各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享密宗佛教的“甘露丸”其真正成分是什么，以及密宗甘露丸的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

“甘露丸”有两方面含义：

1、甘露丸，中医方剂名；甘露丸是佛教密宗所制的一种药材，一般来讲，甘露丸是和千百种高贵药材总集炼制完成的，通常甘露丸被分为三种九类。

2、“甘露丸”，是汉族人的叫法。在西藏自治区很多彻底不相干的许多东西，都被我们称之为“甘露丸”。实际上，例如较为普遍的观世音甘露丸，叫“玛尼日布”，“玛尼”便是《大明六字真言》的含义，“日布”便是“丸”；或是宗高手甘露丸，叫“密泽玛日布”。

“甘露丸”的作用介绍：

对人体本身来讲，甘露丸的作用与功效就众说纷纭。有的人说可以将甘露丸泡在水中喝下，或者是直接吞下。能够有效的帮助人清净业障、障碍。

有的人说，如果将甘露丸在亡者快死前服下可灭罪，帮助他往生净土或善道，避免他堕入恶道。还有的人说将甘露丸服下，可以延长寿命，增长智慧及记忆力。

以上内容参考：

百度百科-甘露丸

这种问题是让人有些哭笑不得。

有些人看了一些不知所谓的资料，就以为甘露丸里有人肉、大便云云，自作聪明的依文解义，对藏传佛教生起种种邪见。

用来做甘露丸的，只是一些糌粑、酥油、药草、谷物等材料，所谓血肉、内脏等等，只是一些有象征意义的代号罢了。

《楞伽经》教人造作五逆，难道《楞伽经》也是邪说。文殊菩萨持剑，难道也是用来捅人。

密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。

各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。

（以上根据嘎玛仁波切开示，并参考迦旺强巴弥勒佛学会及台中竹巴噶举佛学中心之‘藏密尝食解脱宝珍贵加持甘露法药丸’说明）

甘露种类分为三种，通常所说甘露丸为药材甘露：

1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智

2.慈悲甘露：四无量心

3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露

“甘露丸”，是汉人的说法。在西藏许多完全无关的很多东西，都被我们称为“甘露丸”。其实，譬如比较常见的观音甘露丸，叫“玛尼日布”，“玛尼”就是《大明六字真言》的意思，“日布”就是“丸”；或者宗大师甘露丸，叫“密泽玛日布”，“密泽玛”就是《缘悲赞》的意思；两者都没提到“甘露”。这些都是纯植物药材成品。而且由于属于事密部，超级素、超级干净。有一些舍利丸，是把很多和过往高僧遗物集合在一起。这些遗物，包括很多可能性，总之就是有啥放啥，譬如舍利子，或者衣袍碎片等等等，或者他们的牙、头发、死时流出的血、火化后剩下的骨头等等。譬如最近祈活佛的舍利总集丸，如果实在要说，那么，它包含死人的鞋（莲花生）、死人的衣服（释迦牟尼）、骨灰（阿底峡）、死人的骨头（宗大师）等等。这些是视为舍利、圣物、纪念物的意义而供养、纪念他们，相当于舍利（舍利子，如果换个角度形容，其实也是死人身体成分嘛！），如果你要吃也可以。但，这也还是没有什么活佛的大小便的啦。提到粪便的东西也有，是内供甘露，但里面的各种材料只是比喻提到，而不是真的粪便等，譬如狗肉指传说中的白身绿毛雪狮子，就是比喻而已，对应的实物材料是豆蔻；大便等，比喻把人的肮脏凡俗的五蕴转化为五智，但对应的实物却是柯子。

这里说的五肉，不是我们去杀牛杀人，而是传说中的东西，譬如象是六牙白象，狗是指雪山狮子，牛是曼达里面那个神牛，马是七宝里面那种一天可以绕大千世界一圈的马，人是七世婆罗门大白天站在地上没有影的仙人。这些是喻义物，我们根本都不必说有没有放实物，因为我们根本找不到这样的实物嘛！大便、小便等，喻凡夫俗子的污染的五蕴，这是“基”，经过佛法的修行-“道”，最后它们成为甘露，即佛的五智，这是“果”。这里用的是比喻修行，而在实物上，和大便、小便完全无关，材料是柯子（药师佛拿着的那植物）、红花水。再说，这里哪怕在比喻中的大便、小便，也不是什么活佛的大便、小便，是泛指凡夫俗子的污染五蕴，要说也只可能是我们自己凡夫俗子的大便、小便嘛！由于是密法，也不可能详细说。不过，内供这部分，其实比喻方法和西方文化中的炼金术，甚至道家的丹术有点相似。西方文化中的炼金术，大概地说，就是如何把铁经过某种元素和方法变为金。历史上，不同的人对此的理解不同。有的认为这是发财方法。有的认为这和金无关，只是比喻而已，其实说的是修行、如何从普通人变为某种高级别的神仙什么的，铁是指我们现在的情况，某种元素（譬如水银或传说中的点金石）和方法，是指修行过程，金是指最后成为高境界的神仙什么的。所以，这和基、道、果的比喻是一样的。

甘露丸-甘露丸制作方法

1，据密宗宁玛派第二世敦珠法王“日喋依谢多杰”披露的“甘露”的成分。甘露种类分为三种：

(1)智慧甘露

(2)慈悲甘露

(3)药材甘露

其中药材甘露的成分为：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。（《甘露法药殊胜功德》宁玛巴尊圣第二世敦珠法王“日喋依谢多杰”著）

（供养用的）五肉及五甘露或酒肉不可缺。‘巴借’、‘渣给’为酒，‘拔拉’为乳，‘渣即’及‘芒沙’为肉，‘展摩’为香菇，‘湘摩’为清酒，‘衮杜局’为盐，‘永间’蒜，‘阿魅’大肉，‘昆准’象肉，‘阿噶鲁’马肉，‘那令’牛肉，‘给杰’犬肉等。综之，即药材果物等饮食诸类。吉美林巴云：‘以其表示，总体而言：洒药血于食子等，净治垢秽染污，消除障碍、献供及加持，如药引般成催请本愿相续等具各种需要。”（《生起次第论集》法护译，南天书局1998年出版 339~349页）

甘露丸-甘露丸供养注意事项

因为无论哪种甘露丸都需要用到“五大肉”即人肉、大象肉、马肉、狗肉、孔雀肉。因此供养甘露丸时常需要旁边放置唐密的红竹石这样可以清净甘露丸里面的“五大肉”，免去业障。

甘露丸-甘露丸供养方法及作用

1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。

2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。

3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。

4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。

5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。

6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。

7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。

8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。

9.甘露丸保存，请避免潮湿。殊胜的玛尼丸（观音甘露丸）大藏寺祈竹仁波切1995年11月22日写于澳洲新南威尔斯童佳比佛教显密研修院

(1)玛尼丸之成分及加持

玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香，混以炒过的青稞粉（在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，制成丸状。

制造玛尼丸是格律派的传统，并有从未中断之传承。格鲁派许多寺院各有其制造玛尼丸的传统。此外，每年在印度的(XXX)，宗座法王均会筹办玛尼丸的制造法会。制造玛尼丸的人，必须是修行好的上师与僧人，并要每天持大乘八关斋戒，俗家众不可参与制造过程。

玛尼丸造成小丸形状后，被放入白棉布袋中滚动二至四天之久，令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷或银瓶中，顶上留五分之一空间，然后整个瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧轮班二十四小时不断持观音大明咒七天（总集咒数不可少于一亿遍），于此期间各人不可碰触瓶身，否则玛尼丸的力量会消失。于加持期间，若修持及加持如法，瓶身会有热力及蒸汽散发出来。一周后，若一切如法，在密封瓶中的小丸会增多了，甚至多至掉在瓶外。

加持了的玛尼丸有两种。大颗的是母丸，由母丸长出来的小丸是子丸。我们通常送人的是子丸。

(2)服食玛尼丸

首先洗手及漱口，把一丸放在掌上，向大悲圣观世音祈求免于非人之加害及障碍，增长寿命、功德及福分,并祈求于将来能往生于普陀净土之中。于发愿后，便可服下玛尼丸。

(3)玛尼丸的力量

不论人、畜，服用或佩带玛尼丸者，于死后不堕地狱，并会得到观音的救助。

把玛尼丸放在死者口中，能净除其罪业，并令死者于中阴时无苦及不生怖畏。

把尼丸放在家中，家宅即如同普陀净土。

若把玛尼丸放在山上，整座山的居民均会受到保护。

甘露丸-黑宝丸

大宝法王从最好的喇嘛中挑选几位来，共同以糙粑和一种烤大麦的面粉再加上释迦牟尼佛(第四位佛陀)、迦叶佛(第三位佛陀)、第一世大宝法王杜松虔巴、第七世大宝法王邱札嘉措以及若干印度及西藏大成就者之舍利，还有又加上一种名为「阿鲁」的药草，还有些珍贵药材与稀世珍宝；最特别的还有一碗狮子的乳汁；与密勒日巴为马尔巴建造房子时所用的斧头一起在水中熬煮而制成，再加上制做时数百万的持咒与净化。

这一碗狮子的乳汁相传是噶玛巴用神通变现出一只狮子取乳汁，狮子死后皮就收藏在噶玛巴西所铸造放置在西藏楚布寺中的大释迦佛像中；乳汁舀了一些起来作药后，会自己再增生出来，永远不会干掉。

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