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“东山再起”这个典故出自谢安？

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2.正确

正确答案：正确

东山再起，意思是指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书·谢安传》。《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

东山再起”这个典故出自《晋书·谢安传》。

《晋书·谢安传》原文如下：

谢安，字安石。初辟司徒府，除佐著作郎，以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝之。

既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安妻既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：“丈夫不如此也？”及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。

征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高嵩戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？”安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。

既出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”时会稽王道子专权，而奸谄颇相扇构，安出镇广陵之步丘，筑垒曰新城以避之。帝出祖于西池，献觞赋诗焉。及至新城，筑埭于城北。后人追思之，名为召伯埭。

安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。寻薨，时年六十六。帝赠太傅，谥曰文靖。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。

《晋书·谢安传》翻译如下：

谢安，字安石。谢安最初被司徒府征召，拜官为佐著作郎，用生病作托辞不去就任。寄居在会稽，与王羲之及高阳的许询、僧人支遁交游相处，出门就游山玩水捕鱼打猎，回屋就吟咏诗赋写作文章，无入世为官的想法。

吏部尚书范汪举荐谢安担任吏部郎，谢安用书信拒绝了他。谢安已多次被征召不去就任，简文帝当时是宰相，说：“谢安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。”这时，谢安的弟弟谢万担任西中郎将，总管守卫边疆的重要事务。

谢安的妻子看见谢家各门都拥有高官厚禄，但独有谢安隐退山林，于是对谢安说：“大丈夫不应该（像谢万他们）这样吗？”及至谢万被罢职，谢安开始有做官的志趣，这时年龄已到四十多岁了。

征西大将军桓温请谢安做他的司马，谢安将要从新亭出发，朝廷官员都为他送行，中丞高嵩开他玩笑说：“你多次违背朝廷旨意，高卧在东山，百官常常互相议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对百姓？而今百姓将怎样面对出山做官的谢安石你呢？”谢安很有羞愧的脸色。

到了桓温的府第，桓温很高兴，二人畅谈生平经历，欢笑终日。离开后，桓温对左右说：“你们曾经看见过我这样接待客人没有？”当时，（孝武帝之弟）会稽王司马道子专权，并且奸诈谄佞小人很是煽风点火捏造罪名陷害他人，谢安离开京城镇守广陵的步丘，建筑一座名叫新城的堡垒来躲避这些人。

孝武帝在西池为谢安设筵饯行，为他敬酒赋诗。等到谢安镇守新城，在城北建了一座堤坝。后人怀念他，命名这座堤坝叫做邵伯埭。谢安虽然受到朝廷嘱托，但是隐居东山的志趣始终没有改变，常常在言语、神色上表现出来。

及至镇守新城，携带全家前往，制造渡海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从长江水路回返东山。高雅的志向还没有实现，就遭受重病。

不久谢安逝世，终年六十六。孝武帝追赠他为太傅，谥号为文靖。到安葬时，举行隆重的礼仪，一切依照大司马桓温(安葬)的旧例。又因为他打败（前秦）苻坚立有功勋，加封为庐陵郡公。

东山再起这个典故出自唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。东山再起是一个汉语成语，它的意思是指再度出任要职，比喻在失势或者失败之后又重新得势或者成功。东山再起的成语典故讲的是东晋名士谢安的故事，谢安隐居后又重新从政，是为了国家。

东山再起这个典故出自

谢安上任的那天，许多朝廷命官来为他送行，官员高崧开玩笑说:“你过去多次违背朝廷旨意，不肯来做官高卧东山，悠闲得很。今天你到底出山了。”谢安非常羞愧，为官后在淝水之战中以少胜多，功绩卓越。

东山再起的含义

东山再起如今在我们的生活中运用较多，其意思就是指再度出任要职，比喻在失势或者失败之后又重新得势或者成功。东山再起这个成语本身比较偏正式，一般在句子中充当谓语、定语等。

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