很多朋友对于“唵哑吽”是什么意思和唵是什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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意解：“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得！《瑜伽大教王经》云：唵字是大遍照如来。(即毗卢遮那佛)哑字是无量寿如来。(即阿弥陀佛)吽字是阿閦如来(即不动佛)。这是三时一切如来的真实身语意，堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本，念诵此咒能成就所有咒语，无论是什么咒语，开头加上“嗡啊吽”，都会变成智慧咒，使一切未成办之事得以成办，一切不吉祥变为吉祥，一切罪业荡然无存。《密集续》与《八大法行续》等续部中唯一赞扬这一咒语。大圆满续等之中说“嗡啊吽”咒能焚净六道的种子。仅仅念诵也能消尽轮回的障碍，相当于持诵浩瀚无边三世寂猛如来的咒语。诸如此类，功德无量，这是诸续部中再三宣说的。如《密集续》中云：“此咒三世佛，身语意欢喜，嗡字佛身胜，啊字佛语道，吽字明智意，此为胜菩提，此仅一切佛，尽成正等觉，智金刚幻化，现佛因与果，此等佛士夫，赞谓密明咒，生次等誓言，修三坚金刚。”吉祥自在（一三六八四九四五七九）个人观点仅供参考交流

唵啊吽ong a hong

[唵阿吽] ong a hong三字明是藏密主教金刚总持普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身。

[唵]代表佛的化身、身密、白色。

[阿]代表佛的报身、口密、红色。

[吽]代表佛的法身、意密、蓝色。

[唵阿吽]三字明是充满人类宇宙的根本法音,亦是印度梵文声母的总纲。[唵、阿、吽]是修持密宗法教中，极为重要咒音，总持此三字具无边无碍广大圆满功德。藏密中顶轮、喉轮及心轮分别有藏文白“唵”（om）字、红“阿”（ah）字及蓝“吽”（hum）字。密宗念诵咒语修持方法，其中之一是利用特别音符，震动我们身体内部气脉，使它激发生命潜能，以超越惯有的现象，沟通天人地之间不可思议的奥秘，进入极其神妙之领域，启发神通与般若智慧。 [唵、阿、吽]三字亦是印度梵文声母的总纲。

[唵、阿、吽]可生无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就，是圆成三身体性的重要秘密，成就一切法报化三身，是六大神通功德体性之光明、现起一切神通之来源。修法时，会念[唵、阿、吽]，即召请十方诸佛如来，并与法界融结成一体。

[唵]是佛部的声密，是宇宙原始生命能量的根本音，也是天部的声音，有无穷无尽的功德。它是人体头顶内部的声音，心脏跳动时血脉流动的声音。 [嗡]是人体之气转向脑部所发之声，是人体之血转向心部化而为气所发之声，也是气转而至喉所发之声。念诵[唵]字部发音的咒语亦可使头脑清醒，精神振发,调和阴阳，打开五脉轮结，清理脏腑宿疾。

[阿]是莲花部的声密，是开辟宇宙万有生命生发的根本音,也是人部的声音，有无量无际的功能。 [阿]是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。人出母胎即发[阿]，它是宇宙万有生命生发的根本音，是人与动物诸生命的开口音。[阿]部音可以开启身体内部脉结，清理五脏六腑宿疾。净土宗常念诵的[阿弥陀佛],亦是 [阿]字开口音。

[吽]是金刚部的声密，是万有生命潜藏生发的根本音，也是地部的声音，具有无限无量的功德。雷鸣地动，都含[吽]音。念诵[吽],可时气下降到脐轮，震开脉结，启发新的生机与契机。观音菩萨的六字大明咒[唵嘛呢叭咪吽]，便概括了[唵] [吽]的咒身，其中[嘛呢叭咪]四字之音，都是[阿]部音的变化妙用。藏密特别重视[吽]，以[吽]音通一切音，表五方佛之心,观想[吽]字，可以转“贪嗔痴慢疑”五种烦恼成为光明的佛的五种智慧。

唵阿吽！

【唵】

悉昙字亴（om!）。为冠于咒文最初之祈祷语，含有神圣之意。原于吠陀为应诺之义，又用为咒文及祈祷文首先发音之圣音（梵pran!ava）。至奥义书附加秘密之义，成为观想之对象，进而作为梵、世界，依此观想之实修为达到第一义（梵）之法。唵之字义，秘藏记末列有归命、供养、三身、惊觉、摄伏等五种，通常仅用前三种。本字由豙（a，阿）、圐（u，乌）、軰（ma，莽）三字合成。阿，为菩提心、诸法门、无二、诸法果、性、自在等之义，亦为法身之义；乌，为报身之义；莽，为化身之义。合三字共为唵字，摄义无边，故为一切陀罗尼首。密教不仅采用神咒之形式，亦摄取各种解释法。咒文中冠唵字者甚多，如大日真言‘唵阿卑罗哞欠娑婆诃’、西藏喇嘛教六字明咒‘唵嘛呢叭□吽’等皆是，若修观此唵字，则三身成现加持护佑行者，即以此功德，而成阿耨多罗三藐三菩提。盖组成唵字之三字，在古代印度思想之中，表男、女、中三性，或表示过去、现在、未来三时，又配于三吠陀，或配觉、梦、熟眠三态，或配火、风、日三种，或配食、水、月，或配天、空、地。而后印度教中，又比拟为毗湿奴（梵Vis!n!u）、湿婆（梵S/iva）、梵（梵Bra^hman）等三者，亦即司掌护持、破坏、创造之三神一体（梵trimu^rti）。〔守护国界经卷九、秘藏记钞卷九〕

【唵】

（术语）&DF-87AD;o&mdotabv;，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：‘唵字有五种义：一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身。’一归命者，归依于佛，献无二之命之义也。所归之佛体有自佛他佛之二，自佛者，自心之本觉佛，即在缠如来也，莲华三昧经所谓‘归命本觉心法身，（中略）还我顶礼心诸佛’是也。众生无始以来违背吾本觉之佛流转生死中，今始知自心之本佛，归于本觉之佛，是还源之最初，真言之归命也。他佛者，已成之佛，即出缠如来，并一切众生之本觉佛在缠如来也。诵此唵字则归于如是自他佛之功德，一时成就。二供养者，是亦有自他佛之二，准上可知。三惊觉者，诵唵字时，其音自行者毛孔入，惊觉自心本有之佛及一切之佛，现于目前，如由春风与雷雨而蛰虫破地出现，草木花果开结（春风者，大悲愿行，雷雨者，如来加持力，蛰虫者，本有法身之如来，草木者，本有之法身，华果者，始成之智身）。四摄伏者，譬如诸司百官有王之敕召时，身心不厌寒暑而参集，行者诵此唵字时，一切诸天龙神等闻此音，皆悉摄伏而参集也（摄伏法有忍之功，瑜只经曰：‘摄伏如奴仆。’）。五三身者法报化之三身也。其故以唵之一字为阿乌麻Au&mdotabv;之三字合成，阿者本不生之义，是法身，乌者譬喻不可得，是不可思议之报身，麻者，吾我不可得，现人天鬼畜之诸众生。因而诵此唵字则三身成现加持掌护行者也。见守护国经九，秘藏记钞七。

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