各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享为老人烧最后一个七时,儿子女儿必须都到场吗，以及烧头七女儿不能在场的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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关于老人去世后头七的习俗哪个地方都有那个地方的规矩，不尽相同。所以，这主要看当地是什么习俗了，以我们家为例，规矩上说母亲是要参加的，但是如果母亲有特殊情况或者不愿意参加也是可以不参加的。这个事情没有必要非要按规矩来，也可以灵活着来。但是，如果没有什么特殊情况，母亲还是参与为好。毕竟死者为大，去世后也应该得到应有的尊重和怀念。烧头七是对逝去的人的一种缅怀，如果母亲却是有情况不能参加，也要直系亲属主持烧头七，万万不能省略了这个过程，这个过程虽然不要求哪些人必须来，但至少直系亲属要来，不然，在一些地方还是犯一些忌讳的。希望你能够结合当地的习俗决定，也要说服母亲尽量参与，但是母亲如果伤心过度或者身体有恙，还是不要强求为好。

是的。七七最主要的是要为其修诸功德，如捐钱印经、念佛号，念经等。这四十九最需要修功德回向给他，十分要紧。

七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。

扩展资料：

追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地；死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗体未火化的，可放于灵堂中间；

在追悼会仪式上，亲属一般站在左边，主要亲属在前排，吊唁者站正中，面向遗像或遗体；主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。

爷爷头七孙女必须到。根据中国的传统要求，逝者的头七到来时必须家中必须是有逝者还活着的直系亲属三代到场祭奠逝者，孙女是属于逝者爷爷的活着直系亲属三代之内的，是必须到场祭奠的。

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