老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于古老神秘的宋代寺庙曹溪寺和曹溪寺的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享古老神秘的宋代寺庙曹溪寺以及曹溪寺的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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位于首尔市区的曹溪寺是韩国最为著名的一座寺庙，它也是韩国禅宗的中心。曹溪寺因为地处在首尔繁华的闹市之中，因此似乎少了一些深处深山古刹的神秘之感。然而当你迈进寺门的一刻起，你就会忘记一切的尘世烦恼。刚刚的都市嘈杂声瞬间被悠远的鸟鸣声所替代，一切似乎都与那个高墙之外的世界毫无关系。幽雅的古树、浓密的光斑、悠远的诵经声似乎都在极力告诉人们这里是一座寺院，而非一座城市的装饰。在曹溪寺内最为著名的建筑就是大雄宝殿，一座比景德宫的勤政殿规模还要大的殿堂。在大雄宝殿前屹立着两棵树龄近百的槐花树和白松。夏天在这里的，高达26米的槐花树便会将阴凉带给整个大雄宝殿。白松则是被指定为天然纪念物的古树。在大雄宝殿前还有一座陈放着真身舍利的7层石塔。在大雄宝殿内供奉着释加牟尼像，其内壁上还有各色美丽的丹青，而更为壮观的是你会看到大批的信众正在祈祷，祈求着愿望的实现。而曹溪寺每年都会定期举行一些活动和法会，目的就是方便信众来此朝圣。

曹溪寺属于昆明人文景观的著名景点。

曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面西方三圣（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后华严三圣（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。

简介安宁曹溪寺的同时，不能不提到与寺有关的圣水。

曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年（1533年），五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》（碑现存后殿）。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻法流一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉（后人习称圣水），每天三次流量特别大（来潮）。后人在泉下凿池蓄水。相传来潮时，泉神金酴（蟾蜍）也在池中出现。

杨慎叙述寺的兴衰前，特别把上述现象称为异境，看来不无道理。慧能（638年～713年）乃初唐高僧，继承禅宗五祖弘忍衣钵，在广东韶州曹溪宝林寺传法，倡顿悟法门，开创了禅宗的南宗一派，信徒特多。南禅宗传播甚广，影响深远。是否因六祖驻地有曹溪，安宁也有圣水，信徒们从而兴建了曹溪寺，抑或寺建成后，借六祖驻地曹溪作为寺名？值得进一步研究。

在杨慎笔下，曹溪寺全盛时期，楼殿矗立，僧俗诵经之声此落彼起，寺管田产片片相连，每年的田租收入可观，寺里供应的斋饭，一顿几乎有千人就食。因兵燹破坏，寺宇塌毁，僧众星散，经籍碑刻荡然无存。曹溪寺由盛转衰，当年的声名逐渐被人淡忘，直至道成禅师大修后，又由衰转盛。

圣水距寺不远，位于从寺下山，转入第一个山箐北行不远的林丛中。隆庆二年（1568年）冬，滇抚陈大宾所写五律《游曹溪寺》的三四两句圣水三潮异句注：四海之水，皆日夜再潮，独此寺有小泉，一日三潮。曹溪一派同句注：六祖曹溪，原在岭南。说明当时确把圣水视为寺的组成部分。从此，圣水、圣泉之称广泛出现，圣水三潮也就成为安宁一景了。

曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年（1543年），杨慎再次游寺，看到昙花一现景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内（此碑有剥蚀，现存碑廊）。碑文赞颂此花乃天宫分种，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。

曹溪寺法灯复明后，吸引着不少文士，前来诵读庄介遗碑（指上述杨慎两碑，按杨氏去世后，学术界私谥之为庄介），佛教徒则来烧香礼佛。万历（1573年～1620年）年间，先后两次有人舍金购田，捐为寺产。

崇祯十一年（1638年）十月，徐霞客游曹溪寺。在大门口见杨慎两碑并立，就忙着入寺觅纸抄碑。次晨，在党姓秀才导引下找到山下大树根脚向南流入石质月池的圣水。徐氏在《游记》中写道：他来时早潮已过，午潮未至。此正当缩时，而其流亦不绝。他认为，来潮时水流可能更涌而大。在泉畔，徐氏看到新建不久的问潮亭，万历后期云南巡按张凤翮写有碑记。后来，朱寿琳还建立了海潮分派坊。

经过明清之际的战火，曹溪寺再次衰败。清康熙二十九年（1690年）云贵总督范承勋游寺，得见被伐的昙花树根萌出新枝，便捐建了三间护花山房。云南按察使佟世雍则发动全省官员捐俸，重修曹溪寺。康熙三十三年（1694年），全寺大修竣工，范承勋和滇抚王继文（继任总督）写有碑记。佟氏除题书天涵宝月悬于正殿外，并建有傍花楼，写有《傍花楼记》。王继文且重修圣水三潮泉亭，亲题吐纳灵潮。

曹溪寺大殿重檐间，凿有一个直径42厘米的圆孔。民间相传，农历每年春分、秋分节令期间，月出时月光由圆孔透入，能正照在阿弥陀佛的胸前。清初所修《安宁州志》，首见有每二、八望夕（按二月八月十五日前后，多为春分、秋分时节），月照佛胸，其圆如镜的记载。后人由而派生出此一景观，每60年始能一见，且与昆明金碧交辉同时出现的异说。由于地球在天空的位置变化，并不以60年为一周期，故后说没有科学根据。

1983年，曹溪寺管理处的许椿萱君告诉我，他住寺期间，多次察看月映佛胸景象，都没有得见。一次春分期间，却偶然看到日映佛胸。我当时联系民间旧传的二分说，觉得春分秋分时节，昼夜同长，日映极有可能。因撰写短文，发表于同年第4期《科学之窗》杂志。云南天文台张柏荣君看到拙文后，测出次年可见日映七次的准确时间，在1984年第1期《科学之窗》上披露。1990年，云南天文台测出3月17日到21日，可见日映佛胸。3月19日，该台部分工作人员和市建委档案管理处的刘青，专车赶往观看。当天上午7点10分，太阳出山。7点39分，阳光投影由大佛右耳、右唇角经下颚，7点56分到8点02分之间，移至胸前。8点19分，正照佛胸景观消失。刘青事后写有报道。虽然不是月映，但至少说明，早年有关二分传闻，决非子虚乌有。此一问题，留待后人继续研究。

康熙四十一年（1702年），云贵总督巴锡之子鹤寿游寺，又捐资把大殿后的万寿阁扩修为后殿，还捐献了一个大铜香炉。同年，云南巡抚石文晟拨田百亩，交由住持寂杲经管，作为寺产，供全寺30多名僧人和游方和尚的生活费用，以及寺中油烛之需。

来寺的人，都会访问圣水三潮。后来，池上方设置石质张口龙头，龙口内放置石珠，泉水从龙口下注池内。流势较大时，激荡龙珠发响。

康熙以后，曹溪寺不时得到维修。从清代到民国，始终是百姓游息、信徒礼佛的胜地。1924年，昆明市政督办张维翰（去台后任监察院代理院长）来游，应地方之请，亲题寺名，悬挂至今。1943年，原交通部技术厅机务室驻寺期间，通过测算，设计制作出曹溪日晷。到1944年，寺宇又出现旧朽。住持和尚慈济因向外募捐修寺，并在昆明《观察报》刊登启事，接受捐款。省主席龙云一次来游，获悉此一情况后，令昆明、安宁两市县调查寺产。查得昆明业已倒塌的羊神庙，乃曹溪寺公产。于是命昆明出卖羊神庙地产，作为修寺之需。龙氏且扩修了寺左上的珍珠泉，开发水利，灌溉山间田亩。同时修整了从山脚到珍珠泉的汽车路。

中华人民共和国成立后，人民政府对全寺进行维修。1956年宣布曹溪寺为省级重点文物保护单位，成立管理处加强管理。改革开放以来，寺内彩画一新。并绘有《九龙图》、《西游记》组画，装饰门头壁间。现存的一些碑刻，陈列于碑廊，供人鉴赏。其中崇祯御笔松风水月，乃民国年间由省外拓片来滇翻刻。

现存后殿南海三圣中坐的铜观音，线条柔美，造型端庄慈蔼，极具观赏价值。传闻唐继尧执政时，华亭寺僧虚云认识此像乃艺术精品，拟将之移往华亭寺，后经地方抵制，始保留下来。

从珍珠泉顺着林中栈道下行，就到了曹溪寺，曹溪寺建于宋代大理国时期。

曹溪寺大雄宝殿“宝华阁”屋顶平缓，重瓴檐深，明廊宏敞，彩画浓郁，与中原和江南佛殿绝不相同。

云南神秘的深山古刹—曹溪寺，建于宋代大理国的大雄宝殿，

曹溪寺内有四十七尊佛像，它是国内现已罕见的宋代木雕造像。佛像大小和真人相似，面容慈祥，形象生动，加之雕工精湛，刀法细腻，更具文物价值。

著名的“天涵宝月”奇观就在这里。

天涵宝月奇观~每当中秋之夜，明月升起，清光由大殿重檐间圆洞孔中射入，光照在殿中佛像的额头，有如明镜，后逐渐下移至腹部而消失。人们赞之为：“月印佛像佛印月”。

除“月印佛像”外，还有“日印佛像”。每年春分秋分前后，大约是日出后30至50分钟，这时阳光透过圆孔，正射大佛面额，贴金佛面经朝阳一照，顿时金光耀眼，满屋生辉，景色比“月印”更为壮观。这就是令曹溪寺闻名天下，举世无双的“天涵宝月”奇观。

寺内文物很多，有明崇祯皇帝朱由检御笔所书“松风水月”匾，宽约四尺，高尺余，笔力刚健挥洒，向为人们所推崇。

还有一块被誉为“三绝碑”的《重修曹溪寺记》，具有较高的观赏价值：一绝是明代状元杨慎（杨升庵）所撰碑文；二绝是文美，美文所叙述的景色也优美；三绝是肖酏临摹的唐代著名书法家李邕的字体惟妙惟肖。

寺内现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼，还有七百年高龄的梅中寿星和昙树，和6棵200年以上的柏树。

大殿前有我国现存11株古梅中，名列第一的七里710岁的梅中寿星，710年应该是宋代了，与之相对是一株也有七百年高龄的昙树。此花美丽奇异，记载是“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣，色白味香”。昙树多在夏季晚间开放昙花，“昙花一现”，仅一小时左右即谢，十分名贵。

曹溪寺内有素餐，一个人15元，有6个素菜，还有豆花，小米粥，还有炸的荞丝和5~6种咸菜

昆明小西门长途客运站有公交车坐到龙凤桥下，可以慢慢的爬到珍珠泉，下来逛完曹溪寺，正好吃素斋，可以拿一些有关佛家的书。

自驾就更方便了。不想吃素斋可以到温泉镇吃饭那里有很多餐馆，饭后逛天下第一汤，还可以泡温泉，这里温泉非常多，大型的有金方森林温泉。

曹溪寺正门

曹溪寺

曹溪寺

710年的梅树

干香柏

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