很多朋友对于《易经》是“群经之首”“大道之源”,到底有什么奥妙和大道之源不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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在远古的时候，华夏族部落首领伏羲团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，“龙的传人”由此而来。

在当时，人们对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。

伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。

伏羲通过长期对天地宇宙万物的观察和思考，发现宇宙万物之间有一个规律。那时人类没有文字，为了表达这个规律，聪明的伏羲便用符号“－”表示。“－”是太极，是天地未分时物质性的浑沌元气。羲认为世间的一切都是由“－”这个整体衍生出来的。

太极动而生阳，静而生阴，这一阴一阳被伏羲称为两仪。伏羲认为阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。但宇宙万物之间的阳阴到底是怎么转换的呢？伏羲想来想去，咋也想不伏出个头绪来。

有一天，伏羲在河边捕鱼，逮住一个白色的龟。这只龟近圆形，龟爪象龙，周身洁白，玲珑剔透。龟身上的纹理错落有致：中央有5块，周围有8块，龟盖外围有24块，腹底12块。

伏羲认为这只白龟是个神物，所以就挖了个池子，把白龟放养在里边。伏羲每次逮些小鱼虾去喂白龟时，白龟都会凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。伏羲没事儿就坐在坑沿儿，边看白龟边思考宇宙万物之间的规律。

有一天，伏羲折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。他画着画着，忽然想到以前曾经用“－”这个符号代表太极，于是，他在地上画出一个“－”的符号来表示阳，又画出一个“--”的符号来表示阴。然后，他将这两个符号反复搭配，或一阳二阴，或一阴二阳，画来画去，最后竟产生8种新的符号。画到这时，伏羲又把象征万物的金、木、水、火、土的“五行”按照龟盖中央的5块纹理的秩序排列出来；把象征方位的“乾、艮、震、巽、坎、离、坤、兑”按龟身周围8块的纹理秩序排列出来；把象征二十四节气的符号按照龟盖外围24块的纹理秩序排列出来；把象征十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥按照龟腹底12块纹理的秩序排列出来。画完这些后，一幅八卦图展现在伏羲面前。这就是后来人们所说的“先天八卦”。

先天八卦是伏羲的伟大创造，从此以后，只要有人问天气，伏羲便依据先天八卦的规律，对外界事物的动向和变化进行一番观察，然后得出明天天气如何的结果。

在一次又一次的精确预测出天气后，人们对伏羲越来越信赖，问天气的人越来越多，伏羲来不及应付，就说：“从明天开始，我在村口的大树上挂了一个图像，你们一看图像就知道明天是什么天气。”

从此以后，伏羲每天都把分别代表8种最基本的自然现象的八卦画挂在村口。这样一来，村民每次出门时，只要去村口看一眼八卦画，就知道出门后会不会遇到恶劣天气了。

到了商末的时候，西部诸侯长姬昌鉴于国君商纣王昏庸无道，就劝谏商纣王应该体恤民艰，爱护百姓。商纣王不听谏言，还将姬昌囚禁于当时的国家监狱羑里城。

《易经》，是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。

1、潜龙勿用

出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告诉你，刚开始做事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，不要随便做出什么大动作。还有一种说法，是说的隐士，潜龙是有德行的隐士，“遁世而无闷，不见是而无闷。”人间的繁华不能搅扰他安静的心；得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷。

2、亢龙有悔

出自《易经》乾卦。飞的过高的龙会有悔恨。我们常说，物极必反，日中而昃。做事情超过了一定的度，就会发生转变，好事就会开始慢慢变坏。亢，就是穷高，只知道往高处飞，知进不知退。这样做一定会有悔恨。

3、天行健，君子以自强不息

出自《易经》乾卦文言。健是刚健的意思，天刚健，所以阴阳交合，万物生长，四季变化相推。君子看到这种情况，就要效法天，自强不息。自强不息，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

4、地德坤，君子以厚德载物

出自《易经》坤卦文言。地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。

5、君子以成德为行

出自《易经》乾卦文言。什么叫“以成德为行”？就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。我们现在都说，生活就是修行。在古人那里，也确实是这样，“道不可须臾离也，可离非道也”。修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。

6、无平不陂无往不复艰贞无咎

陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别就在于。

7、谦谦君子，卑以自牧

指以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是6 4卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。

8、不恒其德，或承之羞

《周易》第三十二卦是“恒卦”，其卦辞大意是，这一卦象征恒久，亨通，没有过错，利于守持正道，利于前行。后来，《易传》对这一卦解释说，天地运行规律就是恒久不停的，日月顺行天道而能永久照耀天下，四季往复变化而能永久生成万物，圣人永久保持美德而能教化社会；观察这些恒久的现象，天地之间万物的性情就可以明白了。

9、君子以同而异

君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。

10、君子以见善则迁，有过则改

这句话出自《易经》第四十二卦：益卦。这两句话和《论语》里，“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”有些类似。“迁”就是改变的意思。

 我们的读者读小说是追求精神生活的，追求精神生活的人分为物质极度丰富追求精神丰富的成功者，以及剩下的物质匮乏只能寻求精神富足的普通大众。大部分都是普通人，你得满足他们的心理想法。比方说现实中丛林法则，老实人普遍被欺压，“普信”成了打击他人的词语。不是所有人都有主角光环，也不是所有人都能像遮天中狠人大帝一样开创吞天魔功，举世皆敌还能以一皆凡体斩杀各路天骄，补全自身本源，震慑万古。既然现实中难报仇，故事里就得打脸，逆袭，反杀。

 这就是爽文，写爽文才是大道之本。

 那些起点什么的网站大神基本上都是爽文出身，水平次点的带点黄色擦边，没办法，读者至上啊。当然，现在网文审核中编辑越来越严格了，所以以后写网文也越来越难了。

 看小说的“老书虫”们大多数都会受到小说中一些思想的影响。比如说，我原来看玄幻是从辰东文中的神墓开始看起的，也就是偏爱玄幻小说这一类。我初中时候尤其喜欢看“废柴流”，比如遮天完美，武炼巅峰这类。你要问为什么？无他，看爽文有“爽点”，这些爽点的设置完全符合读者的心理节奏。有些前期的脑洞文，就有“普通人”突然变学神的，看得人热血沸腾。比如喜欢看穿越文的，喜欢看重生文的，喜欢看系统文的，都会幻想自己哪天穿越了，重生了，这是大多数读者的内心想法。但是这个世界其实在小说家的脑子里面，你总不能穿越到别人脑子里吧。

 我一向觉得，但凡内心有小世界的人写小说，都是为了具现内心小世界。只不过文字很难描述出意识中的内心小世界，毕竟文字相比于思维是那么苍白。但是通过笔力的不断深化，构思的不断整合，总能够整理出自己的体系构架。所以每个“大成”的小说家都可以说是自成一派，皆有独到之处。

 写小说忌讳眼高手低，我就是写了上章没下章那种笨人。脑子已预备就行，手却跟不上真是让人无可奈何。大道至简，返璞归真。我们在生活中见到一些善良的或者强盗逻辑的人。可以把他们的思维逻辑映照进小说中，正所谓书上说的“照辞如镜矣”。其实书荒了以后才发现，写小说比看小说有意思。因为爽文的“爽点”，一定是在作者心理先过一遍的，所以“爽”读者前要先“爽”作者。我寻思着大多数小说家笔下的人物都有小说作者自己的影子，不然写他干嘛呢是吧？要么就是映射社会现实。小说之道，由来已久，名为荒诞，意在写实。

 关于反派——地狱空荡荡，而你在人间。

 我以前看书里面的反派，总是恨不得他马上，立刻，给我原地去世、领盒饭。有时候主角优柔寡断或者不够“聪明”我总是恨铁不成钢，大骂主角，热情比自己的事还上心。我也很不理解，怎么废柴流套路那么整齐划一。非得有人阴阳怪气，笑容非得桀桀桀，这些反派都不能正常点？非得动不动扼杀天才，有病啊，人家吃你家米了？主角碰到反派必须得打一个来一个，葫芦娃救爷爷，一个一个送。合着那些人自诩“大义”就可以一拥而上了，一点气度都没有？

 前期看觉得就是爽文套路，后面自己一琢磨发现生活中人性确实如此。看起来那些恨不得一章就被主角宰了的“绊脚石”们都是社会现实的写照。观文如观人生，不外是也。

 我比较喜欢的是有大气魄的反派，比如遮天中的元皇六世孙——元古。宁可压制修为也要与叶凤雏公平一战，一点都没有反派“自觉”多人围攻一人的自我修养。虽然他最后死了，但是我非常喜欢红毛东笔下刻画的这个人物。因为他是个人物，而不是芸芸众生。这是艺术高于现实的写照。

 比如狠人大帝，最开始的时候辰东是打算把她写成一个终极反派角色。但是后来因为人气太高，就改笔了。“不为成仙，只为在红尘中等你归来。”“不是你，可是我若是将他的过往与经历注入你的识海，未必不能再现，也许就是你。”我觉得这就是我心目中最想写出的女主角，遮天女主跟狠人比起来存在感真的低。

 爽文当真低俗？当真比不得大家之文？不存在的。大众文学就是为大众所欢迎，最能接受的文学。当今的大众文学是网文，网文以爽文为主，所以爽文如今还是大势所趋，天命所归。

 不过写小说真的难。我宁愿相信辰东那些大神都是什么平行宇宙的大能转世，前世记忆没忘干净，所以写文一道惊才艳艳。我看着空荡荡的文稿，悲从中来，同样都是学文的写稿的出来，到底输在哪里了？

 你们的孟婆汤真的喝了吗？

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。