大家好，关于不得善终是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于不得善终的知识，希望对各位有所帮助！

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虽然世界上有句话“善有善报，恶有恶报”，但是我想说任何善都是有目的的，哪怕你的行善是想使自己快乐，心安理得，那么你的快乐和心安不就是对于行善所期望得到的回报吗？但是如果行善能使双方都能得到好的结果，何必一定要去纯粹找到行善的动机去批判呢，也许好人有好报本身就存在逻辑漏洞，但这并不妨碍你做一个好人，也不妨碍在你和对方同时都能获利的情况下帮助别人，毕竟这个世界需要善意，毕竟这个世界不是零和游戏。

对于善良的人善良无可厚非，对于心怀鬼胎，各自为营的人来说，你的善良成了他贪图便宜的温床。坏人正是因为自私，不损坏自己的利益，所以他们选择损坏别人的利益，换来了收益；好人正是因为时常都在为别人考虑，委屈自己，甚至牺牲自己的利益。

单纯的善良是好事，不过成年人的世界注定充满了欺诈和自私，像我们想象中的那种单纯的善良可能只能存在于大同世界，而在现实生活中，盲目的单纯性善良是一件很可怕的事情，这种善良就类似于无知与愚昧，在处处是心机的社会中是行不通的。而这种人就好像之前争议颇多的一部电影，而他是那个在自己最美的年华里，把最美的自己献给了整个世界的好人，但当自己落下残疾的时候，却无人援助，孤苦潦倒过完一生。

其实在我们所看见的大多数影视剧或者小说中，许多人物都是无法善始善终的，这也恰恰披露了现实，不是每个人都可以善始善终，你自诩清风亮骨，一生乐善好施，却早早在这繁华尘世中惨淡收场，这不正印证了这一事实？

最后说一句，自私的人只顾虑自己，所以他们活得轻松又快乐。善良的人心里装着太多在乎的人了，所以他们寸步难行。

前世的恶报，若人行善却不得善终，他却解脱了前世恶业,下一世即可有希望成佛。

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

一、解释：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。也有一层意思是，生前还有什么事情没有处理，心愿没有完成，死不瞑目！

二、拼音：bù dé shàn zhōng，

三、出处：明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”

四、成语解析：

近义词：不得好死、不得其死

反义词：寿终正寝

成语结构：动宾式；

语法用法：作谓语；

感情色彩：含贬义，表示对别人的诅咒

成语形式：ABCD式的成语

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