大家好，关于“熙”字 五行属火 还是属水啊很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于熙字五行属什么的知识，希望对各位有所帮助！

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标准答案：熙字五行属水，取名中比划为13（注：取名都是算繁体的，康熙字典）

八字木旺缺火，水会生木克火，熙字建议不用

木旺，金克之，建议，可用“馨”字等，“馨”字五行属金。

可参考：http://hi.baidu/heyoufeng1983/blog/item/46a085fab424228d9f5146f1.html

张恒铭/文金泰熙，韩国艺人代表作品有《天国的阶梯》《爱在哈佛》《我的公主》等，有“韩国最美女艺人”等美誉。也许是受韩剧的影响，现在许多人起名喜欢用“熙”这个字。因为许多韩国明星的名字中带了一个“熙”字，如：金泰熙、池珍熙、在熙、黄光熙、李天熙等等。起名时我们经常强调姓名的五行，但姓名的五行是由汉字之五行决定的，而汉字的五行是由其部首、偏旁、字义、笔画等决定的。首先，我们要看当事人的生辰八字、五行旺相，比如五行缺什么，喜用神五行又是什么，如果命中喜火，名字中就有火字，在具体选字时，就选火偏旁的字，或者是火属性的字，其他亦然。那么，熙字五行属什么呢？在网上，对于这个字的五行属性是有争议的。许多人说“熙”字属水，他们认为“熙”字是四点水，应该属水，有的则引用古代测字理论，称四点水为“野水”，网上也有一家在线《康熙字典》也是这么认为的，其民俗参考一栏中显示，“熙”字汉字五行：水，有图为证：而又有许多网友认为，“熙”字五行应属火，原因很简单，“熙”字的偏旁为四点水，而四点水实际上恰恰不是“水”，而是“火”。在《康熙字典》中，“熙”字繁体部首为“火”，归在【巳集中】【火字部】；在《说文解字》中，“熙，[许其切 ]，燥也。从火巸声。”“熙”字也是“从火巸声”，意思为“燥也”。那么，熙字的五行到底属什么呢？判断汉字五行最权威的著作莫过于《康熙字典》与《说文解字》了，从以上分析我们可以得出结论，“熙”无论是从部首、偏旁、字义来看，都应属“火”，毫无争议。在起名行业，对于汉字五行的判断存在随意性，其中不少是根据古代测字理论而来，将一个汉字拆得支离破碎，把简单的问题复杂化，故弄玄虚，故作高深。比如一个“萍”字，明眼人一看，其部首就是草字头，五行属木。而有人偏要这么解释，“萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木为主，属水木结构，其中水弱木旺，以木为主。”再比如一个“桂”字，毫无疑问是“木”字旁，五行属木。而有人就喜欢兜圈子，“桂字，则其五行含有木、土，而木克土，故其土五行为弱，以木为主。”虽然，最后的结果侥幸对了，可为什么直路不走，非兜个圈子呢？再比如，一个“瑜”字，在一些起名师眼里，一定是这样来拆字的，瑜字，王字旁，其右下角为利刀旁，故“瑜字，其五行含有土、金，土生金，故其五行以金为主。”瑜字，汉字五行：金。而在《康熙字典》中，“瑜”字是归“玉字部”，引【说文】的解释为“瑾瑜，美玉也。”笔者认为，瑜字既属玉字部，又有美玉之义，其五行当以土论。笔者认为，汉字的五行，不能以古代的测字理论作为依据，这是对五行理论的泛滥使用；汉字五行应以《康熙字典》与《说文解字》中的偏旁、部首、字义为首要依据。 2011.8.3附：◎康熙字典解释【巳集中】【火字部】熙；康熙笔画：13；〔古文〕焈【唐韵】许其切【集韵】【韵会】虚其切【正韵】虚宜切，

张恒铭/文金泰熙，韩国艺人代表作品有《天国的阶梯》《爱在哈佛》《我的公主》等，有“韩国最美女艺人”等美誉。也许是受韩剧的影响，现在许多人起名喜欢用“熙”这个字。因为许多韩国明星的名字中带了一个“熙”字，如：金泰熙、池珍熙、在熙、黄光熙、李天熙等等。起名时我们经常强调姓名的五行，但姓名的五行是由汉字之五行决定的，而汉字的五行是由其部首、偏旁、字义、笔画等决定的。首先，我们要看当事人的生辰八字、五行旺相，比如五行缺什么，喜用神五行又是什么，如果命中喜火，名字中就有火字，在具体选字时，就选火偏旁的字，或者是火属性的字，其他亦然。那么，熙字五行属什么呢？在网上，对于这个字的五行属性是有争议的。许多人说“熙”字属水，他们认为“熙”字是四点水，应该属水，有的则引用古代测字理论，称四点水为“野水”，网上也有一家在线《康熙字典》也是这么认为的，其民俗参考一栏中显示，“熙”字汉字五行：水，有图为证：而又有许多网友认为，“熙”字五行应属火，原因很简单，“熙”字的偏旁为四点水，而四点水实际上恰恰不是“水”，而是“火”。在《康熙字典》中，“熙”字繁体部首为“火”，归在【巳集中】【火字部】；在《说文解字》中，“熙，[许其切 ]，燥也。从火巸声。”“熙”字也是“从火巸声”，意思为“燥也”。那么，熙字的五行到底属什么呢？判断汉字五行最权威的著作莫过于《康熙字典》与《说文解字》了，从以上分析我们可以得出结论，“熙”无论是从部首、偏旁、字义来看，都应属“火”，毫无争议。在起名行业，对于汉字五行的判断存在随意性，其中不少是根据古代测字理论而来，将一个汉字拆得支离破碎，把简单的问题复杂化，故弄玄虚，故作高深。比如一个“萍”字，明眼人一看，其部首就是草字头，五行属木。而有人偏要这么解释，“萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木为主，属水木结构，其中水弱木旺，以木为主。”再比如一个“桂”字，毫无疑问是“木”字旁，五行属木。而有人就喜欢兜圈子，“桂字，则其五行含有木、土，而木克土，故其土五行为弱，以木为主。”虽然，最后的结果侥幸对了，可为什么直路不走，非兜个圈子呢？再比如，一个“瑜”字，在一些起名师眼里，一定是这样来拆字的，瑜字，王字旁，其右下角为利刀旁，故“瑜字，其五行含有土、金，土生金，故其五行以金为主。”瑜字，汉字五行：金。而在《康熙字典》中，“瑜”字是归“玉字部”，引【说文】的解释为“瑾瑜，美玉也。”笔者认为，瑜字既属玉字部，又有美玉之义，其五行当以土论。笔者认为，汉字的五行，不能以古代的测字理论作为依据，这是对五行理论的泛滥使用；汉字五行应以《康熙字典》与《说文解字》中的偏旁、部首、字义为首要依据。 2011.8.3附：◎康熙字典解释【巳集中】【火字部】熙；康熙笔画：13；〔古文〕焈【唐韵】许其切【集韵】【韵会】虚其切【正韵】虚宜切，

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