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三国演义中真正的第一美人既不是丢辛的故事,也不是大乔！下列文本材料由校易搜编辑出版。)。让我们快速看看它们！

三国是男人的舞台,包括帅哥、帅哥、文人、猛男、丑男和血腥男。在过去的70年里,各种各样的男人轮流在舞台上表演和表演传奇。结果是这三个国家的男人在历史上变得很受欢迎,但是很少有女人出名。只有三个熟悉的美女:丢丢的故事,大乔和小乔。丢辛的故事可以被列为四大美女之一,这说明她的美貌远远胜过乔氏姐妹。但是如果她是三国第一美女,那就有点夸张了。

首先,,,史,王昭君所嫁的男人都是一个国家的君主,他们是合法结婚的。而丢丢的故事,无论是与董卓还是吕布,都只是一种同居关系,两人都没有成就自己的帝王生涯,充其量只是一个野心家。男人是女人的代价。除了他们自己的美丽,他们周围的男人也很重要。这就是为什么许多女人比这些美女更漂亮,但是她们没有被选为四大美女。从这个角度来看,丢辛的故事是不合格的。

第二,迪乌西姆的美丽故事非常单薄,仅限于美丽和舞蹈技巧等。像董卓、鲁这样的粗人能看上她,纯粹是男人的本能。另一方面,在其他三位美女中,杨贵妃有着出色的音乐造诣和诗歌技巧,石是一位为国捐躯的职业间谍,王昭君是一位杰出的外交家。

蔡少芬扮演甄宓剧照

事实上,在丢辛的故事之外还有一个美丽的女人。她从小就是神童,她的丈夫是开国皇帝,她的文学造诣超过了普通人。更难得的是,她曾经迷倒了三位文学巨匠和政治精英——曹操、曹丕和曹植。最后,她的儿子继承了王位,成为一代君主。无论从哪个角度来看,她都比丢辛的故事好。这个女人就是魏文帝曹丕的皇后甄氏。每个人都说丢丢的故事很美,但是历史书上没有确切的考证。甄妃的美貌是有根据的,这是曹植的罗申府特意为她制作的:

.....它的形状也是,偏若景洪,偏若游龙,荣耀秋菊,华茂宋淳。就好像西是一朵遮住月亮的轻云,如果西是一阵风,它就会变回雪花。从远处看它,如果太阳在早晨升起,它就被迫观察它,如果它燃烧,它就会发出一个波浪,它会变得又粗又中等,并缩短体能。如果肩部被切断,腰部将保持不变。颈部伸展,质量暴露...云是笨拙的,眉毛是统一的,嘴唇在外面是长的,牙齿在里面是新鲜的,眼睛在里面是好的,坏的在力量的帮助下......

因为当时死去的甄氏是曹植的御嫂,所以他只能以虚构的洛水神宓妃为封面,偷偷写下甄皇后的美貌。

贞美生于光和帝五年,是当时中山县无极人。父亲一真,上蔡县前县长,出生于一个官员家庭。不幸的是,当她三岁时,她的父亲因病去世,但在她很小的时候,她突然大哭起来,全家人都惊讶地知道失去父亲的痛苦。当她九岁时,她是自学成才的。她可以自己阅读,她一眼就能记住。当几个兄弟看到她跳舞和写作时,他们笑了:我女儿的家人应该学会做一名女医生,学会读书。你想成为一名女医生吗？她不甘示弱地回答道:我听说,自古以来,没有一个不读历史书的贤惠女性知道前世的成败。如果你不读书,你为什么知道？从小,她就立志要做一个贤惠的女人,并且说了一些实话,这说明甄皇后能成为皇后并不是偶然的。事实上,早在此之前,一位算命先生就说过她很贵。

结婚时,她在北方四县受袁的支配,并娶了她二儿子袁的儿媳妇。袁绍和曹操就像周瑜和诸葛亮。没有后者,前者将是不可战胜的。在官渡之战中,袁绍和他的儿子失去了原来的工作,几年后,他们去阎审判,没有收到他的消息。曹操利用袁绍的儿子们进行分而治之。曹操是一只著名的山羊。他早就听说袁有个漂亮的媳妇,所以在他灭袁甲之前,他就在盘算着怎么才能得到甄氏。可惜他的儿子曹丕比他更擅长淫荡。曹骏一占领邺城,曹丕就带着一帮兵马去抢袁的家宅。袁不在时,甄氏与婆婆刘作炮灰。婆婆和媳妇无处可藏,他们害怕死在家里。当他们看到曹丕带兵冲进来时,甄氏在婆婆的膝上哭了起来,这是既美丽又动人的。曹丕的心融化了。他上前说:刘太太为什么要这样做？让这个女人快点抬起头来。刘夫人不得不捧着儿媳妇的脸给曹丕看,但如果她不看,她看起来会发呆。据估计,这个17岁的曹丕的孩子从来没有看过丢丢的妹妹的故事,在看到甄士后,她向诸神哀求。就这样,曹丕抢在爹之前把甄氏变成了他的妻子。曹操知道后,连连叹息:今年破贼是奴才！没办法,老曹只好迁就他,把甄氏交给小草。

据说,人们结婚时不做外人的事。不幸的是,一些局外人很困扰。这个陌生人就是孔融,孔子的孙子。孔融先生总是喜欢和曹操争吵。即使曹操和袁绍死在官渡,他也敢散布谣言说曹骏会输。说到抢别人的老婆,孔融自然想加入其中。为此,孔融还专门写了一篇文章,其中有一句话:武王斩了周,他把它送给了周公。曹操看了以后,认为这是一个他不知道的典故,所以他很快地翻了一遍,但他当然什么也没找到。于是我去问孔融,得到了答案:猜猜你在看什么,想当然！曹操意识到孔融是在讽刺自己的儿子。曹操不是一个绅士,所以他一有机会就砍掉了孔融的臭嘴和臭头。

婚后,甄氏幸福了几年,有了一个儿子和一个女儿。他的儿子是曹睿,魏明帝,后来司马懿很欣赏他。不幸的是,男人害怕步入歧途,而女人害怕嫁给错误的男人。甄氏只是嫁错了人。曹丕总是看着碗,把它放在锅里吃。他有甄,想要郭,想要韩先弟的公主。后来,就连托瑞留下的小老婆都被包在一起了,连他的母亲都差点生他的气。甄氏比曹丕大五岁,她生了一个婴儿,肚子很长。这也是更年期的到来。过了很久,美女变成了黄脸婆。曹丕本着喜新厌旧的一贯作风,慢慢地偏爱了年轻的郭飞。郭飞很狡猾,当她被扇耳光时,她可以假装笑。贞诗憨厚,失宠时抱怨,抱怨有一个特殊的层次,以诗歌的形式表现出来。原文是:蒲出生在我的池子里,他的叶子被分开了。我知道我能做到公正和正义。每个人都在谈论黄金,这让你与众不同。当你走向我,你会感到悲伤和痛苦。我想看到你的颜色并感到悲伤。读你常发的苦愁,晚上睡不着。不要胆大妄为,放弃你所爱的。鱼不要便宜,但不要放洋葱和葱。不要以大麻为基础,放弃你的捐款和蒯。当你出去的时候,你会受苦,当你进去的时候,你会受苦。边缘上有许多hentai,但是没有树。从陛下那里尽情享受吧,延长你的寿命。

曹丕见了,大怒,大怒,乃以毒酒相待。这个美丽的女人死后,她的头发披在身上,她的罪恶被谷壳填满。这样做的目的是让她没有脸看到坟墓里的人并抱怨痛苦。两年后,曹植去洛阳看望他的兄弟曹丕。当他喝醉的时候,曹丕把甄氏的遗物,观赏性的金和玉,作为枕头。曹植含着眼泪拿走了遗物,当他回去的时候,经过了洛水。他写了著名的诗洛神赋。直到曹丕死后,甄士才被其子曹睿封为赵文皇后。很遗憾,女王的名誉可以恢复,但美丽的生活却无法恢复。作为儿子,曹睿所能得到的只是一点点安慰。

塘上行

蒲苇生在我的水池中，它的叶子是多么茂盛啊。君王能行仁义之德，没有谁比我更知道。

众口能把黄金镕化，使你和我活首就别离了。想你离开我的时候，一定也和我一样是愁悲的。

很想见到你的容颜，感情凝结使我的心脾都受伤了。想你也一定常常地苦悲，夜夜都不能睡着觉吧。

不要因为是君王的缘故，就把自己平生所爱的人抛弃。不要因为鱼肉便宜了，就把大葱和薤菜抛弃了。

不要因为麻枲便宜了，就把菅和蒯抛弃了。我出门也愁啊，进门也非常愁。

边境地区的悲风很多，树木长得多么高大啊，你到军队里面去独自享乐，但愿你万寿无疆。

这是甄宓被遗弃后写的思君王的诗。

二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝＿彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高声语，山中带箭归。

二十四孝＿笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

二十四孝＿弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

二十四孝＿单衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰：

闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。

二十四孝＿卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

二十四孝＿亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

二十四孝＿卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝＿负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝＿挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十四孝＿兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。