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人杰地灵的五大生肖为：生肖猴、蛇、鸡、龙、狗。

人杰地灵造句：

1、我的家乡地处中原，是个人杰地灵的小镇。

2、江南人杰地灵,是文人才子向往的好地方。

3、此地真是人杰地灵,比屋可封。

4、工厂位于钟灵毓秀、人杰地灵的南通，是中国纺织工业的故乡。

5、这是钟灵毓秀、人杰地灵的上饶提出的与时俱进的农业发展新思路。

6、天府之国不但美丽富饶,而且人杰地灵。

7、一山一水一世界，山清水秀尽开颜。人杰地灵花盛开，生态平衡山水间。水遭污染山变色，禾苗枯萎动物远。人们生命无保障，再无美好幸福园。世界水日，远离污染，保护水源，刻不容缓！

8、我的故乡就在天府之国,那是个山清水秀,人杰地灵的好地方。

9、苏杭两地,物华天宝,人杰地灵,从古到今都是人们向往的地方。

10、我们县真是人杰地灵,人才辈出,这几年给国家输送的大学生数量还真不少。

11、绍兴人杰地灵或许也有江山之助。

12、我们家乡人杰地灵,历来都是藏龙卧虎之地。

13、我们家乡可是个人杰地灵、山清水秀的地方。

人杰地灵是今肖主要指的是生肖猴子。

猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”，下午三点到五点又称“猴时”。

人杰地灵（拼音：rén jié dì líng）是一个汉语成语，该成语最早出自于唐·王勃《滕王阁序》。

人杰地灵指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区；在句中作主语、宾语、定语；含褒义。

成语典故：

公元675年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他特别年轻，所以被安排在不显眼的座位上。

阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅土欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。

但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。

过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个青年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。

才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星。地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。

他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，没有大胸襟、大手笔是不可能的。

侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。

意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐儒家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一张榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞：“妙！妙！妙文难得！”再也不让人把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”

阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”

于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。

人杰地灵的意思：指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区。打一生肖：生肖龙。

龙年出生的人，因有神龙般神秘变幻莫测的特质，所以个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家，喜欢冒险、追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。

龙年出生的人心似汪洋变幻莫测，平日看来很懒散，整天坐着看电视，自己也不觉得有什么不妥当。可他一旦站起身来行动时，却比一般人更积极，更具有雄心壮志。

龙年出生的人具有梦想家的倾向，所以当他为自己的梦想奋斗时，是十分热烈，可是一遭受挫折，这种热度立刻减退，灰心丧志，不肯再继续做下去。依据统计，一旦受挫便不再努力，立刻消失无踪的人群中，龙年生人占了十分大的比率。

龙：

中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。

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