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成语: 出于一辙什么意思有什么样典故及故事其皆出于此乎的“于”是什么意思出于 是什么意思

成语:出于一辙成语简解编号: 3030成语:出于一辙注音:ㄔㄨㄩˊ｜ㄔㄜˋ汉语拼音: chū yú yī chè参考词语:如出一辙释义:义参「如出一辙」。见「如出一辙」条。 Emoji符号:于1️⃣辙(这是本站原创收集整理的汉字“出于一辙”对应Emoji表情符号“1️⃣”，为汉字添加生动形象的符号1️⃣、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"1️⃣"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解典故说明:此处所列为「如出一辙」之典故说明，提供参考。「同出一辙」，指车轮行径相同，痕迹一致。见用于《容斋随笔》。《容斋随笔》，宋代学者洪迈（西元1123∼1202）撰，为其读书札记，广涉群经、历史、文学、哲学、艺术，辨证考据，颇为精确。尤精宋代掌故，可补《资治通鉴》之不足。随笔以外，又著续笔、三笔、四笔、五笔，共五集。在《容斋续笔．卷一一．名将晚谬》中，洪迈举古代名将关羽、王思政、慕容绍宗、吴明彻为例，认为他们都是威名远播，建立了当代无人可比的功绩，但晚年都因凭恃功勋，夸耀自己的才能，进而轻敌所致。这四位历史名人的败亡，十分相像，行迹如同出自同一个车辙。典源又见宋．洪迈《容斋三笔．卷三．奸鬼为人祸》。表述春秋晋景公以及隋文帝之子，患有重疾，他们在医生诊断前，都做了恶梦，梦见奸鬼进入他们体内药力不能达到的地方，导致名医无法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一辙」一语。「如出一辙」就是用来比喻前后所发生的事情非常相似；亦用于比喻两者非常相像，几乎没有差别。典源:此处所列为「如出一辙」之典源，提供参考。◎1宋．洪迈《容斋续笔．卷一一．名将晚谬》自古威名之将，立盖世之勋1>，而晚谬2>不克终者，多失于恃功矜能3>而轻敌也。关羽4>手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中。及攻曹仁于樊，于禁等七军皆没，羽威震华夏，曹操议徙许都以避其锐，其功名盛矣。而不悟吕蒙、陆逊之诈，竟堕孙权计中，父子成禽，以败大事。西魏王思政5>镇守玉壁，高欢连营四十里攻围之，饥冻而退。及思政徙荆州，举韦孝宽代己，欢举山东之众来攻，凡五十日，复以败归，皆思政功也。其后欲以长社为行台治所，致书于崔猷，猷曰：「襄城控带京洛，当今要地，如其动静，易相应接。颍川邻寇境，又无山川之固，莫若顿兵襄城，而遣良将守颍川，则表里俱固，人心易安，纵有不虞，岂足为患。」宇文泰令依猷策，思政固请，且约，贼水攻期年、陆攻三年之内，朝廷不烦赴救。已而陷于高澄，身为俘虏。慕容绍宗6>挫败侯景，一时将帅皆莫及，而攻围颍川，不知进退，赴水而死。吴明彻7>当陈国衰削之余，北伐高齐，将略人才，公卿以为举首，师之所至，前无坚城，数月之间，尽复江北之地。然其后攻周彭城，为王轨所困，欲遏归路。萧摩诃请击之，明彻不听，曰：「搴旗陷陈，将军事也；长算远略，老夫事也。」一旬之间，水路遂断。摩诃又请潜军突围，复不许，遂为周人所执，将士三万皆没焉。此四人之过，如出一辙。〔注解〕(1)勋：功绩、功劳。(2)晚谬：晚年铸成的错误。(3)恃功矜能：依仗功勋，自夸才能。(4)关羽：？∼西元219，字云长，本字长生，三国蜀河东人。为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，曾大破曹军，威震一时。官历前将军、汉寿亭侯。后吴将吕蒙袭破荆州，被杀。諡壮缪侯。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」。(5)王思政：北周太原祁人，生卒年不详。魏孝武帝在藩时引为宾客，及即位，以预定策功封祁县侯。西魏文帝大统年间，宇文泰柄政，信任甚深，授骠骑大将军，镇□农。大统四年，筑玉壁城，自□农移镇。后守颍川，抗北齐倾国之师，城破被俘。(6)慕容绍宗：西元501∼549，北齐代人。初从尔朱荣，后以军功封索卢县侯，累迁并州刺史。尔朱兆以为长史，兆败，归高欢。东魏孝静帝时，以军功进爵为公。侯景叛乱，绍宗以东南道行台讨之于涡阳，大捷。又为南道行台攻西魏王思政于颍川，死于斯役。(7)吴明彻：西元514∼580？，字通昭，南朝陈秦郡人。略涉书史经传，从汝南周弘正学天文遁甲，略通其术。入陈，迁安南将军。宣帝时，诏加侍中，统众军十余万北征，进克仁州，封南平郡公。进攻彭城，大破北齐军于吕梁，授南兖州刺史。后为北周徐州总管梁士彦击败，与将士三万人均被俘，卒于长安。◎2宋．洪迈《容斋三笔．卷三．奸鬼为人祸》晋景公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之，未至，公梦疾为二孺子，曰：「彼良医也，惧伤我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」医至，曰：「疾不可为也。」隋文帝以子秦孝王俊有疾，驰召名医许智藏，俊梦亡妃崔氏泣曰：「本来相迎，如闻许智藏将至，其人当必相苦，奈何！」明夜复梦，曰：「吾得计矣，当入灵府中以避之。」及智藏至，诊俊脉，曰：「疾已入心，不可救也。」二奸鬼之害人，如出一辙。书证: 01.宋．朱熹〈答陈明仲书〉其一：「程子之书，司马张杨之说，不知其果皆出于一辙耶？」成语接龙

“出”字结尾的成语

水落石出深居简出脱颖而出入不敷出颖脱而出水清石出水涸石出信手拈出神没鬼出深居罕出深藏简出入不支出

“出”字开头的成语

出奇制胜出类拔萃出尔反尔出人头地出生入死出神入化出其不意出言不逊出口成章出水芙蓉出言无状出死入生出言成章出鬼入神出奇取胜出神入妙出于一辙出言有章出乎反乎出类拔群

“辙”字结尾的成语

南辕北辙改弦易辙如出一辙更弦易辙若出一辙北辕南辙出于一辙造车合辙濡沫涸辙改弦易辙更弦易辙

参考《国语大辞典》中成语“出于一辙”分成的单字详解：

出,于,一,辙。

“于”的意思：从。

出处：唐韩愈《师说》。

原文节选：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？

扩展资料

文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

作者简介：韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其郡望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中旱灾，触怒权臣，被贬为阳山令。

出于：

1、出产于、产生于、出现于

例，这句话出于鲁迅的某某小说中。这花是出于张家的花园的。

2、因为、由于这个“出”也是借于“发生、冒出来”等意思，

例：出于好意，我帮了他。出于无奈，他还是放弃了比赛。

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