本文目录
鲁迅与长妈妈有什么故事有人遇到过科学目前难以解释的怪事吗有哪些必讲的恐怖小故事长妈妈,是鲁迅精神的“乳母”。
“阿长”是读“a′cháng”还是读“a′zhǎng”呢?查阅了一些资料,发现两种读音都有人提及。阿长(zhǎng)派说,鲁迅是长子,带着他的保姆也就被唤作阿长(zhǎng)。阿长(cháng)派则引用原文为证,“我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,‘长’也不是形容词。……先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,……于是她从此也就成为长妈妈了。”
普通百姓喜欢从身体特征起名号,比如张大个,李胖子,王麻子。长妈妈“生得黄胖而矮”,所以“长”不应该是形容她的个头的,又不是姓,又不是她的名,显然这个“长”跟她一点儿关系也没有。她原本有自己的名字,可又似乎无,模糊得没人能说清楚。“阿长”是“先前的先前”一个女工的名字,她来替补,因为大家习惯了,“她从此也就成为长妈妈了”。
我比较倾向后者。
总之,名字只是个代码,读什么无关要紧。鲁迅要在名字上多说几句,是因为中国人的姓名代表丰富的内容,有时也是身份地位的象征。通过对保姆名字的推测,揭示了阿长身份的卑贱,贱到连姓名都没有,所谓的名号还是别人的,她只是个替代,只是主人家习惯。
其中,隐隐地,流淌着细腻而深刻的悲伤。
如果读作“a′zhǎng”,有了等级,就冲淡了悲剧色彩。
同样的手法,在《阿Q正传》中也有应用,并且做了淋漓尽致地描述。富人可以有几个名号,穷人则一个也不许。想争,则有性命之虞。
但是,长妈妈,是鲁迅精神的“乳母”。
鲁迅在作品中也多次提到母亲,有《故乡》《社戏》《阿长与山海经》《呐喊自序》,但都淡化成了背景,没有任何感情色彩,远不及阿长形象真切丰腴鲜活。母亲与鲁迅之间感情的隔膜,母子情结,鲁迅心中百般感慨,读者也许只能从鲁迅作品中偶尔发现。1934年鲁迅在上海时写给母亲的一封信:“母亲大人膝下敬禀者,……三日前曾买《金粉世家》一部十二本,又《美人恩》一部三本,皆张恨水作,分二包,由世界书局寄上,想已到,但男自己未曾看过,不知内容如何也……”读到这里,我们知道了鲁迅的母亲是张恨水的“小说迷”。而鲁迅则是看也不曾看。
《朝花夕拾》十篇,其中有四篇提到阿长,分别是《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《猫鼠狗》《五昌会》,另有《阿长与山海经》是专门回忆和纪念的。这样,阿长成了《朝花夕拾》的第一女主角。
鲁迅用轻盈的语言,向阿长倾述了非常温柔深切的怀念,比如《阿长与山海经》。
初读此篇的人,会以为鲁迅不喜欢阿长,后来因为她买来了《山海经》又喜欢了。若如此,作品就失去了任何意义。
理解作品的关键是,读出文中有两个主体。一个是儿时的鲁迅,一个是四十五岁的鲁迅,后者是本文的主旨所在。五六岁的孩子,受到大人的管教,引起埋怨,气愤,真实的反映了一个天真单纯的孩子对人对事的判断和感受。厌恶她“切切查查”地引起“小风波”,气愤她睡觉占了我翻身的余地,摆成一个难看的“大”,埋怨她琐琐屑屑的规矩,更可恶的,她居然谋杀了鼹鼠,幼年的迅哥儿怨恨她。透过这些怨恨,读者更应该感受到另外一种情绪。比如第一段,开头一个“长妈妈”,就用意深刻。“妈妈”一词,本意是称呼母亲,《广雅�6�1释亲》中说“妈,母也”。也可用来尊称长一辈或年长的妇女,如:姑妈;姨妈。这两种是爱称敬称。在清代以前的民间文学中,也时常看到叠用的,比如“既是如此,妈妈引路。”(清�6�1俞樾《七侠五义》),这种用法,进入现代就没有了。还可以称中老年女仆,如:张妈;李妈;老妈子,“妈”前面加上姓氏,不用叠韵,显然“长妈妈”不属于这一种。在鲁迅的记忆中,阿长没有姓氏,又不同于一般的女仆,所以大家就叫她“长妈妈”了,鲁迅平时就叫她“阿妈”,“连‘长’字也不带”。在此,鲁迅表明了自己的态度——爱。似乎是轻轻提起,所以不是很引人注意,但是细心的读者体会到,第一段反反复复地介绍保姆的称呼,目的是深刻的。
所以,第一段,已经为全文奠定了爱的基调。
全文运用诙谐幽默的笔调,借用天真可爱的孩童的眼睛,借用孩子撒娇式的语言,塑造长妈妈的形象。写“切切察察”,表现普通劳动妇女喜欢背地里闲聊,扯长道短的性格。详细写长妈妈睡觉时占满了大床,摆出个“大”字,“推她呢,不动;叫她呢,也不闻”,“叫人无法可想”,非常形象地写出了长妈妈的自然朴实而劳苦。写各种规矩,写长毛的故事等,都客观地揭示了阿长朴实的劳动妇女的性格。最后用买《山海经》一事,突出长妈妈善良慈爱的美好品格,给“我”巨大的震撼。童年的“我”,是在长妈妈的关爱中长大。而这样一个善良勤劳的妇女,身份却是那么卑贱,命运是那么悲惨。“我的保姆,长妈妈即阿长……我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。”文章结尾,深深地祈愿“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”字里行间,有对长妈妈的怀念和祝福,也有对不公的社会愤懑,也有为苦难民族奋斗的决心。
有人说鲁迅是反对封建迷信的,写阿长迷信就是在批评。这里我们应该首先弄清封建和迷信不是一回事。
“封建”原是一种政治制度,君主把土地分给宗室和功臣,让他们在这土地上建国。我国周代开始有这种制度,其后朝代开始仿行,形成了封建地主制度。在此基础上又逐渐形成了带有封建社会色彩的行为和意识。
迷信,广义上说,是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。鲁迅对封建制度封建思想是深恶痛绝,对迷信则持“可存”的态度。在《集外集拾遗补编》的《破恶声论》中鲁迅明确指出,迷信来自于人对天地的虔敬之心,西方“后之宗教,即以萌孽。”“顾吾中国,则夙以普崇万物为文化本根,敬天礼地,实与法式,发育张大,整然不紊。”同时指出,要破除迷信必“先语人以正信;正信不立,又乌从比校而知其迷妄也。”现在一些冒牌的读书人叫喊“破迷信”,全是虚妄,“人心必有所冯依,非信无以立”。所以鲁迅严正指出“伪士当去,迷信可存,今日之急也。”在《女吊》《无常》《死》《我的第一个师父》中,鲁迅以温婉平和的笔调描述了鬼的故事和民间演鬼戏的场面,生动有趣,不见一句批评讽刺。
当今,迷信正演化成民俗文化,广泛流传,给人幻想慰藉和精神解脱,或者是娱乐游戏。
《从百草园到三味书屋》意境清朗、色彩明快、情感欢畅,鲁迅作品中少见。保姆阿长、闰土父亲、恩师寿镜吾,都是鲁迅的最爱。长妈妈的故事那么神奇而迷离,深深吸引着迅哥儿的小心,时时惊扰了迅哥儿的小梦,“当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。”多么心惊肉跳,魂魄都要出来了。“后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。”这是一老一小的对话。鲁迅成年后凡事总要问“以后呢”,就是那时长妈妈培养的吧。讲了故事,还要总结教训,“所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。”给鲁迅以深远的影响,也启蒙了鲁迅的文学天赋。
长妈妈讲故事的本领很高,鲁迅在作品中多次提及,并且深表敬服。《二十四孝图》“便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。”可见阿长也是个极为聪明的女子。如果活在现在,一定是个故事大王。做教师,也一定是一名优秀的语文老师。
但是,长妈妈也有无用的时候。“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事……我笑着跳着,催他们要搬得快。……母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,……”(《五昌会》)面对父亲严厉的考书,“只默默地静候着我读熟,而且背出来。”以致三十多年后鲁迅还要近乎哀叹的追问:“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
与长妈妈相比,父亲是一个多么“不识时务”的腐儒啊,在幼小的鲁迅心中,简直是个魔。
童年的鲁迅是寂寞的,沉闷的家庭气氛,死气的私塾学习,完全不能满足鲁迅的求知欲想象欲。恰是长妈妈,为这片寂寞的夜空点缀了无数的星星,美丽了鲁迅童年的梦。星光灿烂,伴人一生。“他日仰看流云时”,这些带露的花“会在我的眼前一闪烁”。(《朝花夕拾》小引)在时局“离奇”,“心里是这么芜杂”的时候,听到“还有声音常在前面催促我,叫唤我,使我息不下”,“脚早经走破了,有许多伤,流了许多血”,但是“我只得走”。(《过客》)
不久之后,家族衰落,鲁迅更多地接触了底层劳动人民,看清了富人的真面目,形成了他的社会观——“下层人”纯洁真诚,“上层人”龌龊虚伪。这些进一步促使他成年后,彻底背叛了他出身的阶级,成了“兽乳养大的英雄”(赫尔岑语。赫尔岑是俄国十九世纪上半叶贵族出身的革命家思想家。他称赞旨在推翻沙皇封建统治的十二月党人是“兽乳养大的一大群英雄……这是一些从头到脚用纯钢铸成的英雄,是一些奋勇的战士,他们自觉地赴汤蹈火,以求唤醒年轻的一代走向新的生活,洗净在刽子手和奴才中间生长起来的子弟身上的污垢。”)
鲁迅关注的是最底层的人们,牵动他情感的是被剥削压迫的弱者。
他的作品就是最有力的证明。在叙事类作品中,主人公主要有:
女工——阿长、祥林嫂;
帮闲——也是现在所谓社会边缘人——阿Q、孔乙己、魏连殳;
和尚尼姑——龙师父、小尼姑;
农民——闰土;
城市穷人——华老栓、涓生;
被杀者——夏俞、子君;
鲁迅为他们痛苦和悲哀。这种痛苦和悲哀完全不同于封建士大夫的俯视百姓怜悯众生的慈悲情怀,如杜甫、白居易、苏轼等,同情是无我的,没有主体,主体站在圈外旁观。鲁迅的痛苦是“我”融身其中,“痛彻骨髓,牵动心肺”。每每想到这些人物,钉透手足的痛,就会变得“柔和”,变成“舒服”。(《复仇其二》)
1977年7月份,家在河北肥乡县,黄延秋在家睡觉,第二天一觉醒来,发现自己竟然躺在离家1000多公里外的江苏南京,同年9月初,黄延秋在家睡觉,一觉醒来,发现自己到了上海,黄延秋说他睡醒后就到南京和上海,感觉是有人背着他在飞。
1977年,河北肥乡县北高村,21岁的黄延秋是一个地地道道的农民,这一年,黄延秋和未婚妻订婚后,开始盖新房,打算秋收后完婚,可还没到结婚日子,就出了离奇的事。
农历6月12日这天,劳累了一天的黄延秋,晚饭后,大概10点钟就躺下睡觉了,第二天早上太阳刚出来时,黄延秋醒来发现自己不是睡在家里的床上,而是在一个没有喷水的大池子旁边,他看了看周围,看到南京某某饭店。(黄延秋所说的大池子可能是南京市中心的玄武湖)
黄延秋以为是做梦,揉了揉眼再看,真的是在南京,不是做梦,黄延秋吓得不轻,一夜之间,一觉醒来,自己已经从老家河北肥乡县来到了江苏南京,他不知道自己怎么来到南京的,更不知道怎么走,又往哪走,也不敢走,坐在地上不知如何是好,这时,有两个穿着白上衣,肩膀上有肩章的男人走向他,黄延秋从这两个人的穿着判断他们是民警。
民警问黄延秋在做什么,黄延秋说自己一觉醒来就从河北来到南京了,也不知怎么来的,想回家又没法回。
民警说,我们买张去上海的车票给你,你去上海吧,那里有遣送站,正在发愁中的黄延秋见有人帮助自己,正求之不得。
很快,民警给黄延秋一张火车票,并把他送去距离玄武湖两三百米远的南京火车站上火车。
让黄延秋惊讶的是,当他到上海时,那两个民警又出现在火车站,把他接走,送到上海市第9遣送站,并让遣送站的人给黄延秋的家乡发电报,叫村里派人到上海接他回去。
黄延秋在南京和上海期间,老家河北肥乡县北高村的村民们都知道黄延秋神秘失踪了,大家觉得很奇怪,好好的一个人说不见就不见了,而黄延秋的邻居秦现堂还去找黄延秋,找了几天都不见。
1977年7月28日上午9点左右,也就是黄延秋失踪的第二天,一封奇怪的电报从上海发到了黄延秋的家乡河北肥乡县。
电报是上海市公安局第9遣送站发的,地址是上海市蒙自路430号,电报内容说黄延秋在上海,希望村里派人去认领。
不过电报的地址写错了,黄延秋家住在北高村,电报却发到了临近的辛寨村,而辛寨村没有黄延秋这人,电报就放在辛寨村大概七八天。因为电报地址错被耽误了,黄延秋在上海遣送站呆了半个月。
后来村里知道电报一事后,派村民吕秀香和黄延秋的一个家人去上海接黄延秋,因为吕秀香的侄子吕海生在上海某部队,熟悉上海。
到了上海,吕秀香、吕海生和黄延秋的家人去上海第9遣送站,凭着电报把黄延秋接了出来,住到部队招待所,然后再回河北老家。
1977年8月份,黄延秋终于回到家里,对于自己不坐任何交通工具,一觉醒来就到了南京的离奇现象,他自己也无法解释,不过,他总觉得那晚有两个人背着他一直在飞行。
从河北肥乡县到江苏南京至少有1000公里,黄延秋一夜之间9个小时从河北到南京,如果是在如今交通发达的年代,不是难事,但在上世纪70年代,没有高铁,火车最高速度每小时80公里,而黄延秋又没有乘坐任何交通工具,不得不说太神奇了。
如果说黄延秋在撒谎,但又有很多人证明他没有撒谎,那封电报也是很好的证明,何况撒谎对黄延秋也没有好处,和黄延秋订婚的女方,因为黄延秋的离奇失踪和神奇“飞行”,觉得黄延秋很怪异而退婚,再说黄延秋家里困难,他也没有去南京的路费。
黄延秋一次离奇失踪和“飞行”,已经让人觉得不可思议了,谁知不久后一个晚上,黄延秋又一次失踪了。
1977年9月初,黄延秋还是晚上10点睡觉,第二天早上醒来,发现自己睡在上海火车站,一夜之间,自己又莫名从河北老家到了上海,依然感觉有两个人背着他在飞,而这一次,在他的房间墙壁上竟然写着山东高登民、高延津两个名字。
在上海火车站醒来的黄延秋不知去哪,想起了在上海的吕海生,但他不知道吕海生住在哪,就在他不知道怎么办时,身边又出现了那两个民警,民警把他带到了吕海生的家门外。
吕海生出来开门时,确实看到门外站着两个军人模样的人,虽穿着类似军装,但衣服和帽子很不合身,特别是帽子很大。
黄延秋进门后,吕海生问他吃过饭没有,黄延秋说没吃,于是,吕海生便做了一斤卷子面给黄延秋吃。
黄延秋像是几天没吃饭一样,一下子就把一斤卷子面都吃完了,吃完后就睡觉。吕海生看黄延秋的样子,他像一夜没睡一样,怎么叫他,他都不醒。
第二天下午,吕海生把黄延秋送上回家的火车,这一次吕海生多了个心眼,吕海生怕前脚把黄延秋送上了车,黄延秋后脚就跳下车,跟着他再回来,因此,吕海生在站台看着,直到火车开走了,他才转身回家。
吕海生说,对于黄延秋的到来,他感到很奇怪和惊讶,到上海要转车,从上海火车站要转65路公车到外滩,从外滩乘摆渡船过来,再乘81路公车到高桥,高桥再乘一个农村的线,叫高高线,才到他的营地,城里人到他家都很不方便,而且要找较长时间才到,更何况像黄延秋这种不常出远门的农村人了,同时,感觉黄延秋不想在农村,想到城里来。
黄延秋两次神秘离奇失踪,又安然无恙回来,村里人对他的奇异举动充满疑问和不解,黄延秋却像哑巴吃黄连,有苦说不出,他自己也不知道到底发生了什么,又是怎么发生的。
黄延秋神秘失踪两次已经让人感到离奇和不可思议了,然而半个月后,也就是1977年9月20日傍晚,黄延秋记完了工分,刚准备回家,突然感到一阵头晕,接着一头栽倒在地上,失去了知觉,醒来时已在兰州。
黄延秋说这次去的时间最长,去的地方最多,9天之内,那两个能飞行的人背着他飞,先是到了兰州,再去北京、天津,哈尔滨、长春、沈阳、福州和西安8个城市,累计飞行一万多公里,每到一个城市,路上花费的时间就一两个小时,每到一个地方,那两个人就告诉他这是什么地方,还说前面两次去南京和上海,也是他俩背着飞。
不过,黄延秋的第三次飞行,不像前两次一样有人证和其它可查证的线索。
对于黄延秋前两次一夜之间从河北农村去到江苏南京和上海的离奇之事,当时,原中国UFO研究会会员,河北肥乡县UFO研究会会长冀建民,是黄延秋事件的第一调查人,他个人认为是外星人到地球活动,当年调查完后,他曾写了一篇“外星人带他去遨游”的报道,同时,还把黄延秋事件写了一份完整的材料。
当时一位县领导看完冀建民写的材料,对外星人来地球活动也深信不疑,因为材料有很多当事人按了手印的证明,到上海去接黄延秋的证明,邻村接到电报的时间和证据,在上海部队一个领导干部接待黄延秋的证据,公安部门的证据,以及黄延秋的叙述。
可惜的是,后来材料中的这些证据冀建民只保存了五年,见官方没有来人,就不再保存,不过幸好这些人证都还健在。
至于那封电报,冀建民没有见过,也没有找到,但委托了上海UFO研究会去收容站查证过,收容站确实收容过黄延秋,收容时间与发电报时间是同一日期。
原中国UFO常会理事林起,就是冀建民委托在上海查证电报日期的,当时去调查时,林起没看到电报,但县委宣传部长说来见过电报。
冀建民认为黄延秋第二次失踪后,墙上留下的高登民和高延津这两个名字就是外星人来时写下的,这两个外星人会写汉字,会说中国话。
而原中国UFO研究会调查部主任张靖平却不同意冀建民的说法,说那两个名字可能是地球人,中国人,而且很可能是山东人,这两个人把省份和名字写在墙上,是他们觉得人们并不了解他们,而提供一些线索让相关研究者去寻找他们,而他们的名字和年龄极可能是真实的,这是去寻找这两位飞人的重要线索。
张靖平还请了专家给黄延秋做了一次催眠,希望通过催眠,追忆出更多内容,专家对黄延秋进行催眠后,刑侦专家根据黄延秋对高登民和高延津的描述画了两张像,从画像看,高登民和高延津跟普通人没两样,都是人类。
可人类没有飞行本领,会不会是黄延秋道听途说的一些稀奇古怪的事,编织了一个弥天大谎呢。
面对测试结果,黄延秋接受不了,他坚信有人背着他飞行过。
在这种情况下,黄延秋还坚信不移,这跟正常的思维逻辑有偏差,在精神科遇到一些问题常常是这样,他说的部分是真实,部分是有一些臆想的加工,比如黄延秋去过上海,在上海有人见过他,他是怎么去的,黄延秋描述是外星人背他飞。
黄延秋又是怎么想到外星人,据黄延秋说是听UFO研究会的人说起,他才想到外星人,至于到底是外星人还是地球人背他飞,他也不清楚,外星人是什么样子他不知道,但他见到的那两个人是和地球人基本一模一样。
黄延秋对自己到过的地方记得很清,尤其是对第三次飞行更是念念不忘,黄延秋说,他问过那两个人,为什么找他,带他飞,但那两个人不说,他又叫那两个人传授他一点能耐,然后自己会飞,不用他俩背,但那两个人说不行。
然而,黄延秋说第三次飞行,他是清醒的,不是做梦,对此,相关专家却说,黄延秋说的清醒要打个问号,因为有时睡着了,但在梦里认为自己是清醒的,他梦到有人背到飞行,有可能是脑部出现了问题,造成一些幻觉,比如癫痫也会出现这种类似的情况。
专家还说,近百年来,那些宣称自己被外星人劫持过的事件,后来经过有关部门调查证实后,这些被劫持经历不外乎是两种情况,一种是做噩梦,一种是梦游,那么黄延秋事件是不是这两种情况中一种。
专家说,黄延秋前两次经历比较典型,一觉醒来就到别的地方了,中间他回忆不起来,这种情况从临床表现来看,跟睡行症(梦游症)差不多,也就是在睡眠当中行走的,而脑部癫痫也会出现梦游。
为了查看黄延秋大脑有没有问题,是不是癫痫梦游,北京宣武医院对黄延秋进行了脑部器官核磁共振检查,检查结果黄延秋脑部没有异常,黄延秋的梦游不属于癫痫梦游。
黄延秋脑部健康,那为什么他没完没了的执着寻找那两个人神秘人的言行,又怎样解释呢?
精神科副主任医师陈斌说,黄延秋脑部没有癫痫,又没有脑部外伤,他的情况只能考虑是偏执,中度偏执。
对于中度偏执这个判断,黄延秋坦然接受。那黄延秋的偏执又是怎样产生的?
医生说这跟黄延秋的个人素质及周围的环境当中的诱发因素有关,也就是在黄延秋的生活圈子中,有人喜欢研究UFO或者外星人这类问题,并且时时给他提示,他三次离奇失踪与外星人无关,而墙上山东高登民、高延津这些字很可能是黄延秋在梦游中写的,黄延秋三次离奇失踪归根结底不过是他对城市生活向往之后,而产生的一种梦游状态下不太正常的活动而已。
对于医生的说法,最后黄延秋也基本接受。
虽然医生给出了黄延秋是偏执的结论,但黄延秋成了中国UFO三大悬案之一的飞人事件。
这是王刚讲故事《谁背我在飞》,看了黄延秋的飞行事件,确实觉得很神奇。
虽然医生对黄延秋的三次飞行给出了解释和结论,但解释和结论用于黄延秋第三次飞行说得通,对黄延秋前两次飞行却说不通,就算是黄延秋梦游,在交通不太发达的上世纪七十年代,不可能一夜之间就从河北到南京或上海。
对于UFO和外星人的说法,大家都不陌生,黄延秋前两次飞行是不是外星人所为,不知道,但用目前的科学知识来解释,我个人觉得解释得不通,至少不能让人完全信服,期待科学更进步,有一天能真正解开黄延秋前两次的飞行之谜。
我说一个吧!
在我们老家,我有一个发小,我俩同岁,又是邻居,从小一起长大,初中毕业之前一直在一起读书,所以熟悉的不能再熟悉了!
大学毕业后,他在河北做医生,我留在了北京,彼此之间的联系相对就少了,再加上每年回老家时间都碰不到一起,也就是过年能匆匆见一两面。
前年吧!去年河北初一开始的疫情管控,前年农历二十六七我去他家喝酒,见到了他妹妹,一个已经结婚生子的女人,只比他小三岁……
重点是,我对他这个妹妹印象太模糊了,前面说过我家和他家是邻居,我三十多岁的人了,居然对一个邻居家只比我小三岁,还是发小的亲妹妹,一点记忆都没有……
回去后我问起了我父母,我父母对这个女人婚后的事情说的很清楚,但小时候的事情,也是只言片语带过,还笑称别人家孩子小时候我们怎么记得清楚?
后来我和几个发小吃饭,无意间提起了这件事,最令我惊讶的是,有两个不上学后就离开老家的发小,都疑惑的问,某某(我隔壁的发小)啥时候有的妹妹?
卧槽!我们几个从小一起玩的,外面混的不知道有这么个女的,在家里的也只是对发小妹妹婚后的事了解的清楚,从小到结婚之前的事,都很模糊。
咋回事?科学能不能解释一下,这个貌似突然出现的女人是咋回事?
我们这里有一种人叫做阴阳眼
有,我的亲身经历,我妈在清明节时,在医院住院时可能是鬼上身了。
以前,我妈糖尿病肾病,在广州的中医院住院,刚好赶上清明节,在广东清明节还是很重要的节日,多数人都要回家祭拜,医院的医生多数都放假了,夜里只有一个值班的住院医,刚过了九点吧,本来每晚我妈都该睡觉了,但是那天我妈表现的特别躁动,一直觉得不舒服,我就去找来医生给她测了血压血糖,都正常,医生觉得没事就走了。
但是我妈就是觉得不舒服,实在没办法,医生给她做了心电图,没什么问题,医生又给他做了二十四小时心脏监测,也没发现什么问题,后来我妈就难受的非要拔罐子,我们去找医生,医生说糖尿病不能拔罐,如果出现伤口会感染,不容易好,但是我妈实在是折腾的难受,我爸也去和医生说,她以前经常拔罐,如果不拔她可能会折腾的更厉害,医生没办法就给她拔了,我妈消停了有一个小时,但是罐子拔下来以后,我妈还是不舒服,也不睡觉,就在那里翻来覆去的折腾,把我们一个病房的患者血压都折腾高了,她是本医院的儿科主任,本来是休息调血压的,一下子血压升到一百九,只能去护士休息的房间去休息了。
等到半夜十二点多吧,我妈已经是闹的不认识人了,抱着我爸说要给他跪下,让我爸带她回家,她说她在这里太受罪了,我去劝我妈,她根本就不认识我了,没办法,我爸使劲的掐了我妈的人中,感觉我妈眼睛一下子就清醒过来了,然后她问我们,你们干嘛呢?怎么不睡觉?然后她自己躺下来就睡了。
等到第二天问她还记得昨天晚上的事不,她一点都不记得,只有我知道我妈折腾的有多吓人。人家都说医院里不干净,平时灯火通明,医生也多,就没什么事,刚好那天清明假放假,人少了,我妈又是那种容易招没脸的人,所以就出现了那天的事。
这件事一直无法用正常的思维解释,因为平时我妈表现的都特别正常,从来没出现过那天的表现,在以后也没有过。
大概十多岁左右吧,冬天的一个中午,我去邻居家借拉水用的铁爬犁,那家的大门我怎么也打不开了,就是那种从外面一拧就能开的大木门,就在这当口亲眼看见从他家出来一个身穿长黑棉袍的人,就是看不见头和脚,就在我透过约有一扁指的大门缝儿努力去找头和脚时,他以经来到门前与我只隔一块门板,没有一丝声音,我还是从门缝上下看着还是看不见头脸和脚,我与他一板之隔的站了有一两分钟后,我也没吱声,以为他会给我开门的,可他都闪身去了左边的柈子棚,我害怕了因为一点声音都没有!还好这时来了比我大两岁的伙伴,我让她邦我打开门陪我一起进去,我跟在他身后往左边一看木棚里空无一人!回家后跟妈妈和姥姥说他们都不信,说我看花眼了,哪能大白天见鬼呢!唉,千真万确看见了啊!邻居家的院脖挺长的从他出来我就盯着看的,几分钟的时间呢!再说了七几年我们这里是没人穿大袍的!以后也没在去过那家。几十年过去了,还总是想起那一幕。也在想如果当时我说句话让他开门会怎样呢?还好我一句话都没说!就以为他会给我开门,就在门缝哪看着一直纳闷![捂脸][捂脸][捂脸]
今年我五十二岁,往前推我十二岁那年,家家户户都没有电风扇和空调以及电视机,一到夏天的傍晚,我们这些孩子们会为家里做些力所能及的事情,那就是给院子里的土地泼水,让土地降温,然后父母或是大哥哥就会搬出竹子做的床放在院子里,到了晚上八九点钟就看到马路上,院子里,都是竹床,所有的家庭都是在外面过夜的,邻居们聊着天,或收音机里传来优美的歌曲,渐渐的就睡了。我住的房子是四个家庭一起住着的,客厅是大家的四个厨房,共有一个后门,一个前门,四家感情非常好,那天晚上我和妈妈睡一张竹床上听大人们聊天,妈妈有一下没一下的扇着扇子,给我赶着蚊子,四个家庭的哥哥姐姐们结伴去附近的邮电局里看香港的武侠电视剧霍元甲或是射雕英雄传?我也记不起来了什么剧,大概晚上十点多钟,隔壁的胡叔叔他是癌症病人>悄悄的拍了拍挨着我并排竹床上的爸爸《爸爸是民兵队长》对着爸爸耳朵说了些什么,爸爸立刻爬起来悄悄叫上其他两家睡在院子里的叔叔,他们四个五个男人在院子里每人拿了扁担,锄头,斧头,撬铲,一起进客厅,我非常奇怪不知道他们干什么,他们捣鼓了很久,然后又出来了坐在一起说话,大概得意思我听明白了,原来胡叔叔的抗癌中药都是放在床底下,他睡前要熬药喝,那时每个家庭都人口多,房子拥挤,很多东西都放床底下,胡叔叔家生活条件比我们家好,他床底下还放了几个大西瓜,他低头拿药材时看到床下有一个男人的身体,猛的一看看到了男人的腿和脚,他估计是小偷就装作若无其事的拿了药材出去了,然后找到我爸爸他们一起去他家抓贼,但是爸爸几个人进去找不到人,后门是在里面栓住的,大门外全是人睡在一起,这个人就是插翅难飞的,这个人凭空消失了,所以大家坐在一起都不睡了,喝着茶讨论问题出在哪?想不通是怎么回事,各种猜测,妈妈说会不会是你家三儿子偷西瓜啊?可是即使是三儿子那也找不到他人啊?后来看电视的哥哥姐姐们回来了,证明他们一直在一起,大家百思不得其解,第二天胡叔叔的三儿子就不肯去上学,说头疼,大人们说他就是偷懒找借口不上学,胡叔叔拿藤条抽他,可是怎么抽,他仍然天天喊头疼,有时候会抱着脑袋在地上打滚,于是带他做检查,结果发现脑子里的肿瘤已经很大了,脑癌晚期,无法医治,两个多月后死在家里,妈妈和邻居们对这事非常八卦,她们说其实那天晚上胡叔叔看到的是三儿子的鬼魂。过了三年多胡叔叔也因癌症医治无效离开了。
第一个,白天是不能说人的,说谁谁出现。
我记得高中的时候,有次体育课,我们女生喜欢在树荫那里等着下课,然后我和我一个女生朋友说,我现在叫一声某某某,难道他真的会出现?
然后我女生朋友说了一句,某某某!马上出来。
结果,尼玛,这男生踢着足球冲了过来!前后就相差1分钟。
第二个,巧合。
初中时候出去玩儿,学校组织的。那天晚上我们一群人在一个房间里,有一个男生讲鬼故事。
他刚说完,门铃响了。
这时门外真的“叮咚”一声。
我们全部尖叫起来,几个男生胆子大,把门一开。
按门铃的是没来听故事的隔壁班胖子。
于是,他受到了我们暴打。
但是,怎么就那么巧那个时候门铃响?事先又不会沟通。
第三个,第六感。
我爸去美国考察的时候,有天晚上我突然跟我妈说,煤气关了吗?
我妈睡的迷糊,说,关了吧。
但我坚持让她看下。
结果,真没关。
我是一万年关心家里一次的人。
这第六感是多么神奇。
很多事情科学真的解释不了,还比如缘分什么就没有了,有的人之间,还是孽缘。
我说一个,在我上高一的时候,我姥姥生病了,上吐下泻,医院都不收了,六十多岁具体多少岁记不清了,我大姨和我妈商量说找个看虚病的看看。一般就是医院看不了的就抱最后希望找神婆看。我妈不会骑自行车,我周六下午没课就驮我妈去离我们村5里地的另外一个村找神婆,那天风挺大,我长的也不高大就驮不动了。我妈就说要不回去吧,这医生都说不行了估计也没啥虚病。我是好奇没见过神婆,就怂恿我妈说咱推着车子地下走也没多远。我妈同意了。
结果一进门神婆就说,咋,半路上不想来了,我妈就赶紧认错。后来神婆说你家坟地边上有个水笼沟(浇地走水用的)往你家坟地里漏水,去把漏水的地方堵了就好了,明天就能吃饭了,就不拉了,如果好了就来了事。
我们是半信半疑阿,结果第二天真的就好了。后来我姥是78的时候去世的,再找神婆看就说没阳寿了。有的事不信不行。
我遇到过。
那还是我12岁那年的一个夏天,午饭后天气很热,我索性到河里洗了个澡,然后折回来坐在自家猪圈旁的石头上纳凉。当时猪圈里养着一头不大不小的猪,猪也昏昏地倒在凉棚下面睡着了。我望着猪槽,突然发现猪槽的边缘上躺着一条三尺多长的灰褐色小蛇,蛇的腹处长着两排密密麻麻的小爪子,每一个爪子上面有三个小指,状如画上的龙爪,但比龙爪要短小的多。我感到好奇,便大声喊道:“快来看,你看这条蛇有脚!”人们都好奇地跑来,可是眨眼间蛇的两排脚不见了,蛇也溜走了。
父母知道这件事的时候,心里捏着一把汗,脸上表现出极度的恐惧和不安。后来婶婶告诉我说,人是看不见蛇的脚的,如果谁看见了,绝对要遭横祸或者大难。我也很害怕,一直担心着自己会遭遇不幸。在后来的日子里,我尽管没有遭到多大的灾难,但是小灾小难总是不断。也许是怪我那天看到了那条蛇的两排脚的缘故吧?
不得而知,此事一直到现在也没找到答案。
我小的时候,姥爷得了食道癌,去保定人民医院看了几天,就用救护车拉回来了。
我姥姥说,是医院说了,没治了,让回家准备后事。
我们这里的风俗是,生病的人,尽可能在家里去世。
还有一个风俗是,生了重病的人,会给他找算命的,查查他的“寿数”到没到。
我姥姥和我母亲查了以后,回来对大家说,“因为我姥爷做过很多善事,虽然已经没有他的口粮了,但大限还没到。具体是哪年,还要等阎王爷查清楚他具体做了多少善事才能定。”
那时我姥爷的身体已经很虚弱了,只能进流食,每次吃饭都花很长时间,呛了吐,吐了吃,表现出很顽强的求生欲望。
也一直坚持喝乡村医生给开的中草药。
就这样,竟然神奇地好转了!
从那次发病到他去世,又活了十五年,那时我的几个舅舅都已经结婚生子,分家另过。临死前,他说,“来通知了,我的寿数到了。”
当时念书时,一直觉得我姥爷这件事不可思议,现在经历了太多沧桑,才算明白,哪里是迷信,哪里是不科学呢,分明是姥爷姥姥无奈之下做了一个局。
那时我的几个舅舅都还没有成亲,如果倾家荡产救治我姥爷,可能就会把全家拖进深渊,最后还很有可能落个人财两空。
我姥爷肯定是做好了牺牲自己、保全大家的打算,又怕村里人怪罪我姥姥和孩子们,这才不得已说的谎话。
果然如他们所愿,村里人没人怀疑什么,也没人说三道四。直到现在还拿这件事作为例子教育不迷信的年轻人。
回头再看世上那些不能用科学解释的所谓坏事,可能也如此,包含了太多的不得已吧?
光总觉得它跑得比任何事物都快,可它错了。
因为无论它跑得多快,黑暗总是先它一步到达,
并且等待着它的光明。
——犯罪心理学
说到恐怖,我将他分为A、B、C三级,
分别用三张塔罗牌来代表三个级别的寓意。
A级【世界(TheWorld)】代表【达成】。真正的可怕,我称他为【人性的恐怖】
B级【月(TheMoon)】代表【不安】。我称他为【如影随形的恐怖】
C级【塔(TheTower)】代表【毁灭】。我称他为【无稽的恐怖】
点好蜡烛。
我们来翻来c级代表的牌【塔(TheTower)毁灭】。
人类因为孤独而恐惧,
每一个人都是独立的个体,我们从生下来其实就只是孤身一人,因为孤独所以恐惧。
因为孤独所以幻想,因为幻想所以探究,
探究除了人类之外还存在其他的其他的纬度外的生物吗?
答案是肯定的。
世界是一个不断重叠的世界,它拥有着无数个空间。
点线面构成三维空间,
【无数的点连接成线,构成一维空间】
【无数的线构成面,行成二维空间】
【无数的面组成体,结合成为三维空间】
【无数的体重叠,形成时间轴构成四维间】
而人类的眼睛只能感知到三维空间,就像蚂蚁只能感知到一维空间一样,蚂蚁感觉不到人类的存在。
同样的,人类也感知不到四维空间的存在。
无法感知不代表不存在,那么四维空间到底存在什么?
——灵魂。
DV中,监控中,常常会捕捉到一些为人所不解的灵异画面。
吹灭蜡烛。
我来讲一个有关灵魂的真实的c级恐怖事件。
一对夫妻给自己满月的孩子拍DV,小孩的爷爷抱着孙子很是高兴,可忽然爷爷变得面目狰狞,把孙小子重重摔在了地上。
全家大乱,把孩子送去医院因为孩子太小不治身亡!而爷爷过于伤心自责,不久后死去。
夫妻俩悲痛欲绝,非常想念刚刚过世想儿子,就打开当时拍摄的DV看,夫妻俩吓的口瞪目呆,只见当时小孩的奶奶在爷爷的背后面部表情恐怖,正在用双手摇晃孙子的头,爷爷面部恐慌,忽然奶奶就把孩子摔在地上。
关键的是孩子的奶奶已经在五年前就去世了,她又怎么可能出现在DV里呢?而死去的奶奶最大的愿望就是想抱上孙子……
塔罗牌【塔(TheTower)】往往意味着毁灭,就像一只横冲直撞的蚂蚁遇到一个穷凶极恶的人一样。
重新点燃蜡烛。
我们翻来代表B级的【月(TheMoon)不安】
【不安】如果非要说,我认为人类最惧怕的就是不安了。
因为不安是一种【如影随形的恐怖】
你有没有试过迷路?
在一个完全不熟悉的地方迷路?
太阳下山,世界渐渐变得黑暗,周围一片死寂,你不知道什么时候能走出这里……你不知道即将会发生什么……
深度的恐惧不是你看见了它,
而是你完全看不见,
却又深信不疑,于是你在无穷无尽的幻想中放大恐怖,肆意玩弄自己。
小的时候老人常常给我讲一些民间禁忌
半夜三更你一个人走在路上,突然听到背后有人轻声叫你的名字,不要回头看,因为人的肩膀上有两盏灯,鬼怪不敢近身,你向左回头一次就吹灭一盏灯,向右回头一次就又吹灭一盏灯。当两盏灯都灭了……
深夜里,你一个人走在路上,会不安吗?
烛火在摇曳。
最后
翻开A级代表的牌【世界(TheWorld)】
在塔罗牌中【世界(TheWorld)】代表了【达成】
占卜的解释通常是「毁灭性人格」、「无可避免的羞辱」、「善意的忽略」、「无法产生哀伤的情绪」、「无法用语言表达情绪」。
我认为【达成】是最能代表人性中的恐怖。
鬼神不可怕,可怕的是人心。
为了达成某种目的而不择手段这正是人性。
《鹅妈妈童谣》中有这样一则推理故事将人性暴露无遗:
大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子买药,
四兔子熬,
五兔子死了,
六兔子抬,
七兔子挖坑,
八兔子埋,九兔子坐在地上哭起来
十兔子问它为什么哭?
九兔子说,
五兔子一去不回来!
故事的解读非常复杂,为了突出【达成】主题我做一个合理的提示,故事的看法,只能仁者见仁智者见智。
大兔子二兔子代表权利。
三兔子四兔子是杀手。
五兔子六兔子是平民。
七兔子八兔子是小人。
九兔子十兔子是女人。
【世界(TheWorld)】才是最恐怖的。
其实,你活在世界上,身边的人都是一个恐怖故事。