应吉凶,应的较快,水主动,动则快。
这个阴宅风水在最近几年吉还是不吉,首先要去看水,不能看山,山是很慢的。首先要知道水在哪里。风水中把水用在名字之上,说明水很重要,没说“风山”。
到了一个穴场过后,到了一个阴宅,要看明堂。明堂就是案山到穴场这个位置。看看明堂中有没有水,明堂是否很整齐,明堂有没有凌乱。明堂中有没有出现不好的东西,比如烟囱,电塔,寺庙等等。
在坟墓的中心点下罗盘,看坟墓是什么朝向。
内分金不是罗盘上的分金,罗盘上有三七分金,二八分金,阴宅风水中的内外分金不是指这个。阴宅的内分金是棺木的朝向为内分金,而外分金是指碑的朝向。有的时候棺木的朝向和墓碑的朝向不一定是一样的,可能棺木是子山午向,在下葬时拨棺,把棺木拨到一个向上去。下葬时可能是子山午向,可能多年之后,做墓碑的时候就做成癸山丁向。这个时候一定是以外分金为主,这些都是失传的,师傅会给你讲。正因为以外分金为主,改碑就能改向。一个坟墓的朝向不好,没有必要挖起来重新下葬。直接做一个墓碑,把碑调到一个合适的朝向上就可以了。
很多很多坟墓没有墓碑,外面可能是一个圆形的土堆或长形的土堆,定向根本定不准,就不要定向了。圆坟称为四季发财坟,肯定定不了向。根本不知朝向朝到那里。总不能把坟墓挖开,再来用棺木定个向看一看,肯定不切实际。这个时候就不要看朝向了,就以周围的砂水看一看,就可以了,以峦头为主。
如果有墓碑,就看墓碑,如果没有墓碑,就不要非要定向。如果主人家告诉你下葬的时候是子山午向,那就用子山午向看就可以。如果不知这个朝向就不要去管,就看砂水,就以八卦来看。
大道至简,有一半的风水都要用八卦风水。很多风水地定不了向。有过实践经验的都知道,根本无法定。有些人学习没有实战过,认为什么风水都能做。
一定要把八卦万物类象记熟熟记于心。知道了一个朝向,就看这个朝向是旺向还是衰向,所谓的旺向衰向,不是元运中的八运旺,九运旺这个意思;而是该有山的地方有没有山,该有水的地方有没有水。该有山的地方有山,叫丁旺主人丁兴旺;该由水的地方有水,叫财旺,主财源广进。这叫消煞纳水。
但无法定朝向时,以八卦来看,再看峦头的配合一样可以判断出来。八卦风水才是最准的风水。从业经验很丰富的风水先生,基本上都是用八卦风水。三合三元他都很懂,但最后不用了,在实践中发现不方便不实用。大道至简,越学到最后就越简单。一开始学的很复杂,复杂到自己都不知学的什么,后来用着用着越来越简单。
但不能一下子就简单,必须经历复杂的这个过程,才可以简单。简单的东西看似简单其实不简单,它要运用的知识是很多的,融会贯通后才是简单。相当于是精华中的精华,提炼出来的,就这么点点,就能用一辈子。首先要一大堆的东西,炼精油,一大堆的材料,才可以提炼出精油。最后用只会用到这一点点就够了。
知识也是一样,最后用只会用到这一点点。全部都用,不可能,这是学习的过程,初学者感受不到。如果从业很多年,很深的实战经验的同行,就会深有感触,甚至最后罗盘都不想要了。做风水越复杂往往是初学者。想要打擂台,说是天下第一,是初学者。初学三年,胆大包天;再学三年,哑口无言;又学三年,如临深渊。
学到最后发现什么都不懂,什么都不知道。刚学时发现什么都知道,什么都懂,厉害的不得了,没有不能改变的。越往后学,懂得东西越来越少。只要是盲目的评论别人,说自己多厉害,盲目的否定别人,绝对是初学者。第一种是初学者;第二者是爱好者,从来没有过实践,不是专业从事这个行业;第三种就是喷子手。
如果是过来人,深有感悟。比如看八字,刚开始胆子大,铁口直断;学到后面不敢说话了,怕说错了,不是害怕说错了被别人说,而是怕误导别人。
中国人历来信奉风水堪舆之术,历史上一些有名的风水师谁都能随口说上几个,比如李淳风、袁天罡等,那么其中最厉害的是谁,可能就不一定有人知道了。我们这里就挑选五个比较出名的风水大师,按照历史时间的顺序,给大家简单介绍一下。
(一)李淳风
李淳风(602-670),是唐代杰出的天文学家、数学家,道家学者,岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县),精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外,李淳风也是世界上第一个给风力定级的人,所谓“风水”之中的风就来源于对于风的观测之法。
(二)袁天罡
袁天罡,是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士,益州。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。
而袁天罡最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”又说,“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”最终,武则天真的成为了天下之主,袁天罡真是神人也。
(三)郭璞
郭璞(276年—324年),是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
(四)樗里子
樗里疾,是战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟。因足智多谋,绰号“智囊”,被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。他最著名的是一个预言,即在秦昭襄王七年(前300年),樗里疾临终前说:“一百年之后,这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”(“后百岁,是当有天子之宫夹我墓。”)
而巧的是,到了西汉王朝建立后,所建的长乐宫就在坟墓的东边,而未央宫就在他坟墓的西边,武库正对着他的坟墓,正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗,尊之为神。
(五)鬼谷子
春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物,被誉为千古奇人。不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术,在每个领域都取得了登峰造极的成就!
鬼谷子长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子,他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:张仪、苏秦。此外,据传鬼谷子还有撒豆成兵之术,神鬼莫测,堪称风水师之祖。
风水穴位怎么定三势定穴方法:
立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结脉穴,生晕在高处,这叫做“天穴”穴结在山巅顶之仰而,立穴的地方一定要平坦,才正确。
坐势:山形如坐着一样,身屈,头不俯不仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做人穴。穴结在山腰。落脉缓和低平的地方。如果来脉急,穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙,点的太低伤穴。
眠势:山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕在低处,名为地穴。一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在***。以上为三势走穴,必须符合如下条件才是真穴:
(1)天穴,穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对,同时天穴如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。
(2)地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂,若是明堂端正水合法度求富甚速。
(3)人穴避风而上,来脉宜不急不缓。
另外还有这样的说法:
天穴:如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹,必抱其心窝。
人穴:如人的肚脐多结坐体,如人分手危坐,两臂曲凹,必中抱其肚脐处。
地穴:男女之道,乳突,窝钳,多结眠体,如人垂手仰卧,两掌曲凹,必下抱其人道。
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风水中穴是什么意思穴指的是龙穴,具有藏风纳气的极佳地理位置
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。
请问大师下图风水在哪里穴位在哪?怎样看墓地风水?选墓地如何看风水?风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于\\“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?
龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。
穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。
砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气
至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。
总括来说,风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。...>>
风水中的“穴”是指什么?穴,本是指古人居住的空间,也指古人死后埋葬的地方。在风水中,“穴”就是活人或死人居住的地方。风水中的穴,其实有“龙脉之穴”的意思,即是大地经络上的穴位。大地的生气经龙脉行走,在穴位停留,要找到这种能聚集生气的穴位为最佳。其他地方的居所或墓地,虽然也被称为穴,却不是真龙之穴,不仅对人没有好处,甚至可能会对人产生危害。
风水宝穴怎么找?中国风水第一经《青囊经》曰:气感而应,鬼福及人。又曰:阳德有象,阴德有位。科学尚未证明,人死有气,气能感应,影响活人。死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阳宅要看风水
,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。
阴宅与阳宅的关系
风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!
现在很多公共墓地都有他们的卖点,比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道,有时间感觉到比专业的风水老师还专业,不管他们什么说,他讲他的你听你的,今天我就从专业风水的基础上讲讲,到底什么样的风水才是好风水。先说大环境,杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地,对北京周边的环境还算了解,北京周边大部分都是建立在山里面,类似小盆地,这里就先说说到底什么样的好吧!
1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;
2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;
3.前方要有山向,要远;
4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;
5.中间要有水系环绕。
内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件,除此之外还有要注意的问题。
1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;
3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形;
4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人;
5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断;
6.要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;
7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;
8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;
9.在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,......>>
好的风水宝穴有那几种?通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,葬于此处,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵
这个风水穴位是什么穴位?有趣!难得的问题,在此说明一下。
你说的金鸡啄白米那是曾国藩祖父曾竟希的坟。位置在湖南省双峰县境的荷叶镇。
来龙部分蜿蜒有力层层叠叠而来,在此就不多加描述。金鸡啄白米穴前是一条环抱的小河,叫犁头咀。青龙、白虎山各居左右成环抱状,再加上进入祖坟位置的山形,细长一如鸡的脖子。葬坟的位置又像极了鸡头。而青龙、白虎山像是鸡翅膀,前面是一一片的稻田(白米)。所以风水师喝形此地为金鸡啄白米地。其目的是要让不懂风水的人,能以例子明白风水师择地的约略看法。但是绝不是跟鸡有关,也不会因动土而导致被鸡所伤。是形体类似所以加以命名而已。曾氏族谱有加以记载,竞希公死后葬在金鸡啄白米风水地,当时曾国藩才4、5搐。而且是唯一的曾孙所以在墓碑上还有阳世子孙曾国藩的名字,现在还可以依稀辩认。
所以楼主对於葬坟之地的动土而牵扯被鸡所伤,这需要探讨一下,这是金鸡啄白米。我在台湾有找一穴场,喝形为双龙抢珠.....那如以此概念延伸岂不是.......。你知道吗?台湾省台北市的信义区还有一座四兽山......集有虎豹狮象四兽。如果将山为之铲平,估计在台北市也见不到其中一种野兽。被鸡所伤是另有条件,不可与风水山形妄加结合。在风水的五行里,眼睛属木,然冲克之物必定为金,再加上动工以及元运退位即可引发祸事,不是金鸡也可以造成主家之目伤。所以单单以山形设定为克应之理是不正确的。
这个地方有风水穴吗阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;1;龙真,穴才真。2;藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4;龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
风水顶穴埋人好不好龙脉龙穴看好没有?
没看好的话胡乱埋人是容易出问题的。
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最先进的风水探测仪风水探测器
风水穴位科学探测器
覃善灵风水科学定位探测器
风水科学定位探测器:发明人:覃善灵,男,壮族, 1960年出生,中国广西柳州市人,大学本科文化。1979年入伍,在***空军某部从事无线电专业十几年,多次被评为无线电专业技术能手,多次受奖和立功。1993年转业,回到地方后一直从事电磁行业工作至今,1997年被广西壮族自治区党委、自治区人民***授予劳动模范荣誉称号。经过几十年的无线电学、电磁学、地理环境学等研究,于2010年发明了一种具有神奇功能的仪器:风水科学定位探测器。于2013年成功把仪器从原来的几十公斤重重新优化设计,压缩到现在只有手机的大小和重量,探测十分的方便,寻龙点穴定位定向十分的准确。2014年升级改造并获得了国家通过的一项专利!
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风水宝地穴位人人都追求,但是风水宝地穴位太极中心点用眼睛是看不见的,摸不着的,无形无影,但又在暗处无时无刻地左右着风水的吉凶,严重地影响着人类的生活。笔者研发的风水科学定位探测器,探测方法不但简单、直观,而且科学。这种高科技定位仪的发现能够高效准确无误地点出了风水宝地穴位的太极中心点,绝对不会偏差半步。其更加神奇之处,它能够穿透多层铁皮钢板等金属物体的屏蔽,在地球表面任何地方开机搜索很快就知道附近有没有风水太极场的存在,即阴阳核心共振太极点,也就是人们一直追寻的风水宝地穴位,也无论是在错综复杂的山岭上还是在平原里的田间地头中,不管其前方有任何障碍物均势不可挡,比如从山脚底下开机走过就知道山上有无风水宝地穴位,在金属屏蔽的房屋外面开机扫描搜索同样知道该房屋里面有没有风水宝地穴位,到了哪个村庄,开机扫描就知道该村庄哪家谁户坐落在风水宝地的穴位上,高科技定位仪自然会把您带进有风水宝地的穴位的家,定位十分的准确。它是目前最先进的风水科学探测技术。
通过测试还发现,在十几层的高楼都还有这种能量的存在,也就是说在十几层楼以下的太极穴位上工作、生活的人都会大大的受益,穴位上有不断的有益的能量供奉于人体。这个发明不亚于风水罗盘的出现,这种仪器不仅点穴准确,立向也十分的正确,它能够准确指明了阴阳磁力线的走向,按此立向,完全符合天地定位风水理气。这个发明揭示了风水的科学内涵,揭开了风水的神秘面纱,填补了风水界在自然科学领域中的空白。在这几年的实践过程中,对住宅、墓地、工厂、门面和办公室等科学选址、布局和评估认证,对房地产楼盘的开发等等均得到了社会的一致公认。对阴宅和阳宅风水宝地穴位的科学定位和定向均已得到了社会的高度评价和取得良好的效果。
总而言之,您若是有福份,能在良好的风水宝地穴位环境上工作、生活,您就会身体健康!工作顺利!家庭幸福!万事如意!
您若得到上乘的风水宝地穴位,那您就会丁财两旺,富贵双全,官运亨通,鹏程万里,福禄延绵!
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风水学中的,寻龙点穴的,八大富贵穴位注解 1老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
4太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!
5中阳穴得位出煞局
坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6中阴穴得位出煞局
坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!
7少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8少阴穴得位出煞局
坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!
但是还要配合悬空风水,这样才更好。还有更多知识,来算卦街找易居北方咨询