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《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。

有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。(文章原摘自香港《广角镜》)

红楼梦的人物是很多的，你要的是演员表吗？先把红楼梦的人物跟你介绍一下，

（一）正十二钗：

林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

下有同一人，只是归类。

（二）

二木头二丫头卜氏卜世仁卜固修入画入画之叔入画之婶

（三）

于老爷大了大姐大姐儿万儿万虚山子野小红小霞小螺

小蝉小鹊小厮小丫头小幺儿小内监小舍儿小蝉儿小鸠儿

小道士小吉祥儿川宁侯门子义忠亲王卫若兰女尼女先儿

马尚马魁马道婆

（四）

丰儿王仁王氏王公王成王兴王忠王荣王信王一贴

王大人王大夫王大妈王大爷王子胜王子腾王夫人

王太医王尔调王奶奶王奶妈王老爷王作梅王住儿

王君效王希献王和荣王济仁王青儿王板儿王狗儿

王家的王短腿王善保王道士王熙凤王嬷嬷王成之父

王兴媳妇王信家的王子腾夫人王住儿媳妇王善保家的

云儿云光云老爷五儿五嫂子元春木居士太妃太上皇

太祖皇帝尤氏尤二姐尤三姐尤老娘尤婆子尤氏母亲

尤老安人少妃牛清牛继宗毛半仙乌进孝乌庄头长府官

长安守备长安府知府长安守备之子仇都尉凤姐凤哥

凤丫头凤哥儿凤辣子文化文官文清文妙真人方杏

方椿引泉引愁金女双寿双瑞孔继宗书吏水溶水仙庵姑子

（五）

玉官玉桂玉爱玉桂儿玉钏儿玉钏儿娘玉桂儿家的玉桂儿媳妇

玉柱儿媳妇巧姐艾官可人可儿可卿石头石光珠石呆子

石头呆子平儿平安节度东平郡王世荣田妈叶生叶妈史公

史鼎史鼐史太君史湘云史鼎夫人史鼐夫人史湘云夫史湘云父

史湘云母四儿四姐四姐儿北静王北静郡王北静王妃包勇

白玉钏白老媳妇白老媳妇儿乐善郡王外藩王爷宁国公冯仆

冯唐冯渊冯胖子冯紫英司棋司棋妈

（六）

邢氏邢忠邢大舅邢夫人邢岫烟邢嫂子邢德全老三老赵

老僧老太妃老苍头老田妈老宋妈老祝妈老张妈老叶妈

老王家的老王道士西平王爷西宁郡王灰待者毕大人毕知庵

扫红扫花豆官同贵同喜朱大娘朱嫂子多官儿多姑娘

多浑虫多姑娘儿色空邬将军庆儿庆国公刘四刘氏刘妈

刘大夫刘姥姥刘铁嘴兴儿安国公许氏守备之子阴阳生

孙大人孙绍祖

（七）

寿儿寿山伯芸香芳官花母花自芳花姐姐花袭人

花大姐姐严老爷杏奴李二李氏李妈李纨李孝李纹

李贵李祥李绮李德李十儿李少爷李奶子李奶奶李守忠

李先儿李店主李宫裁李员外李御史李婶子李婶娘

李衙内李嬷嬷杨氏杨待郎杨提督来升来兴来旺来喜

来旺儿来升媳妇来旺之子来旺家的来旺媳妇来喜家的

来喜媳妇吴良吴贵吴兴吴大人吴大娘吴天佑吴巡抚

吴贵儿吴贵妃吴贵妻吴新登吴兴登吴兴家的吴贵媳妇

吴新登媳妇吴巡抚大人时觉时福呆霸王何三何妈

何婆住儿伴鹤余信余信家的迎春迎春妈冷子兴

冷子兴家的沁香沈世兄沈嬷嬷宋妈宋妈妈

宋嬷嬷忘仁良儿妙玉张二张大张三张公张华张材

张暂张大夫张王氏张太医张友士张先生张老爷张奶妈

张如圭张法官张若锦张金哥张财主张家的张真人

张道士张德辉张爷爷张大老爷张材家的陈翼陈也俊

陈瑞文坠儿坠儿娘

（八）

青儿英莲茄官林三林海林妈林大娘林之孝

林如海林红玉林黛玉林之孝妇林之孝家的玫瑰花儿

板儿枕霞旧友拐子抱琴旺儿旺儿家的旺儿嫂子

旺儿媳妇忠靖侯忠义亲王忠顺王爷忠顺亲王贤德妃佳蕙

侍书佩凤金氏金荣金星金钏金哥金彩

金文翔金钏儿金寡妇金鸳鸯金文翔妇金文翔家的

金文翔的媳妇金彩妻舍儿狗儿周氏周琼周瑞

周二爷周大娘周大妈周太监周公子周奶妈周妈妈

周贵妃周姐姐周家的周姨娘周嫂子周财主周瑞家的

周瑞媳妇郑华郑好时郑华家的郑好时媳妇郑好时家的

怡红公子单大良单大娘单聘仁炒豆儿净虚宝玉

宝官宝珠宝钗宝蟾定儿定城侯空空道人

（九）

春纤春燕珍珠珍大奶奶珍大嫂子玻璃封氏封肃

赵全赵天栋赵天梁赵太监赵亦华赵老爷赵奶妈

赵堂官赵国基赵侍郎赵姨娘赵嬷嬷赵姨奶奶茜雪

茗烟药官茫茫大士荣国公胡氏胡太医胡老爷

胡君荣胡斯来胡道长胡庸医胡山子野胡老名公

南安王南安郡王南安王太妃栓儿柳氏柳芳柳彪

柳妈柳五儿柳家的柳湘莲柳嫂子柳婶子柳二媳妇

柳家媳妇柱儿挑雪临安伯临昌伯临安伯诰命

临昌伯诰命临安伯老太太昭儿昭容钟情大士秋纹

秋桐秋菱秋爽居士香怜香菱皇上皇帝皇太后

侯孝康侯晓明保宁侯俞禄度恨菩提娄氏祝妈

神瑛侍者送玉人费大娘娇红娇杏绛珠草绛珠仙草

绛珠仙子绛花洞主

（十）

秦氏秦显秦钟秦可卿秦邦业秦鲸卿秦显之妻

秦显家的素云莲花儿莺儿莺儿娘栓儿桂儿家的

贾化贾氏贾兰贾母贾芝贾芸贾芷贾芹贾芬

贾芳贾环贾法贾范贾珍贾政贾荇贾复贾珖贾珠

贾珩贾效贾琏贾赦贾敕贾菱贾（王扁)贾茵

贾菌贾萍贾敏贾婆贾琼贾琮贾琛贾蓝贾敬

贾敦贾瑞贾菖贾蓁贾蓉贾源贾蔷贾演贾璜

贾璎贾璘贾敷贾蘅贾藻贾天祥贾元春贾代化

贾代修贾代善贾代儒贾存周贾雨村贾宝玉贾时飞

贾恩侯贾巧姐贾迎春贾探春贾惜春贾喜鸾

贾四姐儿贾蓉媳妇贾琼之母贾（王扁）之母夏三

夏忠夏妈夏太太夏太监夏奶奶夏金桂夏守忠

夏秉忠夏婆子圆信钱升钱华钱槐倪二鸳鸯兼美

通事官绣凤绣桔绣鸾

（十一）

琏二奶奶黄莺黄莺儿曹雪芹梅翰林梅翰林之子

戚建辉菱洲袭人聋子老妈妈雪雁探春惜春紫云

紫绡紫鹃银姐银蝶儿偕鸾偕鸳彩儿彩云彩凤彩屏

彩明彩哥彩鸾彩嫔彩霞彩儿娘彩霞妈隆儿绮霞

（十二）

琪官琪官儿琥珀靓儿喜儿喜鸾葫芦僧蒋子宁

蒋玉函韩奇葵官黑儿晴雯景田侯锄药智通智能

智善智能儿嵇好古程日兴傅试傅秋芳焦大

粤海将军焙茗善姐善姐儿谢鲲跛足道人渺渺真人

娲皇媚人缕儿

（十三）

瑞珠瑞大奶奶甄母甄费甄士隐甄夫人甄友忠

甄英莲甄宝玉甄应嘉甄家娘子甄应嘉夫人蓉哥儿

蓉哥儿媳妇赖二赖大赖升赖尚荣赖嫂子赖嬷嬷

赖二家的赖大家的赖大奶奶赖升家的赖大的媳妇

裘良裘世安裘太监龄官畸人傻大姐傻大舅

傻大姐妈锦乡侯锦乡侯诰命詹光詹会詹子亮鲍二

鲍音鲍太医鲍二家的鲍二媳妇痴梦仙姑

（十四）

碧月碧痕翡翠静虚槛外人算命先生潇湘妃子

嫣红翠云翠缕翠墨

（十五）

璜嫂子璜大奶奶蕙香蕉下客蕊官蕊珠醉金刚墨雨

篆儿稻香老农潘又安潘三保鹤仙缮国公

（十六）

靛儿薛父薛公薛蟠薛蝌薛文起薛宝钗薛宝琴

薛姨妈霍启臻儿鹦哥鹦鹉穆莳

（十七）及以上

戴权戴良檀云襄阳侯藕官藕榭癞头僧蘅芜君

警幻仙子警幻仙姑麝月颦儿颦卿

新红楼的饰演：

贾宝玉（成年）：杨洋—解放军艺术学院舞蹈专业学生。

·林黛玉：蒋梦婕—蒋梦婕来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业。

·薛宝钗（成年）：白冰—白冰从宝钗组选秀季军一跃成为正印宝钗人选。

·王熙凤：姚迪—资料暂无

·贾元春：何琳—何琳曾因出演杨阳导演的《牵手》荣获中国电视金鹰奖。

·贾迎春：张迪—曾在电影《落叶归根》中与赵本山对戏,出演泼辣发廊妹。

·贾探春：丁荔—代表作品：《真情人生》。

·贾惜春：徐行—资料暂无。

·史湘云：马晓灿—资料暂无。

·妙玉：高洋—代表作品：《情人节礼物》、《纯真年华》、《兄弟》。

·李纨：池华琼—代表作品：《刘胡兰》、《十六岁的花季》、《蟋蟀宰相》、《红色警戒》。

·巧姐：李曼嘉—资料暂无。

·秦可卿：唐一菲—代表作：《追爱总动员》、《darkness bride》；mv：《披着羊皮的狼》。

·贾宝玉（少年）：于小彤—来自北京舞蹈学院，他曾在陈凯歌电影《梅兰芳》里饰演小梅兰芳。

·薛宝钗（少年）：李沁—李沁是上海戏校的学生，是20年难得一见的昆曲闺门旦苗子。

·贾母：周采芹—周采芹是京剧大师周信芳的女儿，年已七旬，毕业于英国皇家戏剧学院。

·王夫人：归亚蕾—王夫人是戏中仅次于贾母的中老年角色。李少红称：归亚蕾是不二人选。

·邢夫人：王馥荔—邢夫人被称作“尴尬人”，她的确是那种让别人也令自己尴尬的人。

·刘姥姥：叶琳琅—刘姥姥没读过书但胆识过人。能进入贾府混的农民也许只有刘姥姥能当此任。

·薛姨妈：龚丽君—送薛宝钗上京待选，贯穿全书，是一个较重要的陪衬人物。

·尤氏：贾妮—尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，也没什么才干。

·贾琏：王龙华—王龙华中央戏剧学院表演系，曾出演多部话剧。

·秦钟：石津宇—资料暂无。

·柳湘莲：徐垚—1984年出生，身高180厘米，上海戏剧学院表演系。

·薛蟠：王鹏—代表作：《寻找庐山恋》。

我们这里是中原一带，农村房子大门旁边墙壁上经常有“泰山石敢当”字样的石碑。我一开始只知道是起避邪的作用，至于为什么写“泰山石敢当”的石碑能避邪，一直也搞不清楚。询问村民，也是一知半解说不出个所以然。后来问了很多村里的老一辈人才搞明白，原来这和一个传说有关。

古时候，泰山脚下有一个小村庄，村里有一个年轻人名叫石敢当，他身材高大魁梧，有一身力气，还很有胆量，只是家里穷，父母早亡，孤儿一个，很大个人了还没讨到老婆。

这一天他上泰山砍柴，半路上遇到一个道士，只见那道士满口鲜血，躺在草丛里昏迷不醒，石敢当急忙把道士背回了道观。经过细心照料，道士很快苏醒恢复了健康。

原来这个道士当天在毫无防备的情况下被妖怪偷袭，如果不是石敢当及时发现，恐怕早就没了命。为了感谢石敢当，道士就传了一些捉拿妖怪的法术给他，并叮嘱他勤加练习。

从此石敢当不做农活的时候就练习法术，很快就把各种招式口诀练习的滚瓜烂熟，只是一直没有施展的机会，不知道法术的实际效果如何。

这一年，泰安城南王庄王员外家里忽然闹起了妖怪。一天夜里，王员外家里的小姐正在屋里睡觉，忽然外面刮起了一阵狂风，伴随着狂风还有一阵乌云，天上的月亮都被遮住了。

小姐正要起身去关窗户，忽然屋门被风刮开，紧接着一大团乌云钻进了屋内，乌云散去，一个妖怪露了出来。这妖怪长得青面獠牙，头上还有两只长长的角，浑身披散着长长的毛发。

妖怪一进门就开口说起了话，要娶小姐做夫人，小姐吓得尖叫一声就昏了过去。那妖怪见小姐昏倒就没再逗留，化作一朵乌云就又消失不见了。

王家松了口气，以为妖怪放过了他们。没想到第二天，妖怪又来了。这次妖怪进小姐屋里以后，先是变成了人的模样，接着又是缠着要和小姐成亲。小姐宁死不从，折腾了半天没有得逞，妖怪只好又走了。

王员外慌了神，急忙到外面请了几个道士来，又是贴符，又是做法。结果晚上妖怪来了以后一把就把符给撕了下来，道士刚要去捉他，就被他一声大吼给震出老远，摔在地上奄奄一息。如此反复几天，妖怪虽然没有得逞，小姐也被折磨的痛不欲生。

实在没有办法，王员外只好到处招贴告示，寻找能捉拿妖怪的人，而且还承诺，谁能捉住妖怪，愿意分一半家产给他。如果是未娶妻的青年男子，就把王家小姐许配给他。

这天石敢当进城卖柴，恰好看到告示。他心想自己练法术这么多年，一直没有施展的机会。如今有妖怪祸害百姓，正是该出手的时候。如果能把妖怪除掉，也是做了一件好事。

拿定主意以后石敢当揭下告示，来到了王员外家中。员外见来的捉妖人是一个高大英俊的小伙子，心里十分高兴，当下热情款待。

石敢当详细询问了前几次捉妖的情况，心里有了底。他请员外准备一把宝剑，一套紧身衣裤，又画了符咒，和前几次一样贴在小姐的屋门上。

天黑以后，石敢当换好衣服，手持宝剑，藏在小姐的房中。半夜十分，只见狂风又起，妖怪化身乌云来到小姐屋门前。

看到屋门上的符咒，妖怪冷笑一声，以为和往常一样，都是一些没有道行的小道士来吓唬人。他伸手撕掉符咒，推开门就大摇大摆走了进去。

刚进屋里，就听见门后大喝一声：“哪里来的妖怪，敢在这里放肆，泰山石敢当在此。”妖怪吓了一跳，猛的回头，只见一道白光向他刺来。白光虽然还没有触碰到他的身体，可是体内却已经有了灼热刺痛的感觉。妖怪暗叫一声不好，这回遇到真正会法术的人了。随即化作乌云，一溜烟飘了出去，顷刻间就消失不见了。

从此那妖怪再也没来，王员外家终于恢复了平静。看到女儿得救，员外非常高兴，他兑现当初的诺言，把一半家产送给石敢当，又张罗给女儿和石敢当举办婚礼。从此石敢当就在王员外家里住下了，小两口和和美美的过日子。

再说那妖怪自从逃回山洞以后，足足有一个多月不敢下山。但是他恶性难改，过了段时间，实在按捺不住，又不敢去王庄，他就换了其他村子继续害人。听说有妖怪出没，附近村子老百姓吓得人心惶惶，晚上一个个躲在家里都不敢出声。

后来他们听说石敢当会捉妖，就来请石敢当去帮忙。石敢当随即辞别妻子，和村民一起前去捉妖。妖怪听说石敢当来了，不敢露面，只好去寻找下一个目标。

村民们见石敢当一来，妖怪就不再出现，大家都非常高兴，殷勤款待石敢当，想让他多留几日。没想到几天后，妖怪在其它村子冒了出来，石敢当急忙赶去捉妖。

就这样，妖怪不停的转移地方，石敢当不停的追，追追停停，转眼间几个月过去了，还是没有捉住妖怪。眼看快要过年，怕妻子挂念，石敢当只要先回家里。

妻子问起这几个月捉妖的情况，石敢当一一道来。妻子心想，这妖怪实在太狡猾，每次都早早溜掉，照这样下去，啥时候是个头啊。石敢当常年在外捉妖，自己独守空房，也不是个事儿啊。

她心里一琢磨，顿时有了主意。那妖怪既然听到石敢当的名字就吓得早早逃跑，那就把石敢当的名字刻在石头或者墙上，妖怪看到名字，不就不敢轻举妄动了嘛。

石敢当听了妻子的话，觉得很有道理，就把这个办法告诉大家。当地百姓把“泰山石敢当”几个字刻在石碑上，立在村头，果然妖怪再也没来过。

于是，一传十，十传百，老百姓纷纷效仿，立起了“泰山石敢当”的石碑，妖怪从此就从世上彻底消失了。

这就是民间用“泰山石敢当”避邪的由来，如今虽然没有了妖怪，但是作为一种文化习俗依然广泛存在，成为避邪祈福的象征。2006年6月，还被列为第一批国家级非物质文化遗产。石敢当的老家泰安市也多次举办“泰山石敢当文化节”，向外界传播弘扬石敢当文化。

二十年前，我们村子里有一户人家的大门正对着大路。一个算命先生路过，说这样叫冲煞，家里一定会出事的。没多长时间，那家的男主突然肚子疼就死了，那个时候根本就没听说过有那么一个病。

后来他家门口就多出了一块石头，上边写着泰山石敢当。后来我发现许多对着路口的房子都有这几个字:泰山石敢当。当时我还纳闷，不应该是太公在此吗？毕竟那个传说人尽皆知。

后来才知道泰山石敢当的传说也不少:

第一，据说泰山有百鬼主帅之称，也就是泰山神主管鬼祟。石敢当是泰山神的部下良将，以勇猛闻名，善于降服鬼怪。人们经常有求于他，他也是分身乏术，忙不过来。后来他就将自己的名字刻于泰山石之上，有求者就让其拿一块石头去，一样有震慑鬼邪之功。

第二，有人说石敢当是五代时期一位英勇的大将军，为了保护皇帝战死。人们为了纪念他的英勇护主而刻其姓名于碑上。赋予了逢凶化吉的寓意。

2006年6月，泰山石敢当被国务院列为首批非物质文化遗产。可见它的影响力之大。

关于泰山石敢当有许多版本，传说古时候，泰山上有一个年轻力壮的打柴人叫石敢当，他的胆子很大，每天天不亮就到大森林里去砍柴，树林里豺狼虎豹都有，他从来也不害怕。

这一天，他卖柴回来，经过一家员外的门口，只听院子里传来一阵哭，石敢当心想，堂堂的员外家会有什么难处呢？他想进去问个明白，又觉着不妥，便四下张望了一下，看见一张告示，上面写着小女玉莲被妖精缠住，请了许多法师都无可奈何而去，如若谁能降服妖魔，愿将小女许她为妻，石敢当一看明白了。

于是，揭下了这张告示，拍拍员外的大门，开门出来一位老佣人问石敢当：“小兄弟，你能驱妖吗？”石敢当说：“试试看吧！”老用人就把他带到了客厅坐下，石敢当就问了一些有关小姐被妖缠住的事，听完以后拍着胸脯说，我一定会帮你们把妖怪拿住的。

到了晚上，员外家闩好了各个门，到了二更天左右，一阵狂风把小姐屋里的灯吹灭了，这时来了一个怪物，高大的身子，伸出毛乎乎的大手，张牙舞爪，正要去抓小姐，说时迟，那时快，石敢挡头戴斗笠，拿木棒穿出来拦住了门口，大喝一声：“妖怪看棒！”只听嗖的一下大将下去，妖怪躲闪不及，挨了一木棒，捂着受伤的头就跑了。

从那以后，大家都知道石敢当能除妖，只要谁家有事情，都请石敢当过去帮忙。

以上这些都是民间传说的故事，其实在现实生活中，主要是怕盖的房子墙角被碰了，而影响了房子的结构质量，所以，立下“泰山石敢当”这块石碑也是一种警示、醒目的标志。

说起泰山石敢当得从一个故事说起。

从前，在泰山上住着一个法力高强的神仙。他勇敢坚强，承担着为山下住户扫除妖魔的重任。

那个年代，妖魔鬼怪很多，常常是这里闹妖那里闹鬼。他整天忙碌着乐于为民驱魔除怪。

后来，他的名声越来越大，妖魔鬼怪们一听是他来了，都纷纷逃走。

后来，这位神仙灵机一动，在他忙不过来的时候，就找来泰山上的碎石头，刻上他的名字：泰山石敢当。

每当百姓找他帮忙，他忙不过来时，就让百姓拿走刻有他名字的石头，把它放在房屋上。

那些妖魔鬼怪一看：呀！泰山石敢当在这呢，赶紧跑吧！吓得溜之大吉了 [耶]

百姓们一见，喜出望外。这个办法好！房屋上刻上泰山石敢当，妖魔鬼怪就不敢来了，以后就不用麻烦石敢当神仙了。

从此，这个习惯就保留下来，慢慢的成了风俗。只要建房子人们就刻上泰山石敢当这几个字来辟邪。

人们都希望自己的生活，能时来（石来）运转，能过上幸福的好日子。

泰山石敢当是我国的传统文化，国务院已把泰山石敢当列为首批非物质文化遗产。

泰山以前有个人名叫石敢当，会捉妖拿邪，因为：家住泰山，所以就叫(泰山石敢当）。其实，并不是泰山的石头能起作用，泰山石敢当是被后人串到一起了。……

下面是个人的一点见解，可能跟大多数人的理解不太一样，仅供参考。

首先说说出现位置，据我所知，泰山石敢当，一般出现在正对路或者街道的房屋或者围墙上，从位置看属于丁字路口的情况，道路被房屋或者围墙挡住了走势，不得不两边分开。中国人所说的“冲”的概念大意应该就是这样，即房屋或者围墙在这里挡住了道路，有被冲撞的风险。

这里的冲撞，可以做以下三方面解释：

一，物理上的撞击。比如马车，骑马的人，独轮车等等（此处考虑古人生活场景），速度较快时，在这种丁字路口容易刹不住，而撞上房屋或围墙。

二，风水上的阻碍。中国古人讲究气势顺畅，在没有房屋围墙等障碍物时，道路理应顺直向前，有了房屋围墙，就挡住了道路的气势，有违自然天理。

三，迷信上的冲撞。古人迷信的说法，路上不仅走人，还要走妖魔鬼怪，这些妖魔鬼怪沿路而行，在丁字路口也难免刹不住，就冲撞进了院内。

再来说说“泰山石敢当”的解释。个人觉得，应该是泰山石，敢当，或者应为敢挡。不知道是不是以讹传讹，把挡传成了当，还是通假字，还是当即有挡的意思，也说不清，在此权做这样说吧。为什么是泰山石？个人认为，古代泰山一直作为神山存在，古时伟大帝王都要到泰山封禅，而且泰山被尊为“五岳独尊”，其地位和神性可谓不凡。所以，泰山上的石头也就有了仙气和特殊的驱邪避凶功能。

再就是石头本身就有坚固耐冲击的特性。

所以，古人在丁字路口建房修院，就找来一块泰山石立在正对路的地方，意思是，我这房子院子是土木结构虽然易坏，但我找来了泰山石立在前面做保护，也许还借用了俗话说的稳如泰山之意，由它来挡道，车马撞不坏，风水冲不怕，鬼怪进不来，一切顾虑都有了合理的解释和化解。

最后说说流传。最初可能真的要去泰山弄一块石头放那里。后来，可能由于泰山石确实不易得，或者需求量太大，或者其他什么原因，也或者为了方便就随便找块石头或者石碑或者直接在墙上刻字“泰山石敢当”来表示表示意思就行了。

这是古人的一种化解难题的智慧。虽说丁字路口建房修院，自然有各种隐患，但古代的劳动人民找来了泰山石，就把这些顾虑都统统打消了。

纯属个人见解，瞎想瞎写，大家一笑而过即可。

传说泰山石敢当是泰山上的一个神，专门收拾妖魔鬼怪，一个神忙不过来帮助所有的人，于是，人们就在房屋上刻一块＂泰山石敢当＂的神位，妖魔鬼怪看见就不敢来老百姓家祸害人们。

这个习惯就保留下来，慢慢的成了风俗。只要建房子人们就刻上泰山石敢当这几个字来辟邪。

后来被列为国家非物质文化遗产名录，这种文化习俗得到保护和传承。

在回答这个问题之前，我翻看其他网友的回答。发现大多数都在讲一个民间传说的故事。对这个问题，我也想深入研究一下，于是翻看了很多文人学者写的关于石敢当的文章和研究。

在中国民俗学会会长叶涛写的《关于泰山石敢当研究的几个问题》中对石敢当的发现时间，影响范围等作了一些介绍。关于石敢当的文字记载最早出现于西汉的史游编纂的《急就篇》中：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。但是那个时候出现是以姓氏的形式出现。最早发现的实物是宋朝出土唐朝人的石敢当。实际上，在这个文章中，叶涛对石敢当的具体出现最早时间，并没有给出最终的答案，因为对这一块的研究还存在很大的争议。估计是早的话可能出现在唐宋或者宋金时期。

“石敢当”到“泰山石敢当”发展有一个历程。早期发现的只是出现了石敢当三个字，并没有泰山石敢当。对于具体什么时候出现的泰山石敢当。在本文中也没有给出具体的时间，只能推断“最迟元代的延祐年间泰山石敢当就出现了。”

二、泰山石敢当的影响范围

实际上对于泰山石敢当的这个文化习俗，我们普通人也能感受感受到影响很大，也深入人心。家家户户盖房子都要搞这么一块东西。在叶涛的文章介绍。泰山石敢当文化不仅在国内影响深远并且影响力广播海外，像缅甸，越南，日本等国家，都有这种石敢当文化习俗。

三、泰山石敢当是干什么的

泰山石敢当就是一块石头。建房子的时候将泰山石敢当放上，主要是用于镇宅辟邪，就如太公在此，南无阿弥陀佛、照妖镜，石狮子一样，作用大同小异。无非是人们想借助神灵力量加持来保佑平安。

至于将石敢当或者泰山石敢当作人物英雄，只是一种文化的发展而演绎出来的故事情节。

有个传说泰山，咱们都知道，位于山东的泰安，以前皇帝登基过世的时候都需要登泰山祭祀。

石敢当是一个人名，他看病比较厉害，有一次啊山里还有个小姑娘得病了，家人马上用车风风火火的把小姑娘送到了石敢当家里。石敢当看了一下说你给我准备十二个童。12个童女，男的打鼓女的敲锣，然后又被那些米啊面啊，鸡肉啊，猪头啊等祭祀用品经过这一番折腾，这个小女孩就好了起来。

于是石敢当的名字一下就火了起来，当地的很多人都到他的家里去看病，但是石敢当当也有困难啊，我天天在家里看病的话，别的地方的病我就看不了了，不能去游医，于是呢，他就又找人上泰山上踩了好多石头在上面写上字，把自己的名字刻在了石头上，谁把石头拿回家，意思就是相当于我石敢当本人在这里，所以就有了泰山石敢当这一说。

《泰山石敢当》主要用于丁字路口对冲，来镇邪避煞的。《泰山石敢当》它的制作方法，采用泰山上的石料，来作石敢当。用鲁班尺固定有的长和宽，尺寸有讲究。并在特定的日时，也就是除夕这一天，用生肉（猪肉）三片祭奠。待明年的虎日，也就是五寅日，即甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅。凌晨无鸡狗叫声，也无路人时。立于镶嵌屋墙边，面对丁字路口。它能起到镇宅避煞，襄灾祈福的作用。