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七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。

《杨家将评书》，说法是：宋太宗去五台山履行诺言，在幽州被辽军围困。七郎、八虎前去救援，辽军设下诡计，邀请宋太宗到双龙会。愿意为主而死，假扮，杨让自己扮成八大天王，陪他去双龙会。主廖天庆用毒酒反击，杨大郎和杨二郎不幸中了圈套，喝了毒酒。杨大郎因射杀天庆皇后而为国捐躯，杨二郎后来也被毒死。

六郎杨多次在乱军中冲杀赵岩，寻找他的父亲和哥哥。最后由于辽兵众多，不得不退出战斗，派兵打听，等待消息。打了最惨烈的一仗，七子被辽兵打散，各自为战。结果，大郎为主丧命；二郎因为软弱被杀；马一脚踩进了的泥里；四郎败于辽国；五郎一怒之下出家了；六郎独见高唐。

七郎乱箭淡然大笑道郎杨静，字赵岩，擅使带缨金枪；在通泰关追车救驾，殿前金枪班指挥包的官印，嫁给的国君柴眉；七郎八虎一战唯一回国的是三官元帅。后来病死于关外。

正史中的杨家七子：

除老大杨延玉外，其余几位杨家六子都活得好好的，也只有杨延玉随其父杨业，在公元986年的“雍熙北伐”中战死沙场，其父杨业被俘后绝食而死。

后来，逃回的宋太宗，感念杨业的忠勇，颁下诏书：“执干戈而保卫社稷，听军鼓而思念将帅。竭全力战死敌寇，树立气节超过同类，不给以追悼而推重，怎么能够表彰忠义英烈呢！”追赠杨业为太尉、大同军节度使，赏赐他家里布帛一千匹，粮食一千石。

同时，将大将军潘美降官三级，监军王亻先解除官籍，隶金州；刘文裕解除官籍，隶登州。其实潘美这个人很能打的。

杨家将金沙滩一场血战，大郎、二郎、三郎战死，四郎被俘，五郎出家，七郎被潘美用箭射死，只有六郎突围而出。

宋太宗赵光义听信潘美谗言，前往幽州。结果，刚入幽州城，被辽兵探知，被重兵团团包围。赵光义非常惊恐，令潘美出城退敌，他哪是辽将的对手，不顾君危脱逃回京。围城兵不解，君臣危在旦夕，赵光义悲痛万分，大为懊悔。

赵光义懊悔之下，慌忙命人搬杨家将来幽州救驾。杨业听旨，当即传令众儿郎速奔幽州救驾。杀败围敌进城后，赵光义对杨家将的忠勇之举夸赞不止，共谋突围之策。

辽邦见搬来救兵，杨家将骁勇善战，感到取胜无望。辽国天庆王耶律休哥想出一个诡计。在金沙滩布设宴会，假意邀宋太宗赴会和好，私下却暗设伏兵，企图一举擒获宋朝君臣。赵光义认为，名为宴请，实为战场，去则凶多吉少，不去有失国威，不知所然。两难之际，杨业提出忠言说：辽方不识天子真貌，可择人代为行事，大郎貌似君相，如君准许，愿代帝冒险。赵光义大悦准奏。

杨大郎带领众弟，赴“金沙滩”。宴会上，杨家将发现早有伏兵，会场气氛非常紧张，饮酒之际，毫无议和之意，辽主称雄，欺压天子，激言提出战意；大郎延平据理应对，乘对方不备，暗放袖箭，将辽主“天庆王”射死。韩昌一枪刺死大郎。宴会变为战场。“金沙滩”之战，辽兵数万，杨家弟兄个个各显其能，奋勇拼杀，杀死敌军不计其数。终因寡不敌众，二郎、三郎奋战阵亡，四郎被俘，五郎发现重兵追赶，逃脱后奔五台山为僧，仅留六郎、七郎二人杀敌无数，突围回朝。可是，后来七郎又被潘美用酒灌醉后绑在百尺高杆上用箭射死。杨家七子，只有六郎一人得以班师回家。

也就是后来四郎探母所唱的“某大哥替宋王席前殉难；某二哥短箭下死的惨然；某三哥被马踏尸如泥烂；某五弟弃红尘削发深山；某六弟掌帅印三关征战；某七弟被潘洪射死高竿”。

这是一句偈语，七子去是七个儿子去，这很好理解，关键在六子回一句上你可以理解为六个儿子回来，也可以理解为只有六郎一个人回来。

杨家将是宋朝为历史背景的系列故事小说及戏曲剧作，以北宋的杨业、杨延昭和杨文广杨家三代戍守北疆及精忠报国的抗辽和西夏之人物事迹为原型蓝本。

戏说中，杨家将一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝居功至伟。怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家将遭到严重迫害。

辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩“双龙会”，暗藏杀机，兵困行宫，战车交错，刀光血影，大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。

杨继业本名叫杨重贵（？—986年），原名重贵，又名杨继业，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。

官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。杨业的父亲杨信，曾任后汉的麟州刺史（今陕西神木），趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。

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