大家好，关于什么是三界之外~~ 谁可以详细解释下吗~很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于三界之外的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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《法华经·譬喻品》中说：“三界（按这里指欲界、色界、无色界，泛指世界）无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”

【三界】

佛教术语。即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如“三界众生，轮回六趣”即此义。

1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居，多诸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上。

2、色界。位于欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。“宫殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、梵辅、大梵），二静虑三天（少光、天量光、极光净），三静虑三天（少净、无量净、遍净），四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）。此八天中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。是为凡圣分居地。

3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心，无色形质，故名无色界。”无色界有空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身后，即于是处入某空处。由于无物质形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。

三界之外指出三界不再轮回的佛，菩萨，罗汉...

首先要知道三界的由来，三界是佛教的一种说法，三界代表了众生所居之欲界、色界、无色界。本来就是虚构出来的东西，三界之外就是不在这三界中的，更是虚无缥缈了。

我们常说的三界主要是因为西游记的影响，西游记经过改编了，三界已经不是本来的意思了。西游记中代表天，人，冥三界，也俗称天，地，人三界。

三界之外是闯入混沌中。西游中的三界，具体就是指的神仙住的天界、凡俗生活的下界、死后灵魂的归宿幽冥界。孙悟空说他超升三界之外，其实他并没有离开过三界，实际上他是在吹牛。

西游中的世界，是怎么来的呢？这一点书中开篇有明确指出，是盘古开辟的，这一点在中国古代神话传说中都是默认的。盘古一斧头下去，划开了混沌，清气上升为天，尘沙凝聚为地，分了天地，天界和下界就慢慢形成，书中没有提示，不做妄自猜测。

天界三十三层天，住着各种各样的神仙。而下界则是由四大部洲，以及无边无际的大海组成。其实这个下界，和我们目前的地球是没有任何关系的。这和吴承恩当年写书时，对世界的认识有关系，那时候，作者的世界观就是天圆地方，所有的生灵，都生活在下界。

关于什么是三界之外~~ 谁可以详细解释下吗~的内容到此结束，希望对大家有所帮助。