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东华派的门派渊源东华派的主要经典东华派简介据此，可知该派乃是从灵宝、阁皂宗分衍出来的一个支派。灵宝派盛于南朝，唐以后衍变为阁皂宗，在两宋时虽与茅山、龙虎二宗并称“三山符箓”，但一直不如其他二宗之兴盛。故常有灵宝道士另辟蹊径，企图独树一帜以振宗风，东华派即是从中分衍的支派之一。
东华派以元始上帝、灵宝天尊为最高神，以《灵宝度人经》为主要经典，崇尚斋醮科仪。编纂有道法与斋醮方面的经书，《正统道藏》第五十一册所收的《上清灵宝大法》六十六卷，题宁全真授，王契真纂；第十二册所收的《灵宝领教济度金书》三百二十卷，题宁全真授，林灵真编，是后人在林灵真所撰的《济度之书》十卷基础上扩充编写的。
东华派是北宋末灵宝派分化出的一个支派，创始于道士甯全真。据载：宋尚书王古原继承丹元真人东华嫡传，后传给得灵宝之法的田灵虚，田氏合东华、灵宝二家之学，传给甯全真。甯曾为宋高宗所召请，赐「洞微高士」之号，后又进封为「赞化先生」，经常主持朝廷的醮祭之事，以通真达灵而名震京师。宁氏之后，数传而到林灵真，林以济生度死为己任，常建普度大会，被授为灵宝通玄弘教法师教门高士，主持天庆观道务，门徒百余人。东华派的斋醮祭炼中吸取了内丹法，以内炼成丹为外用符箓之本。
《灵宝领教济度金书．甯全真传》。任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第559至560页。卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第113至115页。卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第一卷，第149至153页。好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的东华派简介和东华派问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！