大家好，人真的有来世么相信很多的网友都不是很明白，包括人有来世吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人真的有来世么和人有来世吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。

生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。所以，前世来生肯定有的，但不一定在哪一道。

人对于世界充满着各种好奇，总是不停的进行各种探索和发现，通过这些探索和发现，人类社会不断的取得进步和发展，在这些探索和发现中，对于死亡后的研究，更是投入了更大的精力和时间，人死之后会是什么样的？是否还存在了另外一个世界？有没有来世的存在？这些问题一直伴随着人类社会的发展，在古代的时候普遍的认为都有来世的存在，像古埃及的贵族在死亡之后，在墓葬之中都会赔偿一本《亡者之书》书中的相关内容则是记载的如何让亡者顺利返回出生在来世。中国的贵族墓葬当中有大量的陪葬品，也是让亡者去另外一个世界并且继续享受荣华富贵。科技发展到当下，对于人是否有来世，依然有争论：

根据科学家的观点人没有来世，人是由蛋白质、脂肪、钙、水分等多种物质构成，然后由大脑来控制人的各个活动，当大脑死亡之后人也就会死失去意识，失去意识之后精神就不存在，人的身体也会被各种细菌氧化，成为各种微生物的食物被分解，经过时间的冲洗最后形成灰土，所以自然就不会有任何来世，只有当下这一世。所以过好这一世才是最重要的事情。

相对于科学家，宗教学者的观点千年以来从来没有发现过改变，他们一致认为人是有来世的存在，特别是在佛教之中，更是讲究人的来世，佛教认为人前生、今世、来世都是存在的，三者之间是连环相扣的，人死之后会进入六道轮回，在六道轮回之中，根据人这一世所做的事情来决定去往什么地方或升上天界或下到地狱或是转世为人或是转世。藏传佛教更通过来世的方式来去找转世灵童，当活佛在圆寂之前就会留下相应的指示，在活佛圆寂之后，寻访小组就会根据指示去寻找活佛的来世，找到之后就会成上一世活佛的下一世。

笔者是湖南人，在我们湖南湘西有一群神密的转世人，他们居住在怀化的通道，这里少数民族居住的地区，山高林密，过去和外界的联系很少，村和村之间也联系也很少，可是有的人长到几岁来却会说汉语，要知道这里没有汉语的环境，此外还说自己是哪里的人，家里还有什么人，开始人们不信，后来就去寻找，结果大出意外，真的发现了所说的人家。双方从此以后就以亲戚相称并来往。后来，这个消息传到外界后，各大媒体纷纷踏足而来，湖南卫视还专门做过节目做过解析，解析的到最后也没有一个确信的结果。

曾经看到过一个故事，一个科学家告诉一个信佛的老人，说人没有来世不用信佛。老人说，就算没有来世，我这一世做一个快乐的人、善良的人又有什么损失呢？没有吧？可是如果要是万一有呢？是啊，万一有呢？其实，对于来世我个人和的态度和这个信佛老人一样，不管有还是没有，都要做一个快乐的人，善良的人。没有来世也就罢了，可是万一有呢？不知道您的看法是什么样的呢？

当然是有的，不但有前世，还有不可胜数前世的前世，总称为累世。不过一般人认为信则有，不信则无。实际上这主要取决于你是否和佛有缘分，缘分很深的人，可能在很小就显示出来，没有缘分的人即使到了古稀之年，也不会感到有佛的存在。

对于佛教来说，有正信和迷信之分。应该说对于迷信的人，由于自身素养和对佛教博大精深的思想知之甚少，容易被心术不正，披着佛教外衣的不法之徒所利用；对于正信的人，因素质较高，对佛家的思想有相当的认识，有自己的世界观。

和佛家有缘的人，会在人生的某个时期，由于因缘巧合，发生了许多其妙的事情，因此相信佛的存在。人不但有前生，而且有无穷个前生，凡是没有脱离生死的众生，都在六道轮回中受苦。

佛家认为：纯阴是鬼，纯阳为仙，阴阳交织为人，非阴非阳是佛。

人死后，根据累世做的业，是行善多余作恶，还是作恶多余行善来决定来世的去向。需要说明的是，恶有小恶大恶之分，向糟蹋粮食、说别人闲话、辱骂他人，甚至看到美女有不纯洁的念头都是作恶。

同样，行善也有小善和大善之别，凡是以仁慈之心来做事都是行善，即使是几句宽慰人的话都是行善。如果能舍生取义则属于大善，能够抄写和传播佛经、建寺庙则属于有大功德。因此古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因为，小的恶业会积累成大恶，小的善业可以积累成大善。

如果是善恶大体相当，则来世仍然做人。如果善恶差不多，但作恶稍多有可能来世很艰苦，福报很少。再多些恶业，有可能成为聋哑、残疾、智力障碍等；如果罪孽比善业大得多，有可能成为畜生。罪孽很大就可能在地狱受罪，罪大恶极的人，不但要在畜生道轮回几百世，偿还罪孽以后，有可能被打入十八层地狱，永世不得超生。

如果行善大于作恶，则来世会得到富贵。如果有很大的功德，则可以直接升入天界，享受更大的福报。

据说，经常在佛前敬香，献贡果的人，来世就会长得非常美丽。经常糟蹋粮食的人，来世就很可能沦为乞丐。一个人要成为帝王将相，必须连续十世都有大功德。如果一个人罪孽深重，有可能要在六道轮回中受苦，甚至被打入无间地狱永世不得翻身。

即使修炼成神仙，也可能坠落到六道轮回之中。虽然成为神仙福报很大，可以生活几万年甚至更多，但终有福报享尽的一天。只有佛陀、菩萨和大阿罗汉可以做到不生不灭，这就是人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”的境界。

然而，菩萨和罗汉都不是圆满的，需要继续修行，只有佛陀是圆满的。

佛家认为，十方世界分为欲界、色界、无色界，共有28层天。玉皇大帝所在的天界称为忉利天，这是天界的第2层，属于比较低级的天，这一层天属于欲界，就是还没有彻底消除欲望。

玉皇大帝的忉利天，寿命1000岁，在上面生活一天，相当于人类的100年。因此按地球年来计算大约是三千六百万年，因此寿命极长。

可是再往上的天界越高级，寿命也依次递增。在无色界的天界，有的寿命可以达到1个大劫以上，一个大劫相当于128亿年，寿命比太阳、地球从诞生到灭亡还要长。

不同的天界福报是不同的，尽管高级的天界寿命比地球寿命还要长，但最终福报有用尽的一天，最终仍然会坠落六道轮回之中。要想避免坠落六道轮回就要四大皆空，消除各种欲望，多行善积德，勇猛精进不断进化自己的灵魂，明心见性。

人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”。只有佛、菩萨和大阿罗汉可以做到，不在六道轮回之中，生命不生不灭。

佛是修行获得大圆满的觉者，菩萨和大罗汉都不够圆满，但他们都跳出三界外，不再受生死的困扰。

然而佛陀在十方世界里是数不胜数的，释迦牟尼佛在为众生讲经说法时说，十方世界有亿万佛存在，如恒河流沙一样数不胜数。

佛家说大千世界无奇不有。我们现在人类所理解的世界，就是天文学家认为无限广大的宇宙所包含的时空，有难以计数的恒星，像太阳一样的恒星简直是个天文数字。我们人类所理解的这样一个世界的一千万个构成一个小千世界，一千万个小千世界构成一个中千世界，一千万个中千世界构成一个大千世界。

每一个大千世界都有一尊佛教化着这个大千世界的众生。释迦牟尼佛所居住的世界称为娑婆世界（佛家经典认为，释迦牟尼佛灭度以后，要等一段时间由弥勒佛接任），西方世界由阿弥陀佛教化众生，东方琉璃世界由药师佛任教主。

某一个大千世界构成一个佛国，有一尊佛教化着这个大千世界的众生。然而大千世界也是数不胜数的，所有的大千世界的总和，佛家称为十方世界，十方世界有亿万佛存在。

因此我们常说：大千世界，无奇不有。

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