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三代祖师的与龙湖寺的因缘三代祖师的简介断东河第三代祖师与坐山客谁厉害龙湖寺是德化四大名刹之一,也是闽台众多三代祖师寺庙的发祥地。龙湖寺位于美湖乡上漈村西北部的龙湖山(古名太湖山,又名金碧峰),海拨1350米,山顶平凹如船,四山环绕,旁有十二峰罗列,古木参天,绿茵遍地,风景幽雅。凹处有池阁数丈,一碧如镜,景幽太空,名叫青草湖。湖外转北处,有一泉水,从石涧流注,点滴如珠,春不盈冬不竭,名为碧水池,寺庙就建在金峰碧水之中。
据《龙湖寺灯谱》、《德化县志》(乾隆版)以及《金山五口林族谱》等资料记载:“三代祖师为毗舍浮佛转世现身”,毗舍浮佛为贤劫七佛中的第三位佛,故佛教信徒称其为“三代祖师”或“三代浮佛”。三代祖师俗姓林,名王必,法号自超,祖籍福建省永福县仁义里下姑保,宋隆兴二年(公元1164年)甲申十二月初四辰时生于德化县上涌莹格墩(现德化二中校址),12岁出家南京少平寺为僧,师承天石崧和尚,三年后遵师嘱:“龙起西方,遇水兴波,遇湖则止”。遍历名山,忽一日梦异人导往太湖山,见古木流泉回非凡境。即登龙湖山观看,见到眼前四山环抱,一水纤回,宛然一小竺转绎。于是在龙湖山选址建寺,延结道侣,请求经签,道行高超,广行施济,治瘴疾,保丰年,功德无量。宋嘉泰二年(公元1202年)壬戌十二月初四辰时,修成正果,坐化于龙湖山(现存有坐化台),时年39岁。后人塑像奉祀,尊崇为“临济正宗,龙湖法派,万代碧天——卓锡开基碧水三代祖师。普庵祖师于元文宗至年间(公元1130—1332年)由江西宜春传入龙湖寺,成为镇殿祖师之一。龙湖寺,由三代祖师创建于宋庆元四年(公元1198年)戊午年间。祖师坐化后,承钵天衣法善和尚及法性、法宝和尚,在善信陈惠佐、章元嘉支持下,弘恢基趾,盖造殿堂。至宋末德佑乙亥(公元1275年)年间两殿俱立,香火兴旺。明嘉靖十四年(公元1535年)毁于火灾,一度衰落。几年后,尊美村(现美湖村)人林正旺施田舍山募众重建。肇工于丁酉,竣事己亥(公元1537—1539年)。此后,经过世代四邻各村民众艰苦创业,寺庙逐渐扩大,拥有寺堂三殿(即金刚堂、释迦堂、祖师堂)及门亭、僧舍、翰墨楼、香客房、膳房等一系列建筑共99间,规模宏大,殿堂辉煌,殿堂四根点金大柱每根直径55公分(石柱尚在),香火再度昌盛。但时至二十世纪五十年代香火微弱,至七十年代,佛像被毁,殿堂被拆,文物散失。古刹成为一片废墟,再度衰落。
龙湖寺经二度兴衰,时至1980年农历正月初,上漈人林兴校、林仁爽、林和平父子及林仁德、林让堂等人联合在龙湖寺原址兴建“诚心楼”,香火复而延燃。1982年12月19日,信徒林兴校邀请龙湖寺所属“九保”集资1270元,雕塑三代祖师、普庵祖师、释迦观音诸佛祖神像8尊,开眼定位供奉。1985年农历五月初六,在48代寺僧万年和尚和林兴校主持下,邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺筹委会”,因时机不成熟,筹建工作没进展。1994年10月1日,台湾三代祖师联谊会李荣一会长、台湾嘉义龙湖宫林逸民先生寻找佛祖追踪至龙湖寺,对重建龙湖寺均表迫切心愿。1995年2月19日,林仁礼、林兴校、林悌设、林兴桥等人在上漈村再次邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺修建筹备会”,着手做好宣传联络等工作。1995年3月15日,由县政协主席李孝仪、副主席梁丁云、县台工部长王联碧、县政府办宗教科长廖书宪等人牵头,邀集林让评、林植民、林兴尊、李孝信等人一同到上漈村,正式成立龙湖寺修建理事会和筹建处,推选林仁礼为理事长,陈志纯为筹建处第一主任,聘请一批较有名望的人士为顾问和名誉理事长。会上制定了《龙湖寺修建简章》和《龙湖寺修建财务管理制度》,接着由美湖乡政府呈办审批手续。1995年5月15日泉州市宗教局正式批准修建。同年7月成立“美龙公路指挥部”,8月8日动工开辟公路,至11月5日修建完成7.2公里简易公路。当天,台湾地区三代祖师联谊会拜香团一行21人,在李孝仪、王联碧等领导陪同下,首次驱车登临龙湖寺,参拜三代祖师及观摩坐化台、佛墓等圣迹。龙湖寺为台湾三代祖师诸庙的发源地得到确认。1996年1月9日(农历乙亥十一月十九日),举行了龙湖寺重建奠基仪式,同年6月主殿设计图纸经筹建处审议通过,7月中旬正式施工。在筹建过程中得到县、乡领导的支持,县政府和市、县交通局、县财政局等单位先后拨款22万元,支持修建公路,为修复古迹提供很大帮助。
龙湖寺修建规模宏大,分天王殿、大雄宝殿、祖师殿和卧佛殿四大殿堂。建筑面积1050平方米,投入300多万元,新开公路及路面硬化投入近500万元,总计投资800多万元人民币。
三代祖师在台湾各地信徒众多,建庙奉祀有台北县树林镇宝宁宫、台北县平溪乡顺安宫、嘉义县鹿草乡龙湖宫、台南县善化镇小新里祖师庙、屏东县新园乡福隆宫、屏东县九如乡清水宫等六处,每年各地轮流作东,聚会一次。虽然各庙宇香火兴旺,但其信徒却不知三代祖师的来源,有心发扬祖师之神灵,却无脉可寻。台湾弟子遍查访问佛、道教及庙宇、神明记载等有关书籍均无所获,最后仅在“国立中央图书馆”所藏各省地方志及福建通纪中略有所载。信徒曾到河南登封县、福建漳州等地寻访,亦无所得。1993年台湾嘉义龙湖宫林逸民先生到安溪县赤岭寻访祖时,见当地民众亦多奉祀三代祖师,并倾听长者细说祖师显灵、济世神迹,然亦无人能知祖师从何而来。仅知是“湖头”或是“龙湖”。于是托当地亲友林振文先生利用闲暇时间到处探寻,至1994年春,终于在德化县美湖乡上漈村金碧峰上,依清朝光绪十年(公元1884年)所遗三代祖师碑记文所载,才得知龙湖寺为三代祖师之发祥地。1994年秋,林逸民先生邀李荣一会长到德化寻“根”谒祖。在当地人林兴桥引导下,徒步二个多小时到达龙湖寺参拜三代祖师。林兴桥讲述了当年龙湖寺之宏观,香火鼎盛,各地登山参拜之人络绎不绝,龙湖神迹,常显灵验,可惜于七十年代寺宇被拆除,古迹遭破坏。如今虽偶有虔诚人士前来膜拜,但因路况不佳,登山不易,膜拜之人已不足当年之千之一。当地人林仁礼藏留一册《龙湖灯谱》,内载三代祖师生平史迹及各年代龙湖寺修建经过。林逸民先生知道此事后,要求把此书复印带回台湾,加以宣传。
1995年春,德化县政协主席李孝仪给林逸民先生写信,说明德化县美湖乡等地乡亲发起重修龙湖寺,并已成立修建董事会及筹建处,附近村民开始开道路、建桥梁,县交通局、财政局等答应补助部分款项,重建架构略有规划。请台湾地区三代祖师联谊会各庙宇鼎力支持,并寄去龙湖寺修建简章一份。台北市德化同乡会郑点金先生也积极邀请台湾地区人士共襄盛举。
1995年11月,在李荣一会长的带领下,台北宝宁宫、嘉义龙湖宫、台南祖师及屏东福隆宫、清水宫之主任、副主任委员、干事及热心人士等16人以虔诚之心,齐登龙湖寺,受到当地乡亲们的热烈欢迎与招待。从美湖乡至龙湖山的公路已经修通,车队可直达龙湖寺。他们登上金碧峰参拜了三代祖师,再攀右山仓岑参观祖师坐化台及佛墓,佛墓上祖师石刻佛像栩栩如生,众人均拍照留念。回程后,在美湖乡政府举行了座谈会,商讨修建龙湖寺有关事宜,各庙宇的主任们均表示强烈的赞助意愿。
1996年1月9日,林逸民先生代表台湾地区联谊会参加了龙湖寺重建奠基典礼。并从曾任龙湖寺住持纪提师父处得到了崇圣天湖岩及文明灯谱各1册,内载龙湖寺一脉相承历史渊源及三代祖师生平史变,余将之影印携回整理,加上原《龙湖灯谱》共3份装订成册,供研究龙湖寺三代祖师之历史参考。
1996年元月30日,县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪,县台办主任、德台民间交流协会副会长王联碧等四人,应台湾省顺天护国宫管委会主任委员袁金水先生的邀请,至台北、基隆、宜兰、桃园、新竹、台中、嘉义、彰化、台南、高雄、屏东等主要城市进行了为期十天的访问交流活动。2月4日至6日,在台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一先生及何长贵、林逸民先生的陪同下,参观了龙湖寺三代祖师分衍在台湾地区的五座宫庙。各宫庙均组织了盛大的欢迎队伍,安排专场座谈会。在座谈中,他们谈到,曾多次到大陆,走访几个省份,最后在德化龙湖山寻到三代祖师开基佛祖地而高兴,并为共商复建龙湖祖殿出谋献策。经李荣一全长与各庙宇主任委员会商议,各捐新台币10万元,总计50万元。同时决定每年组团前往龙湖寺参观访问。台湾《中国时报》于2月6日刊载了《三代祖师牵线两岸宗教交流》的专题报道。通过交流交往,加深了友情,促进海峡两岸宗教言文化交流。
1996年10月25日,由县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪牵头,召开了《龙湖寺历史研讨会》。台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一带领100多人参加研讨,本省龙岩、大田、仙游、南安、晋江等地也派代表参加,会上交流了十多篇文章及有关资料,台湾各寺庙负责人均在会上发言。经过研讨论证,各地都认同龙湖寺是三代祖师的发祥地。
龙湖寺与台湾诸三代祖师庙,香火传薪,同出一脉。随着海峡两岸三代祖师信众的不断联系,闽台之间经济、文化等方面的交流交往不断加强,从而增进了友谊,促进祖国早日团结统一。
十二岁出家于南京少平寺,十五岁时回闽,在德化县太湖山弘法,创建龙湖寺,时常为善信开示弘法,并举行法会趋吉避凶,有奇效,人称祖师是三代佛(过去七佛中第三佛,毗舍浮佛)转世,故称其为“三代祖师”。圆寂之后,乡民在龙湖寺奉祀神位,从此成为祖庙。今日台湾、南洋等地皆有祖师分香。
坐山客。坐山客是晋之神王,被食国三个国主联手逼得转世投胎。但是他已经连原始宇宙本源都不畏惧,而且创造了三个种族来研究。断东河一脉在宇宙斗争中被灭绝了,只能把传承留在飞行器中,后续传承也只能留在宇宙海中等待有缘人。
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