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还记得吗？以前农村经常会来一些盲人，我们称为“算命瞎子”。至于他们从哪里来，想要到哪里去也无人知晓。他们是奔波的算命人，他们是走街串巷讨生活的特殊人，他们是为了生存而有着独特生活方式的残疾人。小时候，记得经常会有盲人进村，他们手中拿着一根木棍寻路，还带着一块板（就跟唱戏班里打的那种板一样），或者是拿一个快板，干什么用呢？进村之后，开始打板（有一套固定且简单的镟律），乡亲们听到这个声音就知道有算命先生来了，无论是走到谁家门口，热情的村民都会迎接进门给口饭吃。当时的农村还非常落后，非常遗憾的是没有记录下这些盲人算命先生的精彩瞬间，如今描述这样的场景找个图片都很困难。

那会大家都不富裕，然而对于这些身体有缺陷的残疾人生活更是困难，他们进村算命也是迫不得已！难道他们真会算命吗？有先天性缺陷的他们无法像正常人那样生活，眼睛看不见只有靠嘴和耳朵来寻求生活，靠胡吹乱侃而混口饭吃。那个年代，他们也不是为了挣钱，因为大家也都没钱。说白了，这些“瞎子”也就是为了讨点饭让自己不饿死，如果光吃别人的饭也不付出点什么，那就是纯粹为了要饭的乞丐了。其实他们跟乞丐也没什么两样，不同的是他们有一项技艺：算命。不管算得准与不准吧，主要是那个年代乡亲们很相信这个。我记得那会奶奶跟我说：“算命先生是不寻常的人，我们不能欺负他”。现在想想，也就是给予残疾人的同情和可怜罢了。

为何“算命瞎子”在农村消失了？这个其实不难理解，我们可以理解为多年过去那帮人都老去、不在人世了。我们主要是谈谈如今农村为什么没有这种现象了！有几个原因，我们分析下：

一、职业升级，农村转向城市

以前，在农村走街串巷的算命“瞎子”大多是“一瓶不满，半瓶晃荡”的无业人员，他们靠着胡吹乱侃来糊弄一下村里的老人、骗骗农村妇女来维持生计。这帮人死去之后，后继无人、销声匿迹。另外，现在农村已经没有市场了，随着村民们思想地不断转变，一些神神道道的东西已经不像以前那样相信了，如今大家的文化水平都在提高，要靠算命来维持生计那就必须得拿出点真本事了。这个行当并不是完全消失，而是逐渐职业升级化，像城市里的风水大师可都是掌握八卦易经，看风水、选宝地，十八般武艺样样齐全。还是靠以前那样的算命瞎子进村糊弄村民，已经是行不通了。像现在一些盲人已经拓宽了职业渠道，有些盲人不算命倒是搞起了盲人按摩，生意还很火爆，总之，现在稍微动动脑筋不愁挣不到钱。

二、社会进步，农村发展，环境改变

社会一直在进步，农村也一直在发展，如今的农村可不比过去，新时代的农村环境发生了很大改变。以前那些“算命瞎子”是因为贫穷而让眼疾没有得到治疗，为了寻求生活而不得已到处乞讨要饭为人算命。现在是21世纪的新时代，不比从前，患有眼疾等先天性疾病的孩子少了，即使有这方面的问题去一些大医院基本上也可以治好，就算是治不好成为残疾人，也不会像以前那样到处乞讨为人算命才能生存了。现在有聋哑人学校等专门为身体有残缺的孩子们而设的教学机构，也就是说盲人、聋哑人等一些残疾人也可以接受到特殊的教育，掌握知识，将来根据自身条件也能有一技之长。就算是村里那些经济条件差一点的残疾人，在我国进行脱贫攻坚工作下，也会把这类人归为贫困户、五保户等特殊人群，享受国家补贴和照顾，不至于到处奔波求生。二三十年的“算命瞎子”，是一个时代的产物，他们会随着社会得不断发展而逐渐消失，这是必然的。

之所以朱元璋当乞丐的时候去找算命先生测字的时候算命先生见了直接下跪是因为算命先生算出了朱元璋他未来的命运，他觉得朱元璋有天子之相，将来很有可能成为一国之君。所以这才下跪的，而当时的朱元璋由于年纪小，他根本就没有想到哪一天他能够成为皇帝。

本来朱元璋在浪迹天涯流落街头的时候，他就喜欢拿个打狗棍，半夜三更找个犄角旮旯处，随便躺在那儿睡觉。而在他睡觉的时候，有一次一位老者经过，从他的睡相之中，老者能够感受到他这样睡觉的样子，十分得像是一个天字，而侧着睡的时候又有点儿像天子的子这个字，所以老者觉得十分惊讶，感觉这个人有天子之相。

而后来的时候，朱元璋在街头行乞要饭的时候，遇见了远近闻名的神算子刘日新。虽然朱元璋仅仅是一个乞丐，但是他也想知道说不定哪天他能够发财呢，于是就在手里面写了一个帛字前去找刘日新，让刘日新给他算一卦。

真的是不算不知道，一算吓一跳，当刘日新看到了朱元璋手中的这个字的时候，顿时就惊讶了，这个字的上面是一个白，等于说是皇减去一个王字。而巾也是帝的一部分。所以说刘日新觉得朱元璋有天子之相，将来能够成为天子，所以当时就下跪了。而朱元璋当时认为刘日新只是在取笑他，并没有将他当回事情，然而不想最后朱元璋真的成功成为了一名帝王。

民间戏曲虽叫的是民间，但很多戏曲都是以前的文化人造就，他们会把自己见识经验编入戏曲之中，所以历史上有很多含金量很高的戏曲。在越剧、莆田系、秦腔中都有一部戏叫《乞丐与状元》，戏里说的是丁家兄弟各生一子，他们的舅舅王国贤为二子算命，算出弟丁花春的孩子文龙是“乞丐命”，算出兄丁花实的孩子文凤是“状元命”。

自此丁花春一家从此如堕地狱，他们一家从此被亲戚邻居看不起不说，还被兄嫂欺负，丁花春忍受不了这种欺负就跑了。妻子柳氏则忍受这些欺凌，在丈夫逃遁的困境中严格教子，更送乞丐命的丁文龙去私塾，在柳氏的教育下丁文龙发奋读书最后高中状元。

丁花实一家在算命后非常开心，从此作威作福横行一方甚至欺负自家兄弟。而且夫妻两就非常宠爱丁文凤了。宠到啥程度了？丁文凤在家宛如祖宗说一不二。在这种教育下丁文凤热爱无法无天的生活吃喝嫖赌样样都行，没钱赌博了还会去抢劫。

一般的算命先生还能装完能跑，王国贤就是状元乞丐的舅舅跑也跑不了，结果是狼狈不堪。

很多人说街上算命的看起来不有钱啊！很多看起来还穷困潦倒的，有的还是瞎子残疾人，为什么算命先生能给人算命咋不给自己算命了？算命先生并不是不能给自己算命，而是承担的因果太大！算命误人了自己是要担因果的，坏的因果多了自然穷困潦倒。

如果算命仅仅是把人的未来说出，人不一定是往好的一面走，还可能因为未来的祸事害怕，因为未来的喜事放纵。所以张三丰劝算命的人说：“吾愿尔相者，劝人修心；吾愿尔算者，劝人积德。一切骨气，且照书谈，一切运气，且照书推。推己复言德，谈己复言心，寓劝化于相算之中，麻衣三祖、子平先生必赐尔等衣饭矣。”

丁文凤的父母生出状元儿子本是积德，却因状元儿子欺凌自家人，这就损了自己的德，又不叫子于德，致使丁文凤走上歧途。这一切都说明积德的重要性有多大！再看丁文龙之母柳氏，在面对欺凌丈夫出走的情况下依旧坚守当母亲应该做的，教子德行教子上进，这些不仅是在修心，也是在积德，如此乞丐命的丁文龙成了状元。

这里也劝大家一句如果相不好不妨修心看看，如果命运差不妨积德试试，现代人不是也说要改变命运先改变自身吗！

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