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清净寺又名艾苏哈卜大清真寺，位于泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。1始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是年为回历400年。初名圣友之寺，到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修。2008年，由阿曼苏丹国王全额捐资，在寺东边添建新礼拜堂。清净寺现存主要建筑为大门、礼拜殿、明善堂等部分。泉州清净寺为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。如今中国的东南沿海清真寺除了这座清净寺，其他寺都汉化成了标准的中国殿式建筑。因为中国的建筑一般喜欢土木结构，但雕梁画栋不过三四百年，经过数代改建重修，很多庙宇与最初之形式已经大相径庭，而清净寺为石构建筑，石构建筑的特点是石头的耐久性不易腐朽，所以能保存千年，保留了很多原始信息2。

清净寺

泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。

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清真寺，是伊斯兰教寺院，回民做礼拜的场所，故又称礼拜寺。不少地方都有这一建筑。

泉州清净寺，又称“圣友清真寺”、“艾苏哈卜清真寺”，艾苏哈卜(Ashab)，这个阿拉伯语词的含义是“伙伴，弟子”；作为伊斯兰术语专指“圣门弟子”，即穆罕默德同时代伙伴、朋友、信者、以及追随弟子。

著名的《哈尔迪斯》也被称为“圣训”，即先知穆罕默德言论录里，有一句涉及了中国。这句圣训太特殊且太著名，所以它在阿拉伯世界及西方诸国，几乎无人不知无人不晓。----“学问虽远在中国，亦当前往求之。”于是，在唐初就有穆圣门下的四位大贤来唐传教。四大苏哈卜中，大贤传教广州，二贤传教扬州，三贤四贤传教泉州。

伊斯兰教入华的形式，与当时的航海贸易密切关联，泉州为中国唐宋元三代著名大海港，宋元时期为海上丝绸之路的高峰期，泉州是当时的东方第一大港，而阿拉伯穆斯林则是海上丝绸之路最重要的缔造者和参与者，众多经商的穆斯林纷涌来到泉州经商定居，伊斯兰教也随着沿海路东传，故泉州也被公认是伊斯兰教最早从海上东传中国的发祥地。元朝时是伊斯兰教在泉州的极盛时期，彼时，伊斯兰教在泉州有多达七座的清真寺。

蒙元统治下民族等级残酷，蒙古人为第一等，阿拉伯色目人第二等，汉人为最低等，这使得泉州港的实际权益落入色目人阿拉伯人手里，民族矛盾空前尖锐。在元后期，更导致长达十年的亦思法杭兵乱，泉州港受到重创。在明初汉人复国后，民族报复，大量阿拉伯穆斯林遭误杀，其他清真寺俱被摧毁，涂门街这座清净寺为残存的一座。

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