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汉武帝

刘彻生于公元前156年景帝前元元年农历7月初7，公元前141年3月21日登基。刘彻的母亲王娡进宫前曾嫁作金家妇，生有一女。刘彻的外祖母听了算命的话，将她从金家带走，进与皇太子，也就是后来的汉景帝。刘彻4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位54年（公元前141年3月21日—公元前87年3月29日），死于公元前87年3月29日（后元二年二月丁卯日（十四））。汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，那一时期亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为中国历史上伟大的皇帝之一。此外，汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝。其在位期间，曾用年号有：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。谥“孝武”，葬于茂陵。《汉书》评叙刘彻“雄才大略”，《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常互相衔接。今天我们看他的历史，不能否定他是一个杰出而特殊的人物。他的功业，对中国历史进程和后来西汉王朝的发展影响深远。登基之初，汉武帝继续父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时，他设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。思想上，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。当然，汉武帝时期，汉朝亦不曾缺少法治思想。在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位。因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。刘彻全身彩像

经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。继位后，先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，打通西域，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至阴山甚至更远。在对匈奴的战争同时，采取和平手段和军事手段使西域诸国臣服。丧失肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，从此一蹶不振，这就基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入中国版图奠定基础。张骞出使西域，丝绸之路由此而始。春节始于太初改历，汉武帝改正朔。文言文阅读汉武帝幸甘泉汉武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉！怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又问：“何以去虫？”朔曰：“凡。忧者，得酒而解，以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

编辑本段汉武帝治国

中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一：一、独尊儒术听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”开创中国传统中年刘彻

主流文化之正统，在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，致使大力提倡儒家的发展儒法结合，即所谓的“儒表法里”。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。二、设立中朝抑制外朝在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。三、建立年号中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔元狩，每一年号六年。四、太初改历太初元年（公元前104）改太初历，以正月为岁首，色尚黄。五、盐铁官营盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由政府及国企控制。六、通西域中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜胡豆胡麻石榴胡萝卜葡萄汗血马核桃天马等。中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域历史意义重大七、创立太学汉武帝创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度八、罪己诏征和四年（前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

编辑本段中华民族发展史上的开拓者

发动对匈奴战争，开拓疆土

博望侯张骞石像

汉武帝对外采取软硬兼施的手段，一方面自公元前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，先后派卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，将匈奴置于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展。（1）元光六年（公元前129年），匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。这次用兵，汉武帝分派四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，但他英勇善战，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首 700人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，非常赏识，加封关内侯。（2）公元前128年（元朔元年）的秋天，匈奴骑兵大举南下，先攻破辽西，杀死辽西太守，又打败渔阳守将韩安国，劫掠百姓两千多人。汉武帝派李广镇守右北平（今辽宁省凌源西南），匈奴兵则避开李广，而从雁门关入塞，进攻汉朝北部边郡。汉武帝又派卫青出征，并派李息从代郡出兵，从背后袭击匈奴。卫青率三万骑兵，长驱而进，赶往前线。卫青本人身先士卒，将士们更是奋勇争先。斩杀、俘获敌人数千名，匈奴大败而逃。（3）公元前127年（元朔二年），匈奴集结大量兵力，进攻上谷、渔阳。武帝派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。这是西汉对匈奴的第一次大战役。卫青率领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇县西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不妙，仓惶率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。因为这一带水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。《史记》《汉书》盛赞此仗汉军“全甲兵而还”，卫青立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。（4）匈奴不甘心在河南地的失败，一心想把朔方重新夺回去，所以在几年内多次出兵，但都被汉军挡了回去。公元前124年（元朔五年）春，汉武帝命卫青率三万骑兵从高阙出发；苏建、李沮、公孙贺、李蔡都受卫青的节制，率兵从朔方出发；李息、张次公率兵由右北平出发。这次总兵力有十余万人。匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能来到，就放松了警惕。卫青率大军急行军六、七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中拥着美妾，畅饮美酒，已有八九分醉意了。忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉军轻骑校尉郭成等领兵追赶数百里没有追上，却俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头。汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。汉武帝接到战报，喜出望外，派特使捧着印信，到军中拜卫青为大将军，加封食邑8700户，所有将领归他指挥。卫青的三个儿子都还在襁褓之中，也被汉武帝封为列侯。卫青非常谦虚，坚决推辞说：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子年纪尚幼，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯。这样是不能鼓励将士奋力作战的。他们三人怎敢接受封赏。”汉武帝表示：“我没有忘记诸校尉的功劳，同样也会嘉赏。”于是卫青三子在襁褓中被封为列侯，长子卫伉为宜春侯，次子卫不疑为阴安侯，幼子卫登为发干侯，均食邑1300户。汉武帝随后又封赏了随从卫青作战的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等。（5）经过几次打击，匈奴依然猖獗。入代地，攻雁门，劫掠定襄（今山西省定襄）、上郡（今陕西绥德县东南）。元朔六年（公元前123年）二月，汉武帝又命卫青攻打匈奴。公孙敖为中将军，公孙贺为左将军，赵信为前将军，苏建为右将军，李广为后将军，李沮为强弩将军，分领六路大军，统归大将军卫青指挥，浩浩荡荡，从定襄出发，北进数百里，歼灭匈奴军数千名。这次战役中，卫青的外甥霍去病率800精骑首次参战，取得了歼敌两千余人的辉煌战果。战后全军返回定襄休整，一个月后再次出塞，斩获匈奴军一万多名，取得了辉煌战果。

派遣出使西域与和亲乌孙

汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞两次出使西域，获得了大量前所未有的西域资料，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，并发展了中西经济文化的交流；元封六年（公元前105年），为了联合乌孙抗击匈奴，封刘细君为公主和亲乌孙。

对东北方和南方用兵

在东北方，他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。同时使南方的夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，其中在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。疆土最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。

编辑本段武帝年表

文帝后七年（前157年）六月丁未日出生，汉景帝中子。景帝前元四年（前153年）四月，汉景帝立庶长子、栗姬子刘荣为太子，史称“栗太子”；同日，封刘彻为胶东王，刘彻时年四岁。景帝前元七年（前150年）四月，汉景帝废太子刘荣为临江王；王夫人封为皇后，七岁的胶东王刘彻以王皇后唯一的嫡子身份立为储君。景帝中元二年（前148年）临江王刘荣“坐侵庙壖垣为宫”（侵占宗庙外空地扩建宫室而犯罪）入狱，不久自杀；九月，梁王刘武刺杀袁盎等十余人。景帝后元三年（前141年）正月，汉景帝驾崩，十六岁的刘彻即位。武帝建元元年（前139年）用赵绾、王臧开始新政，由于侵犯了宗室利益，赵绾王臧下狱自杀新政挫败，刘彻开始韬光养晦。武帝建元二年（前138年）派遣张骞出使西域。武帝建元三年（前137年）扩修上林苑武帝建元六年（前135年）窦太后病死，二十二岁的刘彻正式执政。武帝元光二年（前133年）六月，马邑之围未能伏击匈奴而失利；开始与匈奴大规模交战。武帝元光五年（前130年）车骑将军卫青大破龙城，取得了自汉朝开国以来对匈战役的首次胜利，从此，进入对匈战争的转折点。武帝元朔元年（前128年）卫子夫生汉武帝长子刘据；三月，封卫子夫为皇后；武帝时年二十九岁。武帝元朔二年（前127年）主父偃上书武帝，建议实行《推恩令》；不久正式实行；同年，卫青收复河朔之地，驱走白羊、楼烦王，筑朔方城，从此彻底解决了匈奴对长安的威胁。卫青受封长平侯。武帝元朔三年（前126年）张骞出使西域归来，历时十三年。武帝元朔五年（前124年）车骑将军卫青击败匈奴右贤王，得右贤稗王十余人，畜数千百万，天子于军中拜其为大将军，诸军皆从大将军号令。武帝元朔六年（前123年）霍去病始战，封冠军侯。武帝元狩四年（前119年）春夏之际，大将军卫青大战匈奴于漠北，伊稚斜单于逃走；霍去病的东路军击败左贤王，左贤王败逃而去，彻底解决了匈奴之患，从此“漠南无王庭”。武帝元狩六年（前117年）大司马骠骑将军霍去病薨。武帝元鼎四年（前113年）得宝鼎于汾水上。武帝元封元年（前110年）泰山封禅，始有年号“元封”。武帝元封五年（前106年）大司马大将军卫青薨。武帝太初元年（前104年）改正朔，易太初历，以正月为首（原以十月为首）。武帝天汉二年（前99年）秋，李陵战败于浚稽山而投降；汉武帝杀李陵一家，腐司马迁。武帝征和二年（前91年）被丞相公孙贺缉捕的通缉犯朱世安诬告贺之子公孙敬声以巫蛊咒武帝，贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，七月，太子刘据因“巫蛊案”被陷害不能自明，杀江充，被迫起兵，皇后卫子夫自杀；八月，太子自杀，其妻妾子女皆被害，唯襁褓之中的孙子刘病已幸免，后为汉宣帝。武帝征和四年（前89年）汉武帝为巫蛊之祸中被陷害致死的太子平反，夷江充三族，烧死苏文，建“思子宫”“归来望思之台”以寄托哀思，天下闻而悲之；发布《轮台罪己诏》，反省自己的过错。武帝后元二年（前87年）二月，汉武帝驾崩，终年七十岁，在位共五十四年，葬于茂陵，庙号世宗；遗命霍光、金日磾、上官桀辅佐幼子刘弗陵（时年八岁）即位，为汉昭帝。

名臣名将

大司马大将军：卫青霍光大司马骠骑将军：霍去病丞相：周亚夫、卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋太尉：田鼢御史大夫：庄青翟韩安国公孙弘张汤石庆卜式儿宽杜周桑弘羊列将军：霍去病金日磾(mì)（di)上官桀奉常太常：王臧孔臧韩延年郎中令：王臧李广李敢卫尉：李广韩安国张骞路博得太仆：灌夫公孙贺公孙敬声廷尉：张汤赵禹杜周郭居太行令大鸿胪：王恢李息张骞田千秋宗正大农令：韩安国郑当时刘受颜异桑弘羊中尉少府执金吾：韩安国赵禹李息王温舒尹齐颜异桑弘羊都尉：汲黯朱买臣江充内史：石庆郑当时公孙弘汲黯儿宽减宣还有东方朔主父偃司马迁苏武董仲舒司马相如韩嫣韩说

惟才是举、不拘一格

汉武帝时任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官；有钱人可通过“赀选”当官；先贤的刘彻头像

[1]后裔可以受照顾，如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。然而，尤为突出的是武帝用人惟才是举、不拘一格。如皇后卫子夫是从奴婢中选拔出来的。卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的。而丞相公孙弘、御史大夫儿宽，以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的。尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾（音:jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶，竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的。然而，这不是说汉武帝用人没有标准，标准还是有的，标准就是“博开艺能之路，悉延百端之学”，“州郡察吏民有茂材异者，可为将相及使绝国者”。这就是说，只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。一句话，用人的标准是惟才是举。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这种现象的出现是值得认真研究的。

巫蛊之祸

巫蛊之祸是汉武帝末年封建统治集团内部发生的重大政治事件。武帝用法严厉，任用的多是严苛残酷的官吏；而太子待人宽厚，经常将一些他认为处罚过重的事从轻发落。太子这样做虽然得百姓之心，但那些执法大臣都不高兴。皇后害怕长此下去会获罪，经常告诫太子，应注意顺从皇上的意思，不应擅自有所纵容宽赦。汉武帝听说后，认为太子是对的，而皇后不对。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之；邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨，臣下无复外家为据，竞欲构太子。[群臣中，为人宽厚的都依附太子。而用法严苛的则都诋毁太子。由于奸邪的臣子大多结党，所以为太子说好话的少，说坏话的多。卫青去世后，那些臣子认为太子不再有母亲娘家的靠山，便竞相陷害太子。]巫蛊之祸前，太子已数次被苏文等人陷害。汉代巫蛊术十分盛行。所谓巫蛊，就是人们制作木头人，在上面刻上冤家的姓名，然后再放到地下或者放在房子里，日夜诅咒。据他们说，这样诅咒下去，就可以让对方遭殃，自己得福。这种巫蛊术，也传进了皇宫。那些怨恨皇帝、皇后和其他人的美人、宫女，也纷纷埋藏木头人，偷偷地诅咒起来。汉武帝对这一套很迷信。有一天中午，他正躺在床上睡觉，忽然梦见几千个手持棍棒的木头人朝他打来，把他给吓醒了。他以为有人在诅咒他，立即派江充去追查。江充率领胡人巫师到各处掘地寻找木头人，并逮捕了那些用巫术害人，夜间守祷祝及自称能见到鬼魂的人，又命人事先在一些地方洒上血污，然后对被捕之人进行审讯，将那些染上血污的地刘彻石刻像

方指为他们以邪术害人之处，并施以铁钳烧灼之刑，强迫他们认罪。于是百姓们相互诬指对方用巫蛊害人；官吏则每每参劾别人为大逆不道。从京师长安、三辅地区到各郡、国，因此而死的先后共有数万人。丞相公孙贺之子公孙敬声，时任太仆，为人骄奢不奉法，擅自动用军费1900万钱，事败后被捕下狱。时值武帝下诏通缉阳陵大侠（此大侠非彼大侠，是汉代的黑社会）朱世安，公孙贺为赎儿子之罪，请求皇帝让他追捕，武帝允诺。公孙贺历经艰辛，将朱世安捕获移送朝廷，其子之罪将以赦免。孰料朱世安怀恨在心，笑曰：“丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”[丞相把祸事引到自己家族里了，终南山的竹子写不尽我要告发的罪状，斜谷里的树木也不够制作被牵连的人所用的桎梏。]于是他在狱中上书朝廷，声称公孙敬声与武帝女儿阳石公主私通，且在皇帝专用驰道上埋藏木人以诅咒皇帝等事件。当时的人对巫蛊深信不疑，武帝大怒，最后公孙贺父子死狱中，满门抄斩。阳石公主、诸邑公主，卫青之子长平侯卫伉相继被牵连入内，被杀。江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手，就更加放心大胆地干起来。他让巫师对汉武帝说：“皇宫里有人诅咒皇上，蛊气很重，若不把那些木头人挖出来，皇上的病就好不了。”于是，汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来发掘木头人。他们先从跟汉武帝疏远的后宫开始，一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，各处的地面都被纵横翻起，以致太子和皇后连放床的地方都没有了。为了陷害太子刘据，江充趁别人不注意，把事先准备好的木头人拿出来，大肆宣扬说：“在太子宫里挖掘出来的木头人最多，还发现了太子书写的帛书，上面写着诅咒皇上的话。我们应该马上奏明皇上，办他的死罪。”此时汉武帝在甘泉宫养病，不在长安。太子刘据召问少傅石德，身为太子师傅的石德惧怕自己受株连，说：“丞相公孙贺一家、两位公主、长平侯卫伉都因为巫蛊死了，现在在太子的宫里挖出桐木人，不知巫置之邪，将实有也，无以自明（不知是巫师放置的还是确实有，我们自己是无法解释清楚的），且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？（而且皇上在甘泉宫养病，皇后和我们派去的人都被拦住不报，现在根本见不到皇上，甚至连皇上在不在了都不知道，奸臣做出这些事，难道太子忘了秦朝的太子扶苏是怎么死的吗？）”建议太子越权行事，拘捕江充等人及追查他们的阴谋，太子在情急下同意石德所言。征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韩说怀疑使者身份，不肯受诏，被来人杀了。太子派人禀告皇后，又分发武器给侍卫。太子向百官宣布江充谋反，把江充杀了。当时江充另一助手苏文逃到武帝处，向武帝控诉太子，武帝开始并不相信此说，派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回报武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”武帝大怒，下令丞相刘屈髦率兵平乱。太子来到北军军营南门之外，站在车上，将护北军使者任安召出，颁与符节，命令任安发兵。但任安拜受符节后，却返回营中，闭门不出。太子带人离去，将长安四市的市民约数万人强行武装起来，到长乐宫西门外，正遇到丞相刘屈髦率领的军队，与丞相军激战五日，死者数万人。长安城有流言说太子谋反，所以人们不敢依附太子，而丞相一边的兵力却不断加强，最终，太子势孤力弱而兵败，唯有逃离长安。守门官田仁放太子逃出长安，丞相刘屈髦要杀田仁，御史大夫暴胜之对丞相说：“司直为朝廷二千石大员，理应先行奏请，怎能擅自斩杀呢！”于是丞相将田仁释放。汉武帝听说后大发雷霆，将暴胜之逮捕治罪，责问他道：“司直放走谋反的人，丞相杀他，是执行国家的法律，你为什么要擅加阻止？”暴胜之惶恐不安，自杀而死。武帝诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，卫子夫选择了自杀。武帝认为，任安是老官吏，见出现战乱之事，想坐观成败，看谁取胜就归附谁，对朝廷怀有二心，因此将任安与田仁一同腰斩，汉武帝因马通擒获如侯，封其为重合侯；长安男子景建跟随马通，擒获石德，封其为德侯；商丘成奋力战斗，擒获张光，封其侯。太子的众门客，因曾经出入宫门，所以一律处死；凡是跟随太子发兵谋反的，一律按谋反罪灭族；各级官吏和兵卒凡非出于本心，而被太子挟迫的，一律放逐到敦煌郡。因太子逃亡在外，所以开始在长安各城门设置屯守军队。汉武帝愤怒异常，群臣感到忧虑和恐惧，不知如何是好。壶关三老令孤茂上书汉武帝为太子申冤说：“我听说：父亲就好比是天，母亲就好比是地，儿子就好比是天地间的万物，所以只有上天平静，大地安然，万物才能茂盛；只有父慈，母爱，儿子才能孝顺。如今皇太子本是汉朝的合法继承人，将承继万世大业，执行祖宗的重托，论关系又是皇上的嫡长子。江充本为一介平民，不过是个市井中的奴才罢了，陛下却对他尊显重用，让他挟至尊之命来迫害皇太子，纠集一批奸邪小人，对皇太子进行欺诈栽赃、逼迫陷害，使陛下与太子的父子至亲关系隔塞不通。太子进则不得见上，退则困于乱臣，独冤结而无告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵，以救难自免耳；臣窃以为无邪心。（太子进则不能面见皇上，退则被乱臣的陷害困扰，独自蒙冤，无处申诉，忍不住忿恨的心情，起而杀死江充，却又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作为陛下的儿子，盗用父亲的军队，不过是为了救难，使自己免遭别人的陷害罢了，臣认为并非有什么险恶的用心）。《诗经》上说：‘绿蝇往来落篱笆，谦谦君子不信谗。否则谗言无休止，天下必然出大乱。’以往，江充曾以谗言害死赵太子，天下人无不知晓。而今陛下不加调查，就过分地责备太子，发雷霆之怒，征调大军追捕太子，还命丞相亲自指挥，致使智慧之人不敢进言，善辩之士难以张口，我心中实在感到痛惜。希望陛下放宽心怀，平心静气，不要苛求自己的亲人，不要对太子的错误耿耿于怀，立即结束对太子的征讨，不要让太子长期逃亡在外！我以对陛下的一片忠心，随时准备献出我短暂的性命，待罪于建章宫外。”奏章递上去，汉武帝见到后受到感动而醒悟，但还没有公开颁布赦免。太子向东逃到湖县（今河南灵宝西），隐藏在泉鸠里。主人家境贫寒，经常织卖草鞋来奉养太子。太子有一位以前相识的人住在湖县，听说很富有，太子派人去叫他，于是消息泄露。八月辛亥（初八），地方官围捕太子。太子知道自己难以逃脱，便回到屋中，紧闭房门，自缢而死。前来搜捕的兵卒中，有一山阳男子名叫张富昌，用脚踹开房门。新安县令史李寿跑上前去，将太子抱住解下。主人与搜捕太子的人格斗而死，二位皇孙也一同遇害。太子有三子一女，史书留名的是史皇孙刘进（即刘询之父），全部因巫蛊之乱而遇害，只留下一位孙子刘病已，后改名刘询，为汉宣帝。久之，巫蛊事多不信。官吏和百姓以巫蛊害人罪相互告发的，经过调查发现多为有不实。上颇知太子惶恐无他意，会高寝郎田千秋上急变，讼太子冤曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罢哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”于是汉武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋为大鸿胪，并下令将江充满门抄斩，将苏文烧死在横桥之上。曾在泉鸠里对太子兵刃相加的人

七十二行祖师爷

锦绣中华五千冬，勤劳的华夏儿女创造文明，历史车轮被推动，

对人类，集大成，东方腾飞一条龙，看今天国家强盛民族振兴。

世上百业有分工，普天下老百姓从业不相同，五行八作图兴盛

各行业，谁发明，留在人间得传承，咱们炎黄子孙不忘老祖宗。

大中华，五千年，古老的文明史空前，七十二行出状元，

三教九流相关联。咱说历史，查根源，各有祖师代代传。

说行业，农为先，都说民以食为天，农业不兴百业艰，

农民安定天下安。老农民，最辛酸，风里来了雨里钻，

脸朝黄土背朝天，人们才有吃和穿。你是民，你是官，

别忘农业是靠山，五谷丰登万民欢，记住神农老祖先。

有炎黄，立华夏，开辟农耕大文化，文明产生亚细亚，

炎帝神农贡献大。种五谷，布天下，尝遍百草他不怕，

知道香甜苦和辣，至今留有神农架。说黄帝，是轩辕，

开天辟地大圣贤，留下渔网和车船，狩猎捕鱼度饥寒。

看世界，几千年，中国农业在史前，人为衣食种庄田，

开垦土地建家园。说来世上谁可怜，顶数为农最艰难。

你这话，说得对，天下农民最受罪，刀耕火种了多少辈，

缺少温饱没地位。流不完，血汗泪，缴不完皇粮与国税，

压断了脊梁压弯背，只剩苦水吞腹内。看今天，受尊贵，

农民真正得实惠，种地从此不收费，炎黄有灵他也敬佩。

这一篇，翻过去，接下来行业说教育，人不读书不成器，

国没教育不自立。立学说，定法律，写下了春秋有史记，

治国立家能延续，没有了教育扯儿戏。黄金屋，颜如玉，

书中一切都有的，教育的祖先说根据，还要听你讲仔细。

教书匠，读书人，祖师爷本是孔圣人，春秋时代鲁国人，

山东的曲阜有家门。教弟子，三千人，七十二位大贤人，

他周游列国教育人，忍饥挨饿付辛勤。孔夫子，办学堂，

定下来三纲和五常，做人道理说其详，立下学说得传扬。

两千年，历代帝王，儒家思想撑脊梁，一部论语有辉煌，

文化宝库永留藏，可惜哥们我不要强，没有成为读书郎。

说道教，它形成，汉朝有个张道陵，生在江苏是神童，

入过太学在朝廷。传说他，成仙翁，七岁遇见河上公，

得了老子道德经，聪明无师他自通。到中年，离皇宫，

不愿做官受加封，进了四川大山中，创立道教受欢迎。

说老道，能驾云，楞说修炼成的神，后来道教为超群，

抬出老子做掌门。道德经，是奇文，道家立说属经纶，

民间传说可查询，道教还有后来人。张三丰，吕洞宾，

陈抟老祖是真君，邱处机的道法深，千百年来说到今。

听瞎话，别当真，都是白话别上心，宗教迷信要区分

七十二行接着唠，木匠烧香哪座庙，祖师都有啥创造？

说木匠，和石匠，还有棚匠泥瓦匠，都是兄弟体格壮，

互相连带有依仗。建筑行，人丁旺，追根朔源看祖上，

多家供奉没二样，都是鲁班一张像。鲁班爷，住山东，

传说父亲鲁昭公，从小立志为民生，一身手艺贼拉精。

在都市，建王宫，民宅修在乡村中，打造农具把地耕，

架起桥梁路路通。造飞鸟，能升空，造的木马能骑兵，

赵州桥上过仙翁，载过五岳日月星，神仙服气老祖宗。

说鲁班，多才气，发明创造用心计，锛凿木钻和斧锯，

世代工匠都借力。祖师爷，传手艺，门下收了仨徒弟，

石瓦木匠成莫逆，尺杆划线分的细。五尺杆，是瓦匠，

干活都把白线放，三尺杆的是木匠，墨斗黑线打边框。

二尺杆，小石匠，红线划在石头上。手艺人，一露相，

大家见面很谦让，字号名片不用亮，一说啥线知行当。

老铁匠，拜师祖，农历二月二十五，烧香净宅扫尘土，

磕头上供来祈福。左青龙，右白虎，前是朱雀后玄武，

太上老君一辈古，说他祖师也靠谱。这都是，传说中，

老君炼丹在天宫，八卦炉中把火生，

降妖拿住孙悟空。

五味火，借神风，炼出火眼和金睛，铜头铁臂有神功，

铁匠说的老祖宗，道家说的是上清，一个老君两家争。

在过去，铁匠铺，不能碰的一件物，要是外人来光顾，

记住规矩心有数。铁砧子，有来路，不能坐上蹭屁股，

谁要坐上坏了醋，铁匠生气贼忌妒。铁匠炉，香火盛，

说是老子心高兴，豁出脑袋来奉送，做了砧子梆梆硬。

砧子沉，搬不动，徒子徒孙要恭敬，从此留下一个令，

后人不许随便碰。祖宗脑袋挨了腚，铁匠跟你要玩命。

打铁匠，补锅匠，烧砖瓦的是窑匠，认的祖师是同样，

供上老子炉火旺。补锅巧，打铁棒，都是行商四处逛，

挑着风箱去游荡，烧窑人家盘火炕。手艺人，讲义气，

同在江湖为兄弟，补锅来了铁匠去，窑匠迎送二里地。

用焦炭，修工具，不讲价钱不讲利，白吃白喝是情意。

有的铁匠要装屁，窑匠大哥闹计计，铁匠铺子要关闭。

新时代，开新路，社会发展大进步，锔缸补锅成绝户，

手工打铁黄了铺。砖瓦窑，无其数，机械生产高速度，

祖师牌位在何处，没有几人能记住。谈民俗，说典故，

民间文化是财富，哥们今天来讲述，都是知识小宝库。

在人间，众生相，五行八作说工匠，说了木匠说铁匠，

窑匠石匠泥瓦匠。凭手艺，论行当，百家工匠手艺棒。

问到我，这不难，听我一一表周全，各种行业在何年，

说出祖师理当然。吴道子，在画坛，名字也叫吴道玄，

画匠祖师上金銮，时间就在唐开元。绘丹青，史无前，

画山画水画梯田，飞禽走兽真容颜，可惜名画早失传。

说鞋匠，不用问，祖师那是燕孙膑，才高八斗有威信。

可惜后来不太顺。有庞涓，把他恨，害他不死更发奋。

他看士兵光脚拼，兽皮制鞋量尺寸。马陵道，摆兵阵，

庞涓无奈被围困，逼的落马寻自尽，鞋匠供他说走运。

白铁匠，铜锡焊，手工作坊有人干，白云老祖心慈善，

走在民间修破烂。挑着挑，担着担，一头火炉一头炭。

大街小巷到处转，焊活手艺贼熟练。后来人，做纪念，

北京修了白云观，千年香火都不断，如今行业已不见。

小炉匠，锔缸瓮，锔盘锔碗和兴称，他们都把祖师敬，

胡顶真人要供奉。磨刀匠，到处蹭，祖师有名没有姓，

马上皇帝有道令，穿朝玉马坐板凳。这行当，也兴盛，

找活就要四处碰，走江湖的遭罪命，干活都是撅着腚。

扎柳匠，供范丹，柳罐簸萁是他编。竹匠铺子供泰山，

竹席家具有尖端。皮匠铺，供比干，妖女妲姬把心剜，

可惜皇叔死的冤，皮匠供他奉神仙。扎彩活，扎画圈，

至今手艺传民间，致公禅师受香烟，列在庙堂掌旗幡。

做贼的，供时迁，神偷快手心眼尖，当年结义上梁山，

偷鸡盗甲连窝端。做木梳，供张班，苏杭二州手艺专，

豆腐匠子供刘安，做出豆腐包不沾。说的我，嘴巴酸，

七十二行面面观，哪行都有老祖先，要说全了得三天。

什么人鱼钩都不弯，什么人钓鱼什么滩。什么人，看得穿，什么人出面把他搬，什么人拉车把礼参，他为什么人打江山？

男要我说，你是听，你说这是姜太公，七十三岁道法精，世事变幻看的清。渭水滩，做钓翁，鱼钩不弯悬在空，文王得知来接迎，大礼参拜尊先生。拉上车，把腰弓，八百多步劲不松，太公坐车说也中，保你周朝八百冬。

女说百行，是风景，遍布九州十三省，有的行业已绝种，今天再说听不懂。做豆腐，摊煎饼，打茶炉的砸水桶，都有祖师给要领，师傅还要弟子捧。咱哥俩，别瞎整，突出重点分几等，细说细唠别造拧，还是哥们你先请。

男不用请，不用让，哥们就说豆腐匠，提起豆腐真叫棒，天下美食牌子亮。从山寨，到边藏，城镇大街和小巷，五洲四海生意旺，工艺传到世界上。豆腐好，豆腐鲜，千年留下在人间，提起它的老祖先，西汉才有豆腐官。

女有黄豆，养分大，除了干炒就油炸，就是太硬难消化，不吃心里还牵挂。有道人，说不怕，想出办法献御驾。用水泡了上磨拉，点上卤水麻布压。豆之腐，真不差，吃着美味不作罢，从此豆腐传天下，世人震惊当神话。

男说豆腐，了不得，孝敬老人能敬佛，百姓有它好生活，四川豆腐有麻婆，做臭豆腐王致和。传九州，传外国。德国洋人更缺德，抢先注册把它讹，我们坚决要反驳。

女王致和，交游广，清代举人进科场，康熙八年落了榜，自叹学问不渐长。要吃饭，没银两，困在客栈床上躺，不知将来去何往，猛然他把豆腐想。在考试，数天前，半块豆腐没吃完，切成小块撒上盐，放到床下装进坛。这时候，饿又馋，打开坛子放眼前，豆腐长毛绿又蓝，勉强下饭好可怜，豆腐坏了也香甜，一项发明很偶然。

男臭豆腐，水汪汪，闻着臭来吃着香，叫他心里有亮光，就像

打开一扇窗。王致和，心不慌，反复研究制秘方，招来伙计把他帮，淹制豆腐坛子装。发酵后，打开缸，致和酱菜开了张，传遍九城闹洋洋，从此京城变富商。

女多少事，人去忙，机遇难得不寻常，有心栽花花不放，无心插柳柳成行。说酿酒，杜康王，祖师当年管皇粮，只因粮食没处藏，装进树洞作仓房。天气热，大雨狂，树洞灌水难预防，粮食发酵变酸糖，流出浆水在路旁。

男醉倒牛，醉倒羊，醉倒老虎卧山旁，杜康自己亲口尝，一股香气透脊梁。从此后，开酒行，达官显贵把福享，庆功设宴坐喜床，缺酒成席白捞忙。有刘伶，好酒郎，他向杜康逞刚强，一醉三年上天堂，天下好酒美名扬。

女酒文化，数千年，流传广泛有内涵，它与生活紧相连，有人爱它有人烦。杜康酒，发明权，人们争了多少年，到底何处是酒源，直到现在属谜团。在陕西，在河南，都说杜康属于咱，不是为了敬先贤，为的卖酒能赚钱。

男人活着，要吃饭，要想减肥多锻炼，姑娘大了美如愿，都是为了嫁俊汉。有了病，要诊断，没有医药就完蛋，中医号脉把病看，草药对症去病患。中医药，有贡献，医学史上多灿烂，后人从医千千万，几辈祖师要称赞。

女说医药，咱细表，中医中药是国宝，自从神农尝百草，历代医圣不得了。有内科，发明早，唐朝就有孙思邈，长安城里名不小，疑难杂症诊断巧。传医术，民间跑，宫廷看病把他找，他说没治准拉倒，神仙他也治不好。

男说外科，医术高，三国华佗美名标，刮骨疗毒一把刀，他和关羽成至交。为治病，给曹操，诊断脑瘤有个包，开颅要用斧头敲，曹操奸诈心更刁。说华佗，是做妖，关进牢房家被抄，医书全被大火烧，惹来杀身祸难消。

女针灸学，有根基，北宋年间王惟一，铸铜做成人身躯，标出经络实和虚。画穴位，知点滴，三寸银针治病愈，千年颂扬是神医，中华医学贯东西。有洋人，将它批，说是骗局把人欺，经过验证把头低，承认科学不自居。

男说医术，讲医学，狗皮膏药是一绝，铁拐李是祖师爷，可惜自己单腿瘸。接生婆，助产妇，隋唐五代陈靖姑，顺天圣母下天都，说是菩萨顶上珠。性教育，早产生，男女房事讲的清，要说这行老祖宗，玄女娘娘素女经。

女这些人，本事多，有些神话是传说，要说中药广传播，一代医圣留颂歌。大明朝，李时珍，老家湖北在蕲春，二十七年苦用心，本草纲目最精深。写著作，传子孙，世界医学成至尊，中医中药留下根，英名盖世贯古今。

男走上台，面带笑，全凭胆大不害臊，毛驴拉磨上了套，不下鞭子它也跳。新玩意，要火爆，插科打诨加佐料，七十二行很奇妙，都有祖先来创造。上一本，说医药，各位祖师都说到，咱们哥俩接着唠，大姐你开头一炮。

女人在世，很平常，俩腿支起肚皮囊，吃啥都比吃药强，最好五谷和杂粮。睁开眼，起了床，且把烦恼扔一旁，吃饱不饿有福享，人为吃喝去奔忙。做食品，在厨房，留下厨师这一行，他的祖师叫詹王，乞丐出身在隋唐。

男说詹王，有地位，侍奉皇帝在大内，要饭花子成权贵，身为祖师名不愧。隋文帝，称万岁，吃遍山珍尝海味，海参鲍鱼和扇贝，皇宫天天大宴会。厨师多，挺受累，十分用心来调配，皇帝吃啥都不对，各个都给判死罪。

女隋文帝，脾气暴，埋怨吃喝没味道，就把厨师都杀掉，弄得没人身边靠。御膳房，倒了灶。气得天天嗷嗷叫，发出皇榜贴布告，詹王应聘面带笑。他言说，有好料，做啥吃喝都没冒，三天操作最有效，皇上不能急着要。

男人是铁，饭是钢，皇帝三天饿塌腔，詹王端来饭和汤，眨眼之间一扫光。隋文帝，喜洋洋，知道饿了才是香，加封詹王换新装，御膳主灶他担纲。厨子们，逃四方，又回宫廷免祸殃，磕头作揖拜上苍，祖师詹王保安康。

女说厨师，中国菜，川菜鲁菜和粤菜，江浙上海杭邦菜，满汉全席宫廷菜。传子孙，留万代，开着馆子做买卖，只要好吃全都踹，有些流传到国外。洋人吃，也不赖，伸出拇指喊O K，狼吞虎咽不装派。有的觉着很奇怪。

说糕点，多色彩，品种无数街上摆，有人卖就有人买，

大连说话很好逮。这发明，有名姓，商朝太师叫闻仲，

创造糕点他劳动，一代祖师后人敬。

诸葛亮，手艺硬，包子馒头是见证，发明现在都管用。

说完馒头再说茶，说茶道，来品足，唐代陆羽是圣徒，

一部茶经古人无。三卷书，万字文，十篇茶说是经纶，

茶叶行里供茶神，祖师陆羽启后人。

说人杰，说地灵，中国古代多发明，人有衣食和住行，

织布机，大开发，世界纪录全被刷，它的祖师我们夸，

说织布，建功德，中国元朝开先河，留下庙堂不供佛，

供的祖师黄道婆。织布业，刚兴盛，道婆见了心高兴，

广泛接触与民众，聪明能干受尊敬。教会百姓纺织布，

带动千家和万户，农民看到新事物。开作坊，成衣铺，

天下客商来光顾，经济发展上高速。

在上古，无纪元，混沌初开天气寒，上天嫘祖降临凡，

嫁给黄帝配夫男。嫘祖娘，心良善，她看人间多苦难，

树叶兽皮串一串，不遮身体也难看。她经常，山里转。

发现桑蚕吐丝线，蚕丝长长扯不断，织在一起连成片。

做衣衫，一件件，这才有了丝绸缎，丝绸之路在西汉，

从此世界都传遍。养蚕人，绸缎行，供奉祖师是蚕娘，

蚕神嫘祖有庙堂，千年香火求吉祥。咱祖先，多贤良，

创造文明远流长。

仓颉老祖画太阳，汉字发明是先王。刻甲骨，在河床，

春秋竹简写书藏，文房四宝不寻常，笔墨纸砚著辉煌。

看文房，这四宝，第一毛笔不可少，它的发明那很早，

秦朝大将是元老。说蒙恬，他手巧，造出毛笔撰文稿。

说发明，更超群，造纸祖先是蔡伦，东汉王朝是大臣，

历史记载写功勋。造纸术，得留存，人类瑰宝用于民，

四大发明出国门，民族骄傲中华魂。用纤维，造纸浆，

伟大发明传友邦，后来传播到西方，中华造纸是故乡。

祝融氏，火神庙，有了烟花有火药，指南针，属于咱，

海上航行做指南，印刷术，早生产，毕升发明活字版，

讲典故，道奇闻，千年历史经风云，五行八作留印痕，

三教九流有家门。说妓院得兴盛，行业祖师叫管仲。

这齐国，在都城，妓院官家来经营，管仲治国有才能，

娼妓祖师留下名。

唱鼓书，演大戏，说相声的木偶剧，皮影道情耍杂技，

变戏法的玩猫腻。吃的苦，卖的艺，都是师傅传徒弟，

祖祖辈辈来延续，自有前人来开辟。

说相声，能逗乐，祖先本是东方朔，皇帝面前玩幽默，

历朝历代没二个。

鼓乐行，喇叭匠，红白上活为婚丧，行业至今也兴旺，

五音六律拜师匡。杂技巧，戏法棒，撒豆成兵会打仗，

用的招数不能亮，行业都供吕祖像。驴皮影，照油灯，

汉武帝时李少翁，周庄王供曲艺厅，评弹大鼓认祖宗。

唱大戏，一股风，梨园行当盛唐兴，生旦净末和武生，

戏曲界，梨园行，梨园弟子供三郎，三郎就是唐明皇，

说到今，讲到古，七十二行按个数，各行都有各行谱，

哪行哪业不离祖。胡子凶，乞丐苦，跟头把式要练武，

瞎子算命拿棍杵，保媒拉纤两头堵。八宝菜，咸盐卤，

说商业，纳百行，行行为了赚钱忙，它的祖师列殿堂，

范蠡大夫西施娘。飞鸟尽，良弓藏，范蠡改名陶朱公，

用心研究生意经。

批八字，看风水，抽帖算命说原委，阴阳八卦一张嘴，

鬼谷子，是真仙，传授道法鬼谷山，弟子孙膑和庞涓，

苏秦张仪做高官。用六爻，查事端，天文地理知大千，

留下算命在人间。

刘伯温，会掐算，呼风唤雨有灵验，洪武称王他奉献，

大明王朝是骨干，相面祖师他为冠，一代宰相后人赞。

锦绣中华五千冬，勤劳的华夏儿女创造文明，历史车轮被推动，

对人类，集大成，东方腾飞一条龙，看今天国家强盛民族振兴。

世上百业有分工，普天下老百姓从业不相同，五行八作图兴盛，

各行业，谁发明，留在人间得传承，咱们炎黄子孙不忘老祖宗.

佛灯火命是什么意思象佛灯之火一样，永无息灭。

象佛灯之火一样，永远照得众生心明眼亮。

甲辰乙巳佛灯火：佛灯火者金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉遇阳则不利，凡日时忌再见辰巳，地支有动恐风吹灯灭主夭。或以戍亥为阴或以自未至亥为阴。五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉，限运遇相助主大吉。水以井泉涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格即此理也。大海河水则不可为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶。命值泊金照耀最为清贵，亦须水木相资方能显达。砂钗二金皆吉，剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉。蜡金不宜。五行见土须防克破，若壁土可以安身，屋土可以庇护，日时并见主富贵。砂土有木亦主衣食，佘土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必带风来，此火难存。天上炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格，指南格，以甲辰生人日时遇午未为是，有火土入堂格，有此火怕风，日时遇丙戍丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵

佛灯火命的禁忌夫妻二人都是佛（覆）灯火，表示不1964就是1965年生。1964年生是覆灯阳火，1965年生是覆灯阴火。覆灯火指的是灯烛火，灯烛火要有油才可持续的燃烧，泉中水、长流水可当油论。灯烛火若有屋顶、墙壁保护是不是比较不会被风吹熄。屋上土可当作屋顶、壁上土可当作墙壁论之。单以年柱论命，在汉朝很流行。覆灯阳火、覆灯阴火喜忌尚有差别。有兴趣可参考《三命通会》。 1964年生是覆灯阳火，吉祥物可佩带牛玉或羊玉。 1965年生是覆灯阴火，吉祥物可佩带鼠玉或猴玉。除了马年不带鼠玉，虎年不带猴玉外。一辈子都可轮流佩带虎玉或马玉。携带前玉先在庙里的天公炉上绕三圈，再携带。祝你们吉祥如意。

佛灯火命是什么意思佛灯火命好不好佛灯火命，出自三命汇通论，是算命的一种。佛灯火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人，都是“佛灯火”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

1965矢佛灯火命五行方位适合颜色搭配单看命的话有利的方向是南方和东方,不利北方。颜色喜红色和青色。不利黑色，不过这些最好是看生辰八字。

佛灯火命五行缺什么公历出生时间：1965年 12月 12日酉 17:00-17:59

农历出生时间：乙巳年十一月二十日酉时

八字：乙巳戊子庚子乙酉

五行：木火土水金水木金

纳音：佛灯火霹雷火壁上土泉中水

本命属蛇，佛灯火命。五行，日主天干为【金】，生于【冬季】。

八字五行个数：2个金，2个木，2个水，1个火，1个土

四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

夫妻双双都是佛灯火命人好吗?佛灯火命是什么意思佛灯火命好不好佛灯火命是什么意思，火命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。佛灯火命好不好查看详细解释。甲辰（1964年，2024年）乙巳（1965年，2025年）佛灯火红此年生人年命是佛灯火命，属相是红龙和红蛇火命分为：炉中火、山头火、霹雳火、山下火、灯头火、天上火辰为食时，日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。甲辰佛灯火命好不好甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。” 0 r0 H0 C4 I. p3 r, B甲辰郁湿水松之木也，气郁神固根壮蒂稳，人多含醇抱朴，少挥霍发扬，露庚露丙或读书一二发达，无庚无丙便依阿苟且，福寿偏阪，不怕水局会丛，只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土运，忌申酉亥子丑抑郁运。甲午工师运斤之木也，取于山用于家，必要利器在手，方成梁栋，如无利器，徒为枯朽，利器维何，庚第一、辛次之，甲午逢庚多为台谏之官，如柱中有辰有亥，发福更大。喜金水木火土运。

佛灯火命的事业佛灯火的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用“影子石、蜜蜡石、玫瑰金、法体盐、赤p鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、千帆团扇结印、P两嵊薄E├6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、浆草结印、百目静结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、夕城结印、渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、羽心结印、刳舟剡楫结印”。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。

佛灯火命禁止佩戴什么佛灯火佩戴禁忌：不能佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。

佛灯火命的人不能佩戴金子吗有几个问题要告诉你：

1、八字分年、月、日、时，每一个都有一个纳音五行（比如说佛灯火），一般人查到的往往是年的那个，而日的那个比较重要，而它们的之间的生克关系更重要，其中一个也有意义，但是很有限。

2、黄金这东西基本是个人就能戴，哪怕你四柱都是火都行。一般我们说首饰的宜忌跟首饰的题材有关，比如一些动物，一些神佛不是谁都能戴的。

3、如果实在不放心，你要知道火是克金的，哪怕佛灯火弱一些，也是克金的，应该是金担心而不是火担心。

佛灯火命带什么挂件佛灯火命最适合佩戴百瑞堂至尊貔貅，貔貅自古就是招财转运神兽，为五大神兽之首。貔貅认主，并会庇佑一生。貔貅又名辟邪，不但可以招财更可以辟邪镇煞。

请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。

百瑞堂至尊貔貅是由吉祥文化领导品牌百瑞堂打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。马无夜草不肥，人无横财不富所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。

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