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同人女:超级喜欢BL文化的女性,在日语中被称为“腐女子”。此种群产物同人文多为动漫向作品YY衍生。简单说,同人女是喜欢看或创作同人作品的,就是把已有的作品中的主角代入自己的作品,给他们自己喜欢的结局,现在创作同人BL作品的人越来越多,同人女逐渐成为创作同人BL的代称。
“耽美”一词最早是出现在日本近代文学中,为反对“自然主义”文学而呈现的另一种文学写作风格耽美派,其最初本意是“反对暴露人性的丑恶面为主的自然主义,转而找出官能美、陶醉其中,追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为TANBI,本意为“唯美、浪漫之意”,后逐渐转意为BL的代名词。BL,即“boy’s love”的缩写,同样最早出现于日本动漫界,以委婉的形式代指男性间不涉及繁殖的恋爱感情,成为动漫及少女言情小说界对于男同性恋的代称。
之所以先从耽美在日本的发源谈起,是因为在日本这一种艺术文学流派有着其特定的产生环境和背景。
首先,在日本存在特定的“女性向”文学范畴。所谓女性向,是相对传统文学中通常以男性视角作为审美立足点而言的。它纯粹从女性的审美出发,一切写作的目的都是为了满足女性的心理、生理需求。在传统的男性向文化中,女性总是以被审美对象的形式出现,处于被动地位,是用以满足男性审美需要的工具。但在“女性向”文学中,一切恰好相反:男性成为被关注的客体,其性格形象的塑造均以满足女性审美要求为前提。
在日本,由于书籍和动漫作品有着严格的分级和分类制度,男性向作品和女性向作品在出售过程中有明显的区分标志。但是在上个世纪90年代,当这一文学流派传入中国的时候,由于我国文化市场的不完善,该类作品经常被某些色情出版物利用,最终导致很大一部分人对“女性向”文学产生误解,认为女性向就是针对女性的色情出版物,这是十分可悲的现象。
对于女性向中的耽美艺术,人们的曲解则更为严重。因为在女性向作品以及耽美作品中,对于性爱的描写十分普遍。它不像传统女性文学中对于性爱抱持遮遮掩掩的态度,而是将其视为恋爱过程中的必然和生理的必然需求。就像男性对待男女间的性爱一样理直气壮,在女性向作品中对于性爱的态度也反映了近代日本女性心态的大幅度变革。而这种与中国传统文化相背离的文化现象在中国没有相应的土壤,导致了严重的误解。
也有人将这种女性对待性爱的开放态度视为女权主义兴起的现象之一,作为文学界女权运动的标志,但我认为这种观点并不适用于日本的耽美文学。耽美文学面对的受众年龄层次普遍较低,其狂热迷恋者多为20岁上下的高中生及大学生,他们从耽美中追求的并不是女权运动所倡导的种种主题,而仅仅追求的是将男性作为审美对象,从中得到的心理和生理愉悦,这种快感并没有更深层次的社会诉求。我们的文化界习惯于将每种文化现象都上升到社会学的高度,却不愿承认其实更多的艺术形式是可以仅仅只带给人美感的,而不需要背负多么沉重的社会使命。
同人文化和耽美小说
“同人”一词也是源自日文中的汉字直译,它代表了另一种文学体裁。对于任意一种形式的文学原著(动漫、小说、影视甚至真人),由其爱好者在原有情节或人物个性的基础上进行扩展和想象,创作出新的文学作品,这就叫“同人”。在日本,所有的动漫都有同人产生,但是在耽美圈,同人则意味着拓展原著中的男性间的关系,无论原著中的男性角色是怎样的性取向,都根据情节中的蛛丝马迹将其作为BL来进行同人创作,由此衍生出大量耽美同人小说(或漫画)。所以在中国,耽美fans一般可简称为“同人女”。其中这个“女”字,就是耽美文化从属于女性向文学的证据。当然也不是没有爱好耽美文学的男生,但是毕竟非常少。一般人总会误解认为若是喜欢看BL文章的男性,他自己应该就是BL,但是这种想法是完全错误的。固然也有男同性恋对BL文学感兴趣的,但是大多数gay(男同性恋)是拒绝耽美文化的。因为耽美文化将同性恋的现实极度扭曲和理想化,而同人女们对于gay生活又有着超越常识的好奇心,这使得gay的群体感觉自己受到侮辱和误解,因此多半反感同人女的所作所为。这种gay和同人女之间的不可调和是耽美文化中最具有戏剧性的现象。我们无法评价其利弊,但是作为同人女本身对gay并不怀有恶意。往往是因为喜欢耽美的女生年级尚小,对于gay这一特殊且对外界态度非常敏感的群体了解不够,导致自己无意识的好奇行为伤害了对方的自尊心和隐私。
如果说耽美原创作品(动漫和小说)是耽美文化产生的基础,那么由广泛的耽美爱好者也就是同人女自己创作的无数同人作品则是真正令耽美文化大放异彩的原因。
首先来说说较为普遍的动漫或小说同人。这其中又分为两类:第一类同人其原著本身就属于耽美范畴。比如大量《绝爱》漫画的同人小说或漫画,在《绝爱》连载的15年中,fans靠的就是这种自力更生(笑)的力量将这部作品的内涵挖掘到极致。《万有引力变奏曲》则可以算是原著作者自己画的同人。这一类同人和普通的耽美作品没有多大区别,等于是由读者来合理想象将来有可能发生的故事,或者从前某件事情的细节,或者其他更深层次的、作者在原著里没有详细表达的情感历程。
另一类同人,其原著本身并不是耽美作品。最典型的代表就是青春热血动画《灌篮高手》被众多同人女当作目标,主要的原因当然是这部漫画中拥有数名长相帅气的男主角。而一部动漫作品受欢迎程度的高低,往往可以通过网络上流传出来的同人作品的数量和质量来判断,照这个标准,《灌篮高手》绝对是动漫史上少有的超人气杰作。另一个经典代表就是《最游记》的同人衍生。这部漫画原本就介于耽美与非耽美之间,这种大玩暧昧的动漫其实也代表了如今大多数动漫的发展倾向。由于同人女数量的急剧增多,越来越多的动漫开始偏向女性向发展。似乎只要和耽美沾上一点边,卖座率就会急剧上升。甚至一些漫画原著是彻底的少年漫画作品,在近两年改编成动画的时候,都开始变得暧昧不清,比如《Get Backer》、《鬼眼狂刀Kyo》等等。这些擦边球强烈的刺激了同人女的联想。对于那些原本就是耽美作品的原著,往往没有多大自由发挥的空间,主角已经固定,感情路线也必须遵循原著。但是对于这些非耽美作品,同人女可以天马行空。无论是配对还是攻受(即指在同性交往中双方各自偏向男性化或女性化的区别)都可以随心所欲。也许只是原著中的一个眼神,在同人女笔下就能够演绎出洋洋洒洒数十万字的巨著。
这些同人作品有的甚至和原著完全脱离关系,相同的只是角色的名字和性格,却将他们安排在完全不同的时空中。但正是这种对于角色性格的把握才是同人作品的精华。这方面我想以一部《银河英雄传说》为例。这部小说正文长达10卷,另有10篇外传,是日本科幻小说史上的奇迹之一,在普通读者眼中看来是绝对于BL无法牵扯上的纯男性领域的巨著。但真是这部作品造就了同人小说史上最辉煌的顶峰。原著内容太过丰富,角色数量众多且极具个性化,但是作者没有多余的笔墨将每一个角色一一道来,只能点到即止。将这部作品的内涵彻底扩展开来的正是同人女。这个时候,同人女的题材就已经不再局限于爱情,而是着眼于原著本身。战场、阴谋、人性、历史……其实从某个角度说来,这时候的同人女承担的就已经不仅是读者的角色,而是研究者、批判者和继承者。
接下来我想说的是关于真人的同人。同人女的目光更多集中在演艺明星的身上。这里不得不提到日本特有的一种通俗音乐流派:视觉系摇滚(Visual Rock,简称VR)。VR其实就是演艺界的女性向文化产品。艺人通过夸张的服饰和化妆达到所要追求的视觉冲击,这种视觉冲击和女性向漫画中的男性形象是最为接近的,也可以视为漫画的现实化产物。VR乐队的成员大都长相出众,化妆趋向中性化和女性化,这就使得他们成为同人女的作品中最贴切的主角。而且作为艺人,半公开的私生活给fans留下极大的想象空间,而在乐队的表演中又往往投女性观众所好,做出种种暧昧举动。相比与拥有原著的同人作品,这些真人同人的写作更为自由,靠的完全是同人女的文字功底和领悟力。
从我上述的描写中大家可以看出,事实上VR乐队的出现就像是为了迎合逐渐增长的同人女群体需求。这一点从VR乐队和耽美文化的产生时间也可以看出。VR这个名词诞生于上个世纪80年代,创始人是X-Japan乐队的guitar手Hide。这个时间正好是BL漫画将要兴起的时期。事实上,《绝爱》漫画中的主角之一就是以早期VR某乐队的主音作为原型塑造的,主角在漫画中的身份也是视觉系艺人。在后期的一部全年龄漫画(更确切的说是耽美的擦边球)《快感乐园》中主角就是一支视觉系乐队,后来日本演艺公司真的以漫画中的乐队为原型组建了这样一支五人VR band——Lucifer,如今这支乐队也已经非常出名。更有现今日本最红的组合L’Arc~en~Ciel,其主音hyde因其超凡的美貌成为众多漫画笔下主角的原型,而令类漫画家由贵香织里的作品屡打耽美擦边球,频繁使用VR乐手作为主角塑造原型,她笔下最经典的形象摇滚乐队主音“戒音”不由得令所有fans将之与视觉系创始人,数年前自杀身亡的Hide形象相重叠。以上种种事例都证明了视觉系艺人与耽美文化的密切联系。而这一切,就是日本真人同人作品异常繁盛的原因。受到同人女青睐的艺人知名度迅速提高,这也使得他们乐于利用耽美文化来帮助自己做宣传。
由上述两个部分的讨论,我们看到耽美文化已经广泛渗透到了文学、艺术等多方面,但日本人对于市场的开拓是极其精明的,耽美文化的范围远不止上述两方面。接下来我要介绍的就是对于中国受众最为陌生的一个方面。
耽美文化在中国
在中国,耽美在真正意义上作为一种文化群体现象的产生,是伴随着网络化时代的来临的。在此之前,只有少数青少年接触到部分日本流传过来的耽美作品,就如前几部分所列举到的《绝爱》等等,但是这时还远未形成一个文化群体,因为跨国的物质交流是昂贵而缓慢的。
但是互联网的发展对于耽美文化群体的产生起了决定性的作用。几乎是同时,动漫、视觉系、同人等艺术形式开始独立的在网上以难以置信的速度发展起来,并互相交叉影响,最终形成了统一的网络耽美群体。发展到今天,大型的综合性虚拟社区成为最主要的载体,同时有着大批针对性很强的小型论坛专一于某一特殊的耽美文化现象。混迹于这一网络群体中的同人女大多同时对所有上述艺术形式都有所了解,只是侧重点有所不同。
从同人女的个人经历来看,都是在最初接触某种耽美艺术形式并沉迷于此,接触网络之后逐渐了解到耽美文化更加丰富和多元化的内涵,最终进化成为“全面发展”的典型同人女的。但同时,每个人关注的侧重点又有所不同。以我自己为例,最初是偶然迷恋上视觉系,进而了解了同人文化,然后逐渐接受了耽美小说和动漫,最后在有了一定的日语基础之后开始涉猎声优和DRAMA的领域。就如同第3节中所说明的,因为这几个方面的联系非常之紧密,因此只要对其中的一项产生兴趣,对其他方面就很难幸免~~
从年龄层次上来看,根据多个网络虚拟社区的调查统计,大多数人是从高中开始接触耽美,但是网络耽美群体的主力则是大学生及其同龄人。虽然现在开始接触耽美的少女年龄越来越小,甚至出现了还是小学生的同人女,但是在中学阶段受到家庭管束比较多,真正要在网络开始活跃起来还是会在高中毕业以后。
在耽美文化开始在中国发展的早期,有一小批嗅觉敏锐的商人看到了其中隐藏的巨大商机。他们开始从事与耽美有关的经营。无论是复制或走私影音制品还是出版耽美动漫杂志,他们都在耽美现象崛起的初期捞到了第一桶金,从中牟取到暴利。其中上海的耽美文化发展最为迅速,形成了文庙等在全国耽美爱好者之间闻名的交易场所。但是近几年随着互联网上耽美社区的迅速发展,这些交流活动逐渐有序化。暴利消失后这些与耽美有关的交易市场迅速衰落,各地的交易朝向分散化发展,知名网站的在线经营逐渐占据了有利形式。现在,耽美杂志也已经可以像普通动漫交流杂志一样出现在书摊上,视觉系渐渐被流行文化所兼并,被主流市场吸收。现在进入耽美界的新人,不再需要像几年前一样为了一张CD或一本漫画大费周折,无论想要了解哪方面的资料或购买讯息只需要一台电脑和一个网络社区的账号就可以轻松达成。
但是即使在网上,耽美群体也只能在角落里默默挣扎生存。首先BL被主流动漫界所排斥,在有些动漫社区,可以允许少年漫画中的血腥暴利与色情并惯之以街头艺术,但却对稍有耽美倾向的内容一概排斥。如果说这种偏见是因为每个社区的定位不同,还可以被谅解,但是在社会上,却有许多研究者对耽美文化完全不加以了解就将其视为洪水猛兽。事实上,现在国内的大部分耽美爱好者并不期望获得社会的理解,对于外界的批评并不在意,也从未试图公开宣扬耽美,大家所期望的只是一个稍稍宽容的环境。
也有所谓社会学家或心理学家将耽美与性取向相联系,将其视为变态心理的一种,认为耽美爱好者存在“心理问题”。的确不排除在耽美群体中同性恋尤其是双性恋的发生比例比较高,大多数人在接触耽美的过程中逐渐接受同性恋将之视为正常的性向选择之一,但首先,同性恋并不是病态。作为耽美文化的爱好者,大多数人对社会学方面关于同性恋的�
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