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伤官代表人的思想，聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强，惹事生非，不服管制，自命不凡，对谁都看不上眼，轻高．我们都知道，官是代表上级部门，国家法律法规，是对个人的一种限制行为，所以伤官一旺，一见到官，缺点就显现出来了．管你法律是什么东西，老子天不怕地不怕，你想想，如你的行为已逾越法律之范围了，就是触犯法律了。法律是什么东西，你能犯得了吗，王子犯法，与庶民同罪，只要你犯了，就得管你，制你，你的思想克到官府了，自然就得官灾了。伤官见官，又代表与领导不和，本人轻高，这在很多文人身上都能体现出来。当官的有什么了不起，我就是要和你吵和你闹，所以我们经常看到很多人与领导顶着干，当面拍桌子骂娘的，不是伤官太旺就是官杀太旺，如为吉，虽有傲气，但证明你还是有采的，领导还能听听你的意见，采纳你的想法，如不吉，领导就不高兴了，你敢不把我放眼里，我能饶得了你吗。表面不跟你吵，但他有权呀，背后可以踩你一脚呀，叫你永远不得提升，而且还处处给你穿小鞋，你脾气再倔，也你斗不过官呀。到时还是自己不顺，什么不顺呀，伤官克到官，官又代表工作，当然就是工作不顺了，到头求有理也无处申。别人不会下岗，你下岗了。别人提职，你提不成了。这就是不利之处了。伤官见官，爱吹牛，人际关系不大好，因为他不太善于处理人情交往，不合本意，就大发雷霆，与人争执，在小事上斤斤计较，而且嫉妒心极重，看到别人有成果，就挖苦人，这就讨人嫌了，你不理别人别人也懒的理你了，到最后变成孤家寡人一个。但如官为忌，境况就大不相同，不但为人宽厚，而且做事有条有理，讲出来的话，做出来的事都能得到大众的认可，还能得到领导的欣赏。

我们有必要先搞清楚财到底是什么？经济学定义货币本质上是

一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。吾以吾之所有予市场，换吾之所需，货币就是这一过程的约定，它反映的是个体与社会的经济协作关系。这是我们通常对钱的理解。但从易经的天人合一宇宙观来看，这种解释比较狭隘，要真正理解易经的宇宙观，不仅要理解货币的经济属性，还要搞清楚对一把斧子来说钱财是什么，一盏灯眼里的钱是什么，花花草草视什么为财？泥土的钱财又是什么？通过对易学的深入研究，我对财的概念下一个全新的定义，财是一种能另所有者生存，繁衍，以及发展壮大的资源。风水，命理上所讲的财星包含了货币，但货币不能等同此财星，这个概念一定要深入理解。举例，对于木来说它想的是什么？木欲生，春生万物，木是固定能量供氧生发万物的基础，木的想法就是要蔓延，伸展，茂盛，扩张，带来生机。而要实现这一发展，就离不开土，水生出木，但木要繁衍壮大，想可持续发展却需要是土，生活在越肥沃土壤里的花草就越有钱，越能繁衍后代，越能实现自己生机盎然的发展战略。由于阳光空气这些是大家都有的，读者不必钻牛角尖。需知土就是木发展壮大的必须因素。贫穷的花草是什么样的呢？由于在贫瘠的土里，想繁衍后代却发觉土不够了，发展不起来，根本没法壮大，自身生存还存在两大问题，第一是养分问题土壤养分不够，如同三餐需求，其次

是空间问题土地不够，如同住房需求，那么这种草木看起来就很衰，色泽品相都是不好的比例占得多。至于第三点，自身的发展战略愿望就更没戏了。土和木的关系，就是财和主的关系。木克土，根据我克者为财这一规律，土是木的财。财星在易学体系里还称为妻财，妻是可以帮你繁育后代，延续发展的。现实中也是一样，有钱相对容易娶优质妻妾，没钱则困难。你看大众梦中情人的女明星最后多半嫁为豪门妻妾了。除开木来说，站在土的角度，土怎么样算有钱呢？土克的是水，所以需要水来发展。土想的是要孕育万物，包藏万物。但要实现这一战略愿望首先要有足够的降雨量，潮湿温和的土壤最肥沃，里面生物最多。干旱的土壤则是贫穷的土壤。别说战略发展需求，自身不被沙化就不错了。有些人算命问到子女发展的时候，命理师会说，你子女未来最好到很远的地方去发展，越远越好。这种人的八字除了子女宫临驿马被冲以为还有更大的可能性就是他自身命中没财，命师言下之意其实是，你子女在本地跟你混是没指望了，走得远一些可能还有转机。综上所述，万事万物皆有一样实现自身生存，繁衍，发展壮大，以及更高层次需求的资源，那就是财星，对人类社会来说有一个动态统一的单位来计量其多寡，并实现交换，那才是货币。而大自然中的需求没有人类社会这样灵活多元化，对狼来说，山中羊肥兔子多狼群就能壮大，日子过得就富裕。对猴子来说树上果子长得好它就富裕。

妻财，是衡量一个人命造层次的关键因素。没有妻财又不走财运就如同无根之木漂浮，又如同无水之土燥旱。财，可以使一个人实现自身需求，可以使一个家族实现良好的繁衍和传承。在易学的实践应用中，财星有着多方面的含义。天干之财为看得到的现金，流动资金，但留存不久，财星喜藏于地支不喜透出天干。这是个很简单的道理，当你将不动产套现之后，取出的现金就不好留存。很快就会花出去。天干上透出的是外在看得到的，显露的，有钱不宜显露，闷

声发大财，低调致富才是长久之计。如果一个人喜财，但财星在天干，地支没财，表示大家都知道这个人有钱，但是他富不久，资产虚而无实。如果天干再透比劫，即便地支也有财根，则每逢比劫岁运都会有兄弟姊妹朋友等原因被迫借出钱或者破财之事。如果财在地支那就是有根之财，不透天干，代表此人不显富，但很殷实。天干是动态，主现金，流动资金，过手之财。地支是静态，代表不动产，实质资产。

在命理上看一个人的富裕程度，关键因素在于几个点。第一是看其是否喜财，也就是说看命中财星是否是喜用神。满足这种条件的情况有几种，首先身旺之人喜财，身旺就是日元强旺，衡量身旺的第一标准就是出生的月份是否生扶日元，例如火生于春天或夏天，春天木旺，木生火因此元神强旺，如果生于夏天是火本身旺的季节也身旺，如果不生于春夏但局中木火众多也属身旺。身旺就喜财，因为自身强旺就有了进一步发展扩张的革命本钱，这时候最需要进一步提升的资源，那就是财。第二种情况是局中有食伤与官鬼冲克，这也需要财，因为食伤会生财再去生官鬼，解决了本身冲突的主要矛盾，这叫通关用神，在这里读者要谨记，八字局中如果同时存在生合与冲克两组情况的话，那么永远是优先生合，生合之后便不再冲克，例如天干同时见癸与丁，理应冲克，如果再见乙，癸会优先生乙，然后乙生丁，这个冲克的矛盾就化解了。但凡八字找用神优先看是否有病，局中的冲克，过旺，过衰的五行都是病。去病方为贵，无伤不精奇。能够通过后天大运药到病除解决先天主要矛盾的命造，是富贵可期的好命。第三，就是看财星是否为命局的寒暖性带来平衡。例如生于冬日的水，急需要火，夏日的土，则极需要水。调节寒暖燥湿有功，则称为调候用神。但凡八字命中带财且符合以上描述三点中至少一点，则可富，如果再行财运，则丰衣足食，定能达到小康以上。以男命来说，有财必能有妻。以上三点是保

障富裕的基础。如果要进一步延伸，则需要介入更多的条件和因素，须多方面综合讨论才能得出。

命中有财不见得能够富贵，如果财星在命局中起负作用则是相反的效果。例如本身日元衰弱，但财星强旺。夏日之水日元以火为财，而火太旺，是适得其反。应验于现实中则是此命局主人有很多赚钱的机会却把握不住，每天面对很多钱财却不是自己的，居住于豪宅却身无分文没半点产权，这即是命学中所言的财多身弱，好比一个男子的妻子很厉害，自己很弱，完全掌控不住自己的妻子。银行员工每天数很多钱却都不是自己的，因自身衰弱，财再多又如何能够搬得动呢？不属于自己的财，再多又意义何在？还有一种是命局中日元衰弱且见官杀克身，这个时候就不能用财了，如果见财，则应验那句人为财死，鸟为食亡的老话，因为财是生官的，如果自身衰弱则官化为鬼，就会验因财招灾之事。

在六亲上，对男命来说正财为妻子，姑姑。偏财为妾，妻子的兄弟，父亲。对女命来说正财为父亲，偏财为继父，姑姑，岳母。易理推导过程，以天干五合中的丙辛合水为夫妻之道，丙为丈夫，辛为妻，生出壬癸水，壬为辛的异性相生则为儿子，癸为辛之同性相生则为女儿。则壬以丙为偏财，丁为正财，故而丙父，丁妻，丙妾，丁姑。其余均以此类推。财星在六亲宫位方面，有一个很有趣的现象，当一个男性命中同时存在正财和偏财，那么纳妾之后莫名其妙父亲或叔伯会过世或远走他乡，妾就是现在的小三，情人。因为男性的命理配置中，妾，父亲，叔伯是同一个密码，都是偏财。最原版的配置就是父亲，现在来了一个新的，就会替换掉原来的配置，有些和叔伯特别亲近的人也会应验在叔伯身上，因为叔伯是父亲的同性兄弟，偏财的比肩还是偏财。原文链接：douban/people/75146846/

简单的说一下什么人会去算命？

如果你中了五百万会走过去问，“大师，请问能给我算上一卦么？为啥我最近点子这么好，是哪位神仙在保佑我啊？”

怎么可能！都是那些点子背的人才会去算命的。

其实算命也是有一定科学依据的，所以说相面是有一定的准确度的，比如你近期一直休息不好，肯定就是眼袋很深，面色发黄，精神不济然后双眼里面有血丝。算命的人看到你这样就会猜测你家里是不是有事，导致你心情不佳，但是高深如他们怎么可能就直接说出来！他们会根据你的年龄推算出你家人的年纪，比如年纪大的人可能面临的是家里有人去世，年纪小的可能就是工作不顺，总之他们很会分析这些东西。

去算命的人都是属于有病乱投医的状态，因为有些东西是没有办法解决的，只能通过一种心理上的暗示让自己变得好过一点，算命的人会跟你解释，“你今年命里犯小人。”或者是“我能给你破一破，但是效果就不知道了，最重要的是你的心要诚！”

有些人觉得宁可信其有，不可信其无，这个世界上那么多科学没有办法解决的事情，然而这些事情肯定是有那些鬼神作祟的。

我高考的那年，我就去算命来着，我估计是我当时的表情太衰了，被人一下子看穿了说我能走但是走不上什么太好的学校，然后就被他这个乌鸦嘴说中了！