大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下五行制化的概念的问题，以及和五行制化的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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五行制化

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五行制化，是指五行相生与相克关系的结合，即五行之间既相互资生又相互制约，以维持五行之间的协调和稳定。制化，即“制则生化”（《素问。六微旨大论》）之义。五行之相生与相克是不可分割的两个方面：没有生，则没有事物的发生与成长；没有克，就没有在协调稳定下的变化与发展。只有生中有克，克中有生，相反相成，协调平衡，事物才能生化不息。诚如张介宾《类经图翼。运气上》所说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行的制化规律是“亢则害，承乃制，制则生化”（《素问。六微旨大论》）。五行之中某一行过亢之时，必然承之以“相制”，才能防止“亢而为害”，维持事物的生化不息。故《内经》强调五行系统中存在制约和克制的重要性，《素问。五脏生成篇》将“所不胜”一方称为“主”，也是这一思想的表达：“心……其主肾也；肺……其主心也；肝……其主肺也；脾……其主肝也；肾……其主脾也。”

五行之间的制化调节，具体地说，则是：木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，而土又克水；金生水，水生木，而金又克木；水生木，木生火，而水又克火。如此往复循环。也就是说，五行之中只要有一行过于亢盛，必然接着有另一行来克制它，从而出现五行之间的新的协调和稳定。

现代研究认为，五行的生克制化观点与控制论的反馈调节原理有密切的联系。五行中的每一行都是控制系统，也都是被控对象。五行的生与克，实际上就是代表控制信号和反馈信号两个方面。从控制论而言，五行的生克制化，就是由控制系统和被控制对象构成的复杂调控系统，对系统本身的控制和调节以维持其协调和稳定。

五行中的每一行，皆可同时发出和接收相生和相克两种相反的控制信息，因而五行的反馈调节表现为正反馈和负反馈两种形式。当某一行发出相生的信息，另一行接收到的也是相生信息，或某一行发出相克信息，另一行接收到的也是相克信息时，则反馈作用是加强的正反馈；当某一行发出的是相生信息，另一行接收到的是相克信息，或某一行发出的是相克信息，另一行接收到的是相生信息时，则反馈作用是减弱的负反馈。正反馈导致系统的偏离越来越大，负反馈则使系统的偏离趋向于正常。五行的反馈调节是以负反馈为主，通过五行之间的负反馈效应，维持系统的整体的稳定和正常发展。

五行之间的生克制化关系，构成了一种反馈调节回路。通过五行之间的负反馈效应而使五行系统整体上维持稳定与协调。下面以木行亢盛为例说明五行之间的负反馈调节。

木以（+）生火，则火得生为（++）；火以（++）生土，则土得生应为（+++），但木以（+）克土，土被克则还有（++）；土以（++）生金，金得生则应为（+++），但火以（++）克金，则金被克还有（+）；金以（+）生水，水得生则为（++），但土以（++）克水，则水实为（0）；同时金以（+）克木，则木原（+）之亢盛因被克而复得平也为（0）。至此，五行中的每一行都发生了变化，但变化的结果在五行系统的整体是（0），即稳定不变。

五行中的任何一行都受着整体调节，而其本身的变化也影响着整体。五行的这种反馈调节模式，表达了五行系统在运动中维持着整体稳定协调的机制。一旦这一自我调节和控制机制失常，则出现亢害或不及的变化，在自然界表现为异常的气候变化，在人体则表现为疾病状态。

制与化的作用很相近，就如火太大，要把火扑灭，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火烧得利害，要用水去熄灭它是很难的，如是用汽油，火不但灭不了，反而有助火旺。所以用土不制其威，化其猛烈，这样就比较好了。

（一）水猛可以冲崩堤，土便不可直接把水来掩，此其时在洪水经过的地方广植林木，水再来时，便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢缠着，不易于缺裂了。

（二）木太多，用金属制成的刀斧直接砍伐树木，刀斧也会折断或断口，倒不如用一些树木来燃烧，其效果更好呢，为何要制化呢？假如用一把刀去砍一棵大树或一堆树木，刀必然会破损，甚至折断，浪费金属材料，这时树只砍下枝叶，而刀已缺口多多，刀不成刀，而树仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多余的树烧去，便是最好的方法了。

（三）金太多，不能用火去烧，要用水去浸蚀它，使其失去金属的刚硬，亦即阴阳调和之法，犹如一个没知识的粗人叫一个市井之人去跟他讲道理，最后可能大打出手，倒不如找一个他的朋友或乡亲跟他慢慢交涉，效果会好得多，所为避重就轻，便是制化的目的。

（四）土太多，用树木去制肘它，也是不太好，应先用金属制的锄，把泥土抓松，或把土里藏着的金属掘出来，使土质不致太硬，根便很易把泥土抓实了。

（五）明白五行之相生，相克，相制化之道理，便可用五行来测字了。如，一“火”字问事业，首先可对问事者推算，此是字对金融业不利，文化事业有进步，地产建筑会很好，运输饮食很辛苦。这里便是以五行之相生，相克，相制化来推理断事情，金被火克，对金融业不利，而文化事业有进步，火见火无克也无相生，地产建筑有利，皆因火能生土，至于饮食运输属水，水克火，卦象相克也。

世上每一样东西都是讲求均衡，如土太多，便不能生金，反可把金埋没，水太多不能生木，反浸坏树木根部，火太多也不能生土，木多便把火塞死而熄灭，就如一个慈母把爱儿宠坏。相生可以循环不息。

有资生、助长、促进、扶持之意。

五行制化，指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调，推动事物间稳定而有序的变化和发展。五行制化，是一种五行相生与相克相结合的自我调节。故说：“亢则害，承乃制，制则生化”，“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”。第二个层面是指五行中任意两行之间的关系，主要包括五行相生和五行相克，具体来说，又分为生与被生、克与被克这四种关系。相生关系生，有资生、助长、促进、扶持之意。

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