大家好，今天小编来为大家解答孔子所说“知天命”究竟是什么意思这个问题，知天命很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

出自孔子的论语。知天命是形容人到了五十的事情。大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就。而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。论语的影响：

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经。”

宋儒朱熹将《论语》与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称为“诗、书、礼、易、春秋）并称为“四书五经”。

“尽人事,知天命”具体意思：要竭尽所能去做一件事情，至于能否取得成功，那就要看上天的安排。

扩展资料

“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。

听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。

参考资料：尽人事，听天命--百度百科

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

出自《论语》

原文：子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

理学与理性的命运

随着生产力的发展，人类智力的不断提升，对于神灵的盲目崇拜逐渐被废弃，取而代之的是理性主义的崇拜。从神灵崇拜转换到理性主义的崇拜不能不说是一种进步，人类的文明确实因为理性主义的兴盛而取得了巨大的进步，随之而来的是从未有过的自信和豪迈。

就像西方人说的一样：“给我一个支点，我可以翘起整个地球。”看起来这是从物理学的角度说的，其实背后隐藏着另一层意思，就是人类终于可以不用再依靠神灵的恩赐了。因为人类发现，以前觉得很无助的东西，不过是因为暂时还没有发现背后的道理。只要发现背后的道理，地球我也可以搞定。

万事万物都有它的定理，人类只要能够发现事物或宇宙背后的所有定理，总有一天，我们人类就可以把握自己的命运，这也是古人讲的”制天命而用之“。

OK，关于孔子所说“知天命”究竟是什么意思和知天命的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。