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六祖惠能《无相颂》: 心平何劳持戒,行直何用修禅六祖:心平何劳持戒,行直何用修禅。“行直”指的是什么六祖惠能《无相颂》: 心平何劳持戒,行直何用修禅弟子向六祖请法:在家人要如何修行?
六祖即为众人说了一首无相颂。
六祖谆谆教导,若这样做,便可明心见性成就无上菩提。
做到心平就是持戒,做到行直即是修禅(定)。
心平,就要等视众生。看万物平等,无有优劣高下,去除我执,不分别,勿轻慢。
行直,就要心行如一,公平正直,心念行为正直不偏邪。
常行平直,则烦恼减,智慧增。是为灭贪嗔痴,修戒定慧。
六祖接着说了修行应做到:心怀感恩孝养父母、知晓理义怜爱众亲、谦让宽容尊卑和睦、忍辱和气圆融处事、善听逆耳忠言、常省改过不护己短等项。
六祖慈悲告诉众生,觉悟只能向自己内心寻找,不应向外探觅玄妙。
六祖最后说,听说依此修行,西方只在目前。当然“听说”是谦语,六祖所说皆是诸佛心法,也是他亲历亲证过的肺腑之言。
“西方”即觉。只要依此实修,觉悟瞬间可得。“到如弹指,便睹弥陀。”
佛法非是谈玄说妙之说,乃摄心之法,实修实证之法,觉悟成佛之法。
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,如同求兔角。
若我们心地善良,离觉悟就不远了。若怀不善之心,修什么法也难成就。成就觉悟,须走十万八千里修行之路。先去除十恶,笃行十善,你在去往觉悟的路上就走了十万里;再除掉八邪不正的心行,即行八千。念念见性,常行平直,到若弹指,便睹弥陀。便得般若,便见佛性真如本性。
修行在当下,迷悟一念间,反闻闻自性,性成无上道。
六祖:心平何劳持戒,行直何用修禅。“行直”指的是什么心平何劳持戒,行直何用修禅。
心平,指的是心清净平等慈悲,用的是不动真心,而行为靠心发动,心清净平等慈悲故,行为自然如理如法。这是大菩萨境界,到了这种境界,理事无碍,事事无碍,万法圆融。持戒修禅是小行菩萨修行的过程。
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