这篇文章给大家聊聊关于64卦不出位,全是兑卦是那些，以及兑艮卦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

大象：少男在少女之下，彼此感应，象征新婚，两性交感。运势：如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

上兑下艮是什么卦上兑下艮是“泽山咸”卦。

六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、、翠、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

上兑下艮的真正含义是？艮（gèn）艮为山卦像憨上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

上卦兑，下卦艮。。 20分坤为地，坎为水。主卦为地水师。六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。

兑上艮下是什么卦？ You shouldn't say things like that

《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下占事恋爱事业损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。

《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。

初九，已事遄往，无咎；酌损之。

译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。

《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。

译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。

译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。

《象》曰：九二利贞，中以为志也。

译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。

六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。

译文：六三，三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。

《象》曰：一人行，三则疑也。

译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，取得成功。三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效。

***，损其疾，使遄有喜。无咎。

译文：***，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。

《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。

译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益。但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分可喜的事情。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

译文：六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，大吉大利。

《象》曰：六五元吉，自上佑也。

译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。

上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。

译文：上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。

《象》曰：“弗损益之”，大得志也。

译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...>>

《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下问他是否爱我损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您现在处在迷茫之定，做出的决定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美好的憧憬，但真履实践的太少，只能算是有始无终，有损无益了，所以，一定要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。

变卦节表明做事情要把握好度，不可偏激，拿您的事来说，您首先要保留自我的风采，然后随时处之，境遇在彼，造命在我，坚持自己的想法，不要过分追求，也不要置之不理，把握好你们之间的度，若是这样，我相信您会在他心中有一席之地；但是其中要注意变通升华自己，要一层层一节节的固执，而不要认准一个固执到底。

综合来看，本卦损卦启示您要真屡实践，从一而终，做好自己该做的事，变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分给自己，当您魅力四射的时候，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。

艮下兑上是什么卦兑上艮下罚泽为上山为下.是为咸卦..以白话来说.咸者皆也.就是凡事都可行也.故如果你以诚心而求得此卦.则升迁可待...恭喜...

第三十一卦咸泽山咸兑上艮下不错的卦啊。如果六爻，要看动爻的，直接是原卦的话，看两卦之间的关系。上下卦，可看做是您和要问的事的关系，上泽下山，互动互融，显然是山泽通气之象往来无阻之意，考取工作有望。

这只是就卦而言。事实上求卦，心诚最重要，求卦时心不乱，才灵。

古代玉璧上有个兑艮二字是什么意思这两个字都是八卦里面的。

兑艮可能是咸卦,（卦三十一）泽山咸（艮下兑上）

兑艮：剑戟（ji古兵器）列山林,盗贼必来侵,败走擒搜定,封侯荫子孙。演:此爻做事须有勇有谋,而济以定力,自能退恶煞,迎吉星,前程远大,未可***,占此者有楝（lian）果回味之兆。（解签:激烈竞争中,需料敌如神,妥为布置以待敌来,赢得胜利后尚需妥善收拾战果。）

兑艮：岸阔水深舟易落,路遥山险步难行,蛇行自有通津日,月上天空分外明。演:此爻前半困苦,晚来安乐,然非历尽艰辛,受尽折魔。必不能际会风云,致身显远,此非常之业,每成于非常之人也。（解签:所问诸事宜向宽处打算,向远途作想,最后必能成功。）

兑艮：拟欲迁而未可迁,提防喜处惹勾连,前途若得阴人引,变化鱼龙出大渊。演:此爻人事变迁,世情难测,可喜之中,亦后可惧,若有人暗中指点,始可扶摇直上,显其身手,若勾连,戒招摇也,其垂象微矣。（解签:勿为喜事冲昏头,谨防欢乐引出麻烦。）

兑艮：一人去,一人入,清风明月两相猜,获得金鳞下钓台。演:此爻主小人道消,而后君子道长,故一去一入也,两相猜两不相容也,获鳞下台,功成身退也,占此者于谋为上,切勿贪恋,适而可知,庶含明哲保身之道。（解签:二人合作成功前互疑,惟风度尚在,问婚姻状况,求嗣不得而猜疑,后喜获一女而解。）

兑艮：喜未稳,悲已遭,大雨狂风吹古木,人人尽道不坚牢。演:此爻得意不是喜,失意不可悲,后两句,喻事业本不可恃,更不堪恶言之峰起,否则,有立脚不牢之虞,占此者须居安思危,免遭意外。（解签:世间悲欢无常,且悲事往往比喜事严重,常能将人击倒。）

兑艮：可以寄百里之命,可以托六尺之孤,钟期既遇毋迟误,笑呼呼,他乡聚首各自乐康也。演:此爻主人有善念,天必相之,寄命托孤,何等生,尚能毫不负人,宜康和之自乐也,占此者得知己之庆,有获福之象。（解签:得此签者,可望遇知音,交至友,得生死相许之配偶。）

风水易理四:玄空大卦择日法

3.玄空大卦择日

玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。

冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。

夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。

京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。

白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。

（一）三元地理择日玄空大卦五行定律

⒈课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。

⒉课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。

3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。

4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。

5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。

6．年月时克日之课，合克入进气吉格。

7．年月时生日之课，合生入进气吉格。

8．日克年月时之课，合克出退气凶格。

9．日生年月时之课，合生出退气凶格。

（二）三元地理择日天运定律（四柱合运法）

（A）合卦不出位吉格

1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。

2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。

3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。

4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。

5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。

6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。

7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。

8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。

（B）颠倒挨星一家骨肉吉格

1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

（C）三元挨星吉格

1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。

2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。

3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。

4．课中四柱四六合运者，三元挨星文曲吉格。

5．课中四柱六四合运者，三元挨星武曲吉格。

6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。

7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。

8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。

（三），三元地理择日天卦合定律。

（A）一卦纯清吉格

1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。

2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。

3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。

4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。

5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。

6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。

7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。

8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。

（B）合生成吉格

1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。

2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。

3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。

4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。

5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。

6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。

7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。

8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。

（C）阴阳对待吉格

1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。

2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。

3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。

4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。

5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。

6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。

7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。

8．课中四柱兑艮卦者，合山泽通气吉格

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