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为什么夫妻结婚,女叫嫁,男叫娶

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俗话说,男大当婚,女大当嫁。无论是在哪个地域范围,都将婚姻中,女子叫做出嫁,男子叫做迎娶。那么为什么会有这种说法呢?

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首先,嫁就是指女子去了男子家。“家”的观念自古就是以房屋为标志,有房子才是家。而旧时候习惯性的看法是认为女子是没有家的,要以男子的家作为自己的家,女子结婚就叫做归家。诗经里面有一句“之子于归,宜室宜家”,说的就是这个意思。

其次,从嫁这个字上面就可以看出来,一个女字旁放在一个家子旁边,也就是说女方进入到一个家庭就叫做嫁。而娶这个字为什么用于男方呢?从这个字上面来看,上面一个取得的“取”,下面一个女,也就是说将女子纳入到自己这边,就叫娶。这也牵扯到了旧社会重男轻女的思想。男子作为家庭的主要劳动力,如果分出去一个人的话,势必会减弱这个家庭的生产经营能力,女子则不同,如果分出去一个女子的话,这个家庭的负担将会减轻一些。这两个字体现了中国古代根深蒂固的家族观念,从其他地方迎来人叫做娶,从原有地方送出人叫作嫁。

除此之外也存在女娶男嫁的现象,也就是我们俗称的倒插门。男方落户到女方家里,吃穿用度皆由女方家提供,家庭的主要经济收入是依靠女方。

而在如今是讲究男女平等的,并不像过去是将一方纳入到另一方整个家族之中,现在基本都是一夫一妻制单独过生活,只不过是因为流传了上千年的说法习惯,依然是以男婚女嫁作为常用的说法。

因为到目前为止,我们实际上还生活在男尊的社会当中,婚嫁通常来说是女方到男方生活,男方多出了人员,所以叫娶,女方减少了人员,所以叫嫁。反之就叫入赘。

男嫁女娶的民族举例

海南省黎族

这个古寨之中的黎族人一直实行着非常奇特的婚姻习俗,在我们现在生活当中,我们经常能够听到“男大当婚,女大当嫁”这样的词汇,也就是说在结婚的时候都是以男方为主。但是在这个存在之中却恰恰相反,反而是男嫁女娶,这也就是我们通常说的入赘。而且这个民族恋爱的方式也非常奇特,若是黎族男性喜欢上了黎族的阿妹,无论自身的条件有多优越,也必须要在女方家中打工三年。

台湾阿美族

阿美族是目前台湾居住的原有居民里族群最为壮大的一个,在阿关族社会里保留了以女子为主导的母系氏族制度。在这个族群里,男子成年后“出嫁”,婚后跟从妻子生活,生出的了女也跟随母亲的家族生活,而家族里的财产和大小事务,都由女子继承打理和处置女性在家庭生活里占有较高的话语权。然而在一些外交和社群的集体活动上,男子又能占据主导的地位,外交和氏族事务的管理又由男子决断。

全南过山瑶

过山瑶的婚俗叫做“招郎”,顾名思义就是“娶男人”。当男人结婚正式嫁给女人之后就终生不得回自己家定居了。但是并不像今天的上门女婿一样,他们一点也不会受到女方家的颐指气使,而是会享受女家宗族男子同等的地位和待遇。但既然是嫁给女方,婚后生下孩子自然要随女方的姓,不过好在如果再有第二个孩子则可以随男方的姓。这种婚姻的组合普遍是通过“做堂”的时候相识的。做堂就是“对歌”,男女双方通过唱歌的形式唱出家世、理想、憧憬、自己的特长和才智,歌后遇到自己心仪的人就相互赠送纪念品。男方的父母知晓后就会请媒人上门提亲。女方一旦同意这门婚事就算是定了下来了。订婚之后,女方摘良辰择吉日,以红包槟郎通知男方,男方就要做好出嫁的准备了。这时必须摆一桌“搭房酒”。请媒人向长辈介绍“搭红桥”的经过。长辈们则教导新人当如何为人处世和孝顺长辈。

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