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龙，作为我们中国人共同的一种文明的凝聚和沉淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜认识外头，不但人们的日常生活、生老病死简直都有打上龙文明的烙印，而且龙文明的视角，龙文明的审美认识已浸透入了我国社会文明的各个范畴、各个方面。

龙，在中国与天地人间万事万物都有有联络。

龙在中国传统文明中是势力、高贵、尊荣的意味，又是侥幸和成功的标志。

龙之所以具有这种文明意味意义，是与传说及神话中龙在天则腾云跨风、下海则追波逐浪、在人世则呼风唤雨的无比有很大的关系，但更重要的，是由于龙几千年交往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"，是皇权的代名词，因而，皇帝自比为"真龙天子"，全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，但凡与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很长远，从黄帝时就开端了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以留念本人大战嗤尤的辉煌成功。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆贺巨鼎铸成。应邀出度仪式的不只有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎究竟是个什么样子。时辰一到，大约还是皇帝亲身开幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光出现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿越，四周是四方和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，活灵活现。

合理众人众神怀着敬重的心境欣赏巨鼎和下面的图案时，突然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗上去，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到空中。黄帝明白这是本人完成了人世的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人世百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，后果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。听说这龙须落在地上，便生出许多粗大细长的小草，人们当前就把这草叫做"龙须草"了。

传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时分，世界上呈现了大洪荒，四处是洪水众多，为了解救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有"堵"的方法治水，劳而无功，被愤恨的天帝在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，终年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因此鲧的遗体三年不腐。天帝生怕鲧会复生找本人报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫"吴刀"的神，大约就天上的"刀斧手"吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，忽然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而尖利的角，在左近的山坡上翻腾腾跃了几下，登时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇异，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞，横修波之上"。

禹承继父志，终于降服了洪水，取得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这能够也是"皇帝是真龙天子"的历史根据之一。

龙的另一个文明意味意义是鹤立鸡群，不同凡俗。龙是神物，特殊人可比，所以人们经常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、长进和成就的人称为"龙"。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而脱颖而出。

在汉语中，龙、虫是绝对的，虫者何物，蛇也。蛇又称长虫，随处可见，品种单一，稀松往常，屡见不鲜，缺乏为贵。"龙蛇混杂"即是说好东西和坏东西混在一同，很难区分。这是从生物学上解释不通的景象--龙的原型，或许说龙的根本生理牲是蛇，龙和蛇不说是兄弟，最少也是同宗族（蛇的美称也是"龙"），但龙一旦与蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表示本人与蛇不可同日而语，还要对蛇"斩杀"一番。最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事，说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，他少有大志，一次野行路上，遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。正逢秦末天灾人祸，刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，树立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。

龙不还意味着高人一等、与众不同，现代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家开创人老子李聃，回去后三天不启齿讲一句话，弟子们很奇异，问他："先生见了李聃，是怎样教他的呢？"孔子说："我见到的是一条顺着阴阳一成不变的龙，我张口结舌，哪里还能教诲他呢！"意思是一切的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。

此外，诸葛孔明未出道时被称为"卧龙先生"，东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他"醉龙"。所以但凡有品德、有才识，或许精工书文，或许为官清廉、或许行为举止出众的人，都可以比做"龙"。

俗话说"望子成龙"，并不是希望本人的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有长进，未来能高人一等，做一番事业。近几年盛行的新儿歌中，有一首是〈〈100分是条龙〉〉，也是这个意思。另外，我们经常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的音讯，什么是"龙虎榜"？〈〈新唐书·欧阳詹传〉〉中说欧阳詹中进士时，与韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜，时称"龙虎榜"，意思是名流名家、巨星同聚于此，这里的"龙"反映的是成功者。

"龙凤配"图案在唐代当前，广为传播。它不但意味帝王和帝后的威望，也可意味人类一切夫妻间的美满结合，而且还可意味一切人间的肉体与物质的阴阳两极谐和。可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的抽象符号，是美好的艺术抽象。

甲骨文的龙凤，虽无定形，何以于看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的灵禽。在上古的青铜器上，龙的抽象表现出狰狞、奥秘和端庄的总体效果。至汉代，它以攫取重的大面，豪放无力的弧线、精巧的点，构成大构造、大动势的主调，打破了奥秘新奇氛围的约束。唐时，赋予它平和温驯的人化性情，构成华丽雍容、生杨勃勃的面貌。宋元至明清时期，考究靡丽之风，由精工巧巧转向繁琐堆砌，介与间的龙凤图案却一直坚持着质朴、阴暗、精练、生动的作风，具有激烈的生活气味。

在实践使用中，龙历来代表一种威望或权力，神性日增。

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和短命；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现骁勇；剑眉意味威武；狮鼻复意味珍贵；金鱼尾意味灵敏；马齿意味勤劳和蔼良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标志。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称"有凤来仪"、"凤凰于飞"，这种理想的灵禽历来被当作不祥幸福的化身，并且还意味着美满的爱情。"龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中比拟浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的意味。明天，龙凤的图案已和千万人民艺术发明热情重新结合，在修建、雕塑、绘画和工艺美术等范畴取得了有限的艺术生命。

绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍"。其色明黄，石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服，制造精密，唱工调查。如清代龙袍制造，由事先的清宫如意馆第一流工师精细设计，作出图样，经过皇帝亲身审定认可后，才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，下面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。其费工之大，用料之奢，都耸人听闻。

现代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开端有了，到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的品种虽然比拟多，但一切龙旗的图案大致类似，皆为青质黄阑，赤火焰间彩脚步，再绘上各种不同形状的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，下面画有黄龙背负河图的图案，所以又称"黄龙负图旗"。

隋趄隋炀帝为了本人奢靡浮华游乐的需求，还建造了"龙舟"和"龙舟船队"。其"龙舟"建造和摆设极端奢华调查。以"龙"命名的"龙尾砚"，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。其砚石质刚而柔，润莹洁，抚之若肤，摩之无响，色碧似玉，纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了宽广的余地。砚工依据石料外形、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透小巧的方砚、圆砚。

服饰上运用龙的图案加以装饰由来已久，但在相当长的工夫内只是皇亲国戚的公用产品，而且多半为皇帝，龙子，龙孙所垄断。相传黄帝以为龙的一成不变非常喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩，这是中国历史上第一件"龙袍"。由于皇帝自称或被以为是"真龙天子"，所以在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为次要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在官方艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西，也多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒适叫"龙体欠安"，皇帝生气了叫"龙颜大怒"，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫"龙行虎步"。

既然是皇族专利，其别人自然就不能随便介入了。明朝英宗在位时赠送发作过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安北国王到北京朝贡，明英宗见专心诚可嘉，一快乐就说要赐一件龙袍给他，龙袍意味江山，岂能随便送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎样办呢？大臣们磋商了很久工夫性，才想出一个一举两得的变通方法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，外表上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个"冒牌货"，兴高采烈地回国去了。

当前皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为骄傲；再往后，连皇宫的主子，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众花招台上打杂、耍旗、呼喊的人俗称为"跑龙套"，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。

风趣的是，普通的老百姓在支持皇权的同时，也非常留意剥夺龙的皇家专利权，据史书中的记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋平起平坐的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文明，其领袖的服饰也多以龙装点；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号"九纹龙"，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有显露这一局部夸耀的潜认识，所以"纹龙"也是"衣"的一局部。

在中国现代神话会传说中，黄帝和炎帝都是"龙子"。炎黄子孙自然也就是"龙的传人"。多数民族神话传说中，异样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代当前就盛传的哀牢人的祖先故事：

从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去，他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子下游漂上去的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了，后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她："你为我生的孩子就是他们吗？"沙壹点摇头，叫孩子们过去，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散，只要最小的孩子不但不怕它，还猎奇地摸摸它的角，扯扯它的须，最初一屁股坐到龙背上，龙很喜欢他，伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他，急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。后来，九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族长。

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大陆明星－凌潇肃

本名：凌潇肃生日：5月22日

籍贯：北京星座：双子座

身高：184公分体重：85公斤

学历：北电99级表演本科班

影视作品

《关中匪事》《完美夏天》

《人命关天》《巧巧》

凌潇肃和“郭芙蓉”姚晨竟然是夫妻!!!

原来还指望秀才~~俩人还挺配的~~

凌潇肃，即“凌腾云”~~~

身高：184公分

特殊专长：国家田径一级运动员

饿的神~~姚晨居然找着这么个演员+运动员~~

姚晨谈论她的老公凌潇肃----他们真的结婚两年了

跟老公都怕见生人

记者：平时你喜欢玩什么？

姚晨：跟我老公俩成天看电影，唯一的爱好就是看电影，哈哈。

记者：你老公凌潇肃是你大学同班同学是吧？他怎么把你骗到手的？

姚晨：这……是不是该保密啊。其实我们俩大一时就搭档做第一个作业，演一对情侣，但那时互相都看不顺眼，他说这女的怎么长这么难看啊，跟白骨精似的，呵呵。后来到大二了，他去参加北京市大学生运动会，走了三天，我突然觉得，哎呀，好像很想这个人似的，连着三天做梦都梦见他。后来我忍不住就给他打了个电话，我开玩地说，我昨天做梦梦见你了，结果他说，我也是啊！我都梦着你三个晚上了！（笑）。

记者：众多粉丝知道你已婚的消息都悲痛欲绝啊，你们是结婚了吧？

（我也很怀疑~~~姚晨看起来不大，这么早就结了~~）

姚晨：是结婚了，一毕业就领证了，不过没有办婚宴。

记者：其实作为你的粉丝我也很好奇，你怎么那么早就结婚了？

姚晨：啊……（笑）结婚啊，我们俩的共同心愿嘛，一起实现了一下，呵呵。

记者：你老公当时算是北影的运动特长生是吗？

姚晨：我们老师老说，凌潇肃啊凌潇肃，你永远游离在“两斯”之间，你到底想当汤姆·克鲁斯还是刘易斯？哈哈。

记者：他是不是真的要来演续集？

姚晨：没有没有，最后一集他来纯属客串，续集不会要他的（笑）。因为太熟了嘛，财神说，哎，赶紧给凌潇肃写两集吧，就纯属玩儿来了。我们拍这个戏，都是比较轻松愉快的心态，没有想要把谁震一下，本来就是玩儿呢，现在火成这样让我们自己都觉得太意外了。

记者：平时你们俩就在家呆着？

姚晨：唔……我们俩属于很无趣的那种人，也不喜欢见生人。我觉得演员这个职业对我来说挺矛盾的。这段时间《武林外传》热播，我们这些人也就鸡犬升天了一下，老能有采访什么的，这两天就练了练厚着脸皮见生人什么的，哈哈，不是那么紧张了，原来一见生人就紧张得不得了，挺拘谨的，在人际交往上挺差劲的（笑）。

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