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张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。

张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。

十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。

相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

2008年统计总人口为109180人，有侨胞和港澳台同胞4万多人。里湖镇位于普宁市西北部，是中国广东省普宁市下辖的一个乡镇级行政单位。村级区划为25个，2个社区，23个行政村，行政区划代码为:445281119。

普宁市里湖镇地处榕江平原与南阳山区结合部，属南亚季风性湿润气候，年均气温21．5℃，年均降水量2126．9毫米。由于地处半山区，“四水”环绕，水果资源丰富，素有名优特产有：潮州焦柑、荔枝、青榄、龙眼等，里湖凉果、里湖“小米”等小食更是闻名遐迩，洪都胜景、人物史迹众多。

由于地处半山区，“四水”环绕，水果资源丰富，素有名优特产有：潮州焦柑、荔枝、青榄、龙眼等，里湖凉果、里湖“小米”等小食更是闻名遐迩。洪都胜景、人物史迹众多。里湖是普宁三大古镇之一，有饮誉海内外的河头大锣鼓和配套完备的英歌队、醒狮队、潮乐队、游景等，灯谜、书画、“三棋”等声名远扬；民风民俗更是丰富多姿，妙趣横生。

里湖镇连续两年被评为“广东省卫生先进镇”和“揭阳市卫生先进镇”。2001年先后被广东省省委定为全省村级“三个代表”学教活动先行点，被揭阳市定为农村基层开展“双联”责任活动试点，被普宁市定为全市镇村换届选举工作、纪律教育学习月活动党风廉政建设责任制先行点，被评为“省级中心镇”、“揭阳市村民自治模范镇”。里湖镇现有完全中学1所（普宁市里湖中学），初级中学3所（竹林中学、里湖初级中学、石牌初级中学），小学24所，幼儿园12所，在校学生19790人，适龄儿童入学率99.8%，年巩固率97.5%。还有成人职业技术学校10所。

全镇有文化娱乐场所30个，其中影剧院1座，录相场4个，文化室20个，运动场1个，老人活动室4个。电视差转台1座，并传输有线电视19套节目。篮球、乒乓球、自行车等为主的群众体育运动活跃，1992年自行车选手代表广东省参加全国农民运动会并获得好成绩。群众文艺有潮乐、英歌舞、舞狮、大锣鼓、游景等，河头大锣鼓远近闻名。里湖镇作为一个古镇，其婚俗继承了潮汕旧俗礼节，又具有自己的特色。

说亲合婚经由亲戚朋友介绍、或媒人“牵成”、或自由恋爱而彼此情投意合的青年男女便可提及婚嫁之事，“父母之命”在今天未必死板遵行，“媒妁之言”却是必不可少的婚姻“序曲”，男方必先备好“赏面红包”到女方相亲。传统认为，一个人的生肖决定着其“嫁娶年”（即结婚年龄），而男女双方能否成为夫妻则还要由其“八字”是否相合而定，这叫做“八字注定”。或许是向来“男尊女卑”的思想作怪吧，在里湖婚嫁中“合八字”的时候，只有女方将“庚贴”交给媒人送给往男方，而绝对没有男方反交“庚贴”到女方之说的。“合八字”一般由男方父母请大家公认“最准”的中老年算命先生测算，确认男女双方生肖合八字不会“相冲”后仍须等待三日，如三日内家里不会出现打破碗之类不祥之兆才可算为吉祥可合之命。

迎亲完婚这是婚嫁中最重要的一环，在这一天新娘的兄弟是不会到男方家里去的，陪同新娘的是新娘的姐妹和阿姨们（伴娘和同寅姐妹们），到男方家后大家乐融融地“食丸”，中午男方大摆筵席请亲戚朋友“食桌”。新娘和阿姨们坐一桌，该桌中新娘坐大位，伴娘坐其身旁算坐第二大位），有的新娘脚下还有“椅仔”（小凳子）给她垫脚，谓之“坐得四四正正”；新郎与朋友兄弟或其家人坐在一桌，但也常有忙于招呼接待客人而未食桌的，这种情况是十分正常的，因此该日做新郎没有做新娘舒适。

约午后两、三点时，“扛茶”（端茶）仪式开始了：新娘首先低头不语，由男方家内人介绍受茶之人的称谓，再由伴娘介绍给新娘仔，新娘听后马上端茶跪在地的草席上亲切的喊声：“爹，妈，请茶！”大官大家（家公家婆）坐“高椅”，笑着接过来饮下，之后大官在茶盘上放一个红包，大家则将一枝如意别在新娘头上，随即用手轻按其头，意味着“先将你按下，落来（以后）正会听话！”,“扛茶”也是按次序来的，一般是大官大家，接下去是老舅老妗，姑叔伯辈，老叔老伯辈，以此类推，受茶人是一定要给红包的。过后新郎新娘要同拜会司命公（12拜），拜祖宗（4拜）。里湖是普宁县的古镇。从明代中叶起，每年农历二月(没定日，择吉举行)这里都要举行大型游景活动。

景屏主要是古亭。此外尚有活马、花轿，以及龙凤狮象等吉祥物。活马及马夫，要花重金到北方雇请。古亭雕龙画凤，饰金漆银。动物用竹木作架，铺布糊纸，张牙舞爪，栩栩如生。坐于景屏上的，均系三、五岁的俊俏儿童。一个个打扮得花枝招展，活像古装戏里的演员。一台景物，由两个壮汉抬动，系儿童家长出资雇用。家长或兄长姐妹，手提果子、茶水，寸步不离，紧紧跟随，细心照料“景”上之人。景屏服装，人才装扮，观众都要细细品评。这是美的竞赛，各家各户，都要倾尽全力。

此地群众，信仰关圣帝君。全镇分为四社，一社河头，二社新埔、新地内，三社松柏围，四社富美。各社轮流，轮到的，负责请人戏，请英歌、请锣鼓。

人戏多至十七、八台。从龙门桥摆至下柴桥，一台紧挨一台。为了脸上有光，大家争着请好戏，如“老赛桃”、“老玉堂”、“老源正”、“老三正”等。帝爷开路，景屏随后。接着是英歌队、虎狮队、锣鼓队。但见鼓乐喧天，彩旗蔽日，礼炮轰响，人头攒动。红男绿女，绵延数里，穿街过巷，热闹非凡。所到之处，各家都燃放鞭炮，以示欢迎。还在门口，置一红桌，桌上摆着茶水、柑桔、橄榄、米糖枋、凉果，供游景人员，任意食用。

解放后，特别是改革开放以来，游景活动更是锦上添花。“游老爷”的旧俗已经革除，景屏更加斑斓多彩。如鲤鱼戏水、仙女散花、孔雀开屏等。“景”上之人，改静为动，做着舞蹈、健美操等各种动作。人抬之景，变为电动。还有壮观多姿的仪仗队、管乐队。活动经费由镇福利基金会筹集。海外赤子、港澳商贾，专业户、企业家，争先恐后，慷慨解囊。“人节”食“七样菜”：农历正月初七，俗称“人日”，也叫“人节”。这一天，家家户户有吃“七样菜”的习俗。

初九天地生：农历正月初九俗称天地生，家家户户清早点灯笼在门前，备办果品拜“天公”。这一天城乡不宰生畜，不除秽物，咸感天地好生之德。

元宵节：农历正月十五日，叫上元节。这天晚上叫元宵。元宵节城乡有新婚及生男孙者，须出一屏或数屏灯屏贡献摆设，每层灯多为戏剧故事。有的地方还有“做丁桌”的习俗。（似乎平寨每年都有）

闹元宵旧俗：“闹元宵”的节日，大致如下：正月十五夜走老爷，正月十五下午遣香，正月十五夜送船，正月十六日倒旗法。

伯公生：三月廿九为伯公生。“买面线拜伯公”是这一日特有的现象。伯公，相传是助大禹治水的伯益。清明“上坟”：清明中，人们必须在家里祭拜祖宗，然后带香烛纸料，“三牲果品”及鞭炮等物去“上坟”。

端午节：农历正月初五为端午节。主要习俗有三方面：一是赛龙船，二是吃粽子，三是驱病辟邪。

六月二十四奉财神：里湖商户，不论生意大小，每年六月二十四日都有奉拜“财神爷”的习俗。

“出花园”：七月初七，不止是牛郎织女相会的日子，也是那些少男少女举行“成年礼”的日子。这一日，虚岁为十五的孩子，穿新衣，食猪肚，高高兴兴告别童年，迈向成年。“七月半”：农历七月十五日称中元节：也称“鬼节”，不少地方则叫“七月半”。农村家家户户习惯做白果品，以豆为馅，印制成人、鱼、花等形状，俗称“人仔果”。

中秋节：主要活动有几项：一是祭拜祖先，二是拜月娘，三是落三姑，；四是烧大窑。

冬至节：在农历十一月，无定日，阳历则固定为十二月二十二日。冬至节前夜，家家户户都做米粉圆，俗称“冬节圆”。俗语云：食了冬节圆，年龄加一岁。可见食圆的象征意义：岁岁平安，一家团圆。

“廿四神上天”：腊月廿四这一天，要拜祭司命公，即灶神。传说，灶神是玉皇大帝派到家里来监督善恶之神，每年腊月二十四日要去天上一趟，向玉帝通报这一家的善恶。农历正月初四才回人间。老百姓怕灶神到玉帝面前说自家坏话，对灶神不敢有丝毫得罪。二十四日之前，人们就要把家里清扫一番，女人们一遍又一遍地清扫灶间、擦洗灶台，做豆沙馅饼（软饼）。据说祭品一定要有甜饼和酒，使灶神吃了粘口或成为醉鬼，这样就不会开口在玉帝面前说这家人的短，那么这个家庭在新的一年就有福了。

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