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青城山附近的赵普寺是一座历史悠久的特色寺庙。据说附近有宝藏，寺庙的香火一直很旺，每年都吸引大量游客前来参观。这是青城山赵普寺的详细导游。

到了山门口，花了3块钱上了香，点了根蜡烛，然后累得半死不活，汗流浃背。路上遇到一个道士在摆摊给我算命。终于到了寺庙门口，看到大门的第一印象是：简陋。寺庙的大门掩映在几棵大树下，与一般寺庙的雍容华贵相比，显得有些小。

关于赵普寺有许多传说，它是中国唯一一座不知道何时建造的寺庙。原来是一个姓殷的人家废弃的祠堂。人们只知道它经历了几个朝代和几代人，直到它在明末被张烧毁。

只是在心莲和尚来到这里挂单后，赵普寺才迎来了许多变化。此前，赵普寺只是一座不起眼的小庙，占地半亩，“无粮养僧，无房养神”。

事实上，赵普寺并不像它的大门看起来那么小。进入寺内，佛、僧、寺、塔一应俱全，有一种“轩朗如门”、“绝洞”的感觉。

几乎所有的佛都是金身坐在寺庙上。据说大部分香港演艺明星都来过这里，比如王菲、谢霆锋等等。

据《赵普寺震后重建碑文》记载，赵普寺是在清朝康熙帝甲子的基础上开设的，历经六祖禅和二住持三百多年。

在寺的建设发展历史中，有一条线索一直为人们所津津乐道，那就是张的宝藏。

之所以能把庙与张联系在一起，是因为它原本是一座穷庙，却在某年突然建成。1776年前后，建有24院365厅的大寺，占地400亩，成为川西四大丛林之一。据说扩建花费了2000黄金和白银，没有任何集资。

这种变化似乎是一个穷人家一夜之间变成了暴发户，自然引发了很多猜测。人们心里总是有一个很明显的疑问：钱是从哪里来的？

清朝的人好糊弄。当时赵普寺给出的解释是：真诚是最好的出路，石头是最好的出路。也许是寺里的人感动了佛祖和上帝，以至于赵普寺凭空得到了这么多房子，一人一钱都没花。

但是，如果你有心，一眼就能看穿。寺里可能有张藏的宝物。

张和李自成是明末清初农民起义军的领袖。起初他们联手抗明，确实打了很多胜仗，赢得了很多民心。

张到了四川成都，以皇帝的身份建立了一个西方国家，得到了大量的金银，并成立了铸钱局，自己造钱。

然后像刘邦和项羽征服世界的事件一样，和李自成展开了权力之争，从一致对外行动变成了相互厮杀。最后是“螳螂捕蝉，黄雀在后”，以清朝为主。

张被清军打死后，川西流传着一句民间歌谣：石刀对石斧，黄金十万，谁能猜买成都府？一面石锣对一面石鼓，价值几千块钱。如果你能理解，就买成都豪宅吧。人们相信这首歌谣里藏着张的藏宝图。如果你找到藏宝图，你会得到很多金银珠宝。

直到民国时期，一些知道内情的人一直在张积极寻宝，甚至成立了寻宝公司。

好事多磨。2016年，人们首次发掘了四川眉山彭山区江口镇岷江江口申银遗址，发现了3万多件文物，其中包括与达克斯有关的数千件文物

但后来部队被堵，河船堵住了河道，所以大部分银子沉入了河中。“经多方分析，基本认定梅山江口遗址是张宝藏的中心。不幸的是，遗址最终被岷江淹没，中断了随后的秘密揭幕。

青城山外赵普寺岷江段是眉山岷江段的上游。当时张一路南下，他的沉船不可能到岷江上游。修建赵普庙的钱从哪里来？

其中最流行的说法是，寺的创始人，新莲和尚，是张的一个将军。张原在成都大行宫，心莲和尚原在成都。他为什么留在成都，去张烧的破庙？

对于张这样的人来说，不可能把所有的鸡蛋放在一个篮子里，分散存放的可能性最大。据推测，心莲和尚来寺最大的可能就是为了藏宝，而寺附近一定藏着张的宝物。

然而，当佛教高僧新莲在世时，赵普寺还是一座小寺庙。虽然是有意建造，但也只是稍加改进，和现在的规模不可同日而语。为什么信莲和尚临死前不透露宝藏的下落？

一般认为，他对自己的死深感悲痛。他想忍辱负重，等待张的部下东山再起，但复辟无望。恐怕很少有人知道他的身份。

家人总是强调“缘分”二字。如果后世有人有机会得到埋藏在青城山的宝藏，那也是偶然。

所以，当赵普寺突然成为川西四大丛林之一的时候，人们自然会想，难道是寺的和尚们挖出了张的宝藏？

一切都是谜，一切都是猜测，没有人能知道真相。

下山的时候在路上遇到了另一个道士。他说我送你一个免费的六芒星：女施主喜笑颜开，乍一看像个富家公子。这让我很开心。

1、教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。道教则是教人存有：天地有道，由无生有，“道生一”，即有一；“一生二”，即有二，“二生三”，即有三；“三生万物”，即有万物。万物有生，自然因动而生变化，长生长化，而无止境；有则恒有，不会再返于无；天地有灵，灵亦永有；道为有根，则有道。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。

2、修炼不同。道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。

3、祭祀对象不同。道教以宫、观、庙、府、殿、坛为道士、女冠祀神阐教之所，乾神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君；坤神则称元君、母、后、妃、夫人；护法神称灵官、天君或元帅；瘟部神或保境神多称大王、千岁或王爷。佛教以寺、庵、精舍、兰若为僧尼礼佛修持之所，礼拜对象为佛、菩萨、罗汉，护法为韦陀或伽蓝。

扩展资料：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

参考资料来源：百度百科——道教、百度百科——佛教

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