大家好，今天给各位分享六畜之首是什么的一些知识，其中也会对六畜之首进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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首先，猪对于食物的要求不高，易于养活。众所周知，猪对于食物的要求并不高，田野中的野草等，都能成为猪的食物。而且，就算是吃野草，猪也能长肉。

其次，猪的生长周期短，繁殖能力强：一只猪从幼崽到能为我们的盘中餐，一般仅需一年左右的时间，甚至更短。而且繁殖能力强，出生后5～12个月可交配，妊娠期约为4个月。

再者，猪是最早被驯化的牲畜，早在新时代时期，就有养猪的历史了。

猪比其它五畜更容易饲养，更适合作为肉食

“六畜”的概念始于春秋战国时代，是指猪、牛、马、羊、鸡和狗六种家畜。我国是最早将野猪驯化为家猪的国家，猪之所以成为六畜之首，是因为古代中国是一个农业国家，猪是定居农业文化的象征。和马、羊相比，猪对饲料和场地的要求更低，更适合家庭饲养，在南方和北方都能饲养，但马和羊就不行；和牛相比，猪更适合作为肉食来源，因为牛还承担着耕作的重担，一般家庭不会轻易宰杀；鸡和狗的体型比猪小，长肉慢，所以猪就比其它五畜更适合大规模饲养，更适合作为肉食来源，其重要性不言而喻，能成为六畜之首就不足为奇了。

是因为易于饲养，省时省事，经济价值可观

观点一：在现实生活中，猪不仅是饭桌上的美食，更是人们寄托美好祝愿的吉祥物！它的寓意繁多而祥瑞，含招财、积福、转运等诸般含义。

“家”字中的“豕”指的就是猪，从整体上来看，房子下面若没有猪，是算不上真正意义上的家，由此可窥见猪在古人心中的地位。

而俗话说“民以食为天，猪粮安天下”，也彰显了猪的地位！

观点二：猪一直都不仅仅是一种食物，在古代人的心中，猪是与神灵有关的，比如祭祀的时候用到的猪头，那是供奉给天神的食物，可见猪在古人心中的地位。而要说“龙马精神”最开始其实是“猪龙精神”。

猪不仅好养活，而且经济价值高，全身基本都可以食用，不需要费多大力就能长的白白胖胖，省时省力，成为六畜之首也就理所当然了。

猪年是肥年，是丰收与福气的象征。

猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。猪大智若愚，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的态度度过平凡的一生，象征着一种吉祥圆满的人生态度。

古人认为六畜中猪的功劳最大，为人带来吉祥，因此猪为六畜之首，沿袭至今便成为约定俗

马为六畜之首。

马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类豢养的六种畜牲，俗称六畜。

其一，马与人类结合最早。

其二，六畜之中，其他五畜的功能都比较单一，牛耕田，羊产奶，鸡生蛋，犬看户，猪产肉。而马除了耕田之外，还可以驾车，且其驾车的功能极为娴熟，成语“养马驾车”就是明证。马还善跑，是古代最主要的交通工具，那时候各驿站之间的联系都是靠马来完成的。

其三，马是战争的重要组成部分。

六畜之首是马。

六畜，或称“六扰（驯服）”“六牲”，是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。“马、牛、羊、猪、狗、鸡”被称为“六畜”，由来已久。《周礼·夏官·职方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六扰。”郑玄注：“六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。”南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”，与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。

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