今天给各位分享临济正宗是那一派的知识，其中也会对临济正宗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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临济宗，中国佛教禅宗五家之一，由义玄禅师创立，又称“临济宗”、“临济门”。

临济宗的禅法，以“无”为宗旨，以“平常心”为指归，以“无相”为宗要，以“无住”为立宗之本。

临济宗的禅法，强调“截断两头”，即截断生死与涅槃的二头，使人们超越生死与涅槃的二边，达到超越相对、超越对立、超越二元、超越矛盾的境界。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无相”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无相”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无相”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无相”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无相”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

临济宗的禅法，强调“无住”，即不要执着于任何事物，不要执着于任何观念，不要执着于任何形式，不要执着于任何境界，不要执着于任何情感，不要执着于任何欲望。

禅宗公案名。临济录（大四七·四九六下）：‘上堂云：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者，看！看！”时有僧出问：“如何是无位真人？”师下禅床，把住云：“道！道！”其僧拟议，师托开云：“无位真人是什么干屎橛？”便归方丈。’佛教一般修行之次第，有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等阶位，无位真人即指不住于上述任何阶位之自由人，亦即人人本具之佛性。然不知此理之僧尚出而问真人之所在，以其向外寻觅真人，故临济猛喝干屎橛。此则公案之旨要，即欲令回光返照，以呈现真人之面

少林寺的辈分是循环使用的，没用固定那一个时期用哪一个的。而且不只是寺庙，连普通百姓的辈分也是。只不过很多小姓或者流落外地的人都已经不知道自己的姓氏辈分罢了。

附属：少林寺七十字诗法裔辈分

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

临济，曹州南华（今山东菏泽市东明县）人，唐代高僧。在黄蘖和尚座下修法，志行纯一，深得佛法大意，佛教临济宗创始人。后住镇州临济院坐化；

简介

临济寺坐落在河北省正定县城内。原址在城东南的临济村，因濒临滹沱河渡口，改名“临济”。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。据《正定县志》记载:“临济寺，东魏兴和二年(54o年)建，早於临济宗”。唐大中八年(854年)，义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“三亥”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅人。其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方:省悟，成语“当头棒喝”即源於此。义玄禅学很快得到北方信徒认可，前来问法求道者络绎不绝，并形成禅宗一大宗源，后世以寺名称之为“临济宗”，成为禅宗五大派别中流传最广。

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