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一轮明月的意思是：一个明亮的月亮。月亮通常用一轮这个量词来形容。例如元代词人马致远的《陈抟高卧》第三折：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。”

这首词的意思是：卧在榻上，吹着凉风，看着天上的月亮，身上盖着一片如云般轻盈的毯子，头枕着一块石头。这首词显示了词人轻松愉快的生活场景。

扩展资料

(1).用称圆月、红日等。《水浒传》第八六回：“只见四面狂风，扫退浮云，现出明朗朗一轮红日。”

(2).表数量。用称循环一次的事物或动作。按：此谓小十二岁。如：篮球冠军赛已经打了一轮。

(3).表动量。犹一转。鲁迅《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了。”

(4).特指月亮。唐张乔《试月中桂》诗：“影高群木外，香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》：“恁么即一轮高挂，万国同观去也。”清宣鼎《夜雨秋灯录·范小仙》：“如此良宵，若有灯戏看，庶不负此一轮。”

(5).指十二年。十二生肖轮流一次。《儿女英雄传十七回》“马三爷比我小一轮,属牛的今年七十一。”

(6).拉枯族一种纪日方法。十二天为“一轮”。《民族工作手册-拉枯族》：“拉枯族的命名有着自己的特点。凡小孩出生满一轮<十二天为一轮>那天,须得给小孩命名.但也有满两个月那天取名的。

(7).指高考的第一轮复习。

参考资料：百度百科-一轮

意思是我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情，.内心的失落感自然不言而喻。比喻自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

他的出处应该是

李白的《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《峨眉山月歌》，七言绝句，唐代李白诗作，诗云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。另有同名曲目《峨眉山月歌》。

这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用：“发清溪“、”向三峡“、”下渝州“则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

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