大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于供奉天地神位怎么写，天地神位这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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家里神位该如何摆放最好。

一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。

二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。

三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。

四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。

五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。

六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。

七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)

八、神位前上方灯具不可直冲神像。

九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。

十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。

十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。

供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。

其实这个都是传统的写法，有着固定的模式

供奉“天地君亲师神位”的正确写法

所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。"

天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固。

天：天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大。

地：地不分离,地字需要一笔写完。

君：皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严。

亲：亲不闭目,所以目千万不能封严。

师：师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点。

然后就是用正楷字写‘之位’二字。

供奉“天地君亲师神位”的正确写法

天：老天爷，上天；

地：土地爷；

君：皇帝，国家；

亲：父母，祖宗；

师：老师，圣人。。

供奉“天地君亲师神位”的正确写法

在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对联，大多是："金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万载灯"，差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了，不过也见过“天高地厚国恩重”的。

天：老天爷，上天；地：土地爷；

君：皇帝，国家；

亲：父母，祖宗；

师：老师，圣人。

供奉“天地君亲师神位”的正确写法

“天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据，由于它的深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响，这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化。

"无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信。

天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。

"天地"二字写得很宽，取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（亲）字的目字不能封严，谓亲不闭目；"师"（师）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。反映出民间对五者神圣的崇拜。写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，率土之滨，莫非王土."亲"与"师"则字体略小。

旧社会，一般都写的"天地君亲师"，民国后，我国君主制度废除，民间遂将君字改为"国"字，成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存，并无定论。有的家里，并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬挂,可以用很多年

“天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”，这神位上排列第五的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生。把“师”供在“神位”上天天顶礼膜拜。古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝，当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜，表示不忘记祖先。后来没有了皇帝，但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统，还是保留下来。



在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对联，大多是："金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万载灯"，差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了，不过也见过“天高地厚国恩重”的。

供奉“天地君亲师神位”的正确写法

“天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”，这神位上排列第五的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生。把“师”供在“神位”上天天顶礼膜拜。古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝，当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜，表示不忘记祖先。后来没有了皇帝，但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统，还是保留下来。

关于供奉天地神位怎么写的内容到此结束，希望对大家有所帮助。