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佛教七宝是哪七宝

佛教七宝到底是哪七种 为何佛经上记载的都不同

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佛门七宝是哪七宝上海著名景点七宝古镇,它究竟拥有哪七样“宝贝”佛教七宝是哪七宝

佛教七宝指的是七宝,又称七宝。

佛教七宝是指哪 七宝

七宝桌七菩提分。

佛经中,不同经文翻译的七宝是不一样的。鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说,七宝是金、银、玻璃、珊瑚、青金石、红珠和玛瑙。玄奘翻译的《赞美净土经》说,七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡。《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙;Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、青金石、玛瑙、珍珠、玫瑰。

不同经书翻译的七宝是不一样的。鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说,七宝是金、银、琉璃、青金石、红珠和玛瑙。玄奘翻译的《赞美净土经》说,七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡。《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、运河、玛瑙;Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、运河、玛瑙、珍珠、玫瑰。《阿弥陀佛经》提到的七宝是金、银、琉璃、玻璃、运河、红珠、玛瑙。

在不同历史时期翻译的同一部经文的不同版本中,提到的七宝也是不同的。以《无量寿经》为例,汉代版本中的七宝是金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹朝版本所载七宝为紫金、银、玻璃、水精、高达、珊瑚、琥珀;唐朝的七宝是金、银、琉璃、梨、玉、红珠、琥珀。宋代的七宝是金、银、玻璃、梨、青金石、珍珠、琥珀。

藏传佛教中的七宝是玉髓、蜜蜡、运河、珍珠、珊瑚、金银,合称“西方七宝”。

于是有十余种东西可以作为七宝圣物。以下是主要的几个:

(1)黄金:指黄金,又称紫金。梵天Suva Tatyana(修后记)的名字,翻译过来就是妙色或者淫色。佛经推崇佛身之严时,常以妙彩金身之言。《译名集》第三卷引用了对真意的解释,引用了黄金的四种含义:(1)颜色不变,(2)身无颜色,(3)翻译无碍,(4)使人富有,从而使身体有规律,干净,自我,快乐。黄金多用于寺庙、器具、佛像和佛教器皿。

(2)银:指白银。它是最便宜的贵金属。佛教认为,银所呈现的光和颜色具有减轻灾难的能力,所以银被广泛用于饰品。

(3)琉璃:又称皮琉璃、巴金琉璃、黎头等。翻译过来就是‘青色的宝藏’或者‘不远’。它是一种类似玉石的宝石。中国人和日本人经常把它误认为有色玻璃。自古以来,这个词就被用作‘位移’。《会林伊尹》卷一:“须弥山之南,此宝藏也。它的颜色是蓝色的,明亮而鲜艳,靠近它的一切都是同样的颜色。帝释运的就是这件宝物。它是一种自然的神圣的东西,而不是用精制的石头和烟火做成的玻璃。"

(4)玻璃:指水晶。它也被用作萨波贾玲,萨波贾玲,塞波贾玲,里坡等。《林慧·伊尹》卷四:‘古译云是水精,这是不对的。虽似水晶,却有紫、白、红、蓝四种色差,是璀璨之宝中之最。红色最珍贵,紫色和白色次之,如明沙,干净无瑕的斑点,云朵是作者谬误的千年冰。"

大砗磲

(5) Hula:生活在深海中的软体动物的外壳。也可能是白珊瑚。范某弟坠楼之声,显露腊婆。《北京玄赞》卷二(完)云:‘车渠范云谋罗蒂界坡,青白。’高达是藏传佛教的高级圣物。

(6)红珠:即赤真珠,见到的实物一般是红珊瑚珠。《大智慧》第十卷说:‘真正的珍珠是从鱼的肚子、竹子和蛇的脑子里出来的。’佛经第一卷说:‘红虫生于赤真珠,或珠体为红,名为赤真珠。’真珠一般比较细,呈灰色,红珠是指略带红色的那种。纯红色的珍珠极其罕见。通常用红珊瑚珠代替红珠。

(7)玛瑙:这个东西不是今天人们所说的玛瑙,而是祖母绿或者是一种具有深绿色光彩的宝石。

琥珀

(8)琥珀:琥珀和蜜蜡在地质学上是一回事。透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蜡。在藏传佛教中,蜜蜡特别讲究。它被用作念珠和护身符。它有强大的辟邪和促进好运的作用。黄蜜蜡还能催财。

珍珠

(9)珍珠:珍珠是由珍珠贝壳分泌的凝胶状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。又大又圆的很贵,一般做珠子项链。

珊瑚

(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚虫分泌的一种有机钙质方解石。佛教中常用红珊瑚。

红色玉髓

(11)玉髓:玉髓是一种橙色到红色的半透明玉髓,其中红色是氧化铁造成的。以前玉髓因为硬度高,加工难度大,所以很少见。目前,玉髓因其工艺先进,矿物质丰富,是一种低价宝石。

七宝虽然珍贵,但最珍贵的还是对佛的信仰和对佛法的弘扬。佛经上常说,即使有人布施装满三千世的七宝,也不如传佛一句话的加持。所以,还是不要太在意这些身外之物的好。

关于“七宝”,每个经典说的略有不同。般若经七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙;Hokkekyo的七宝是金,银,玻璃,青金石,玛瑙,珍珠和玫瑰。阿弥陀佛经七宝是金、银、琉璃、玻璃、青金石、红珠、玛瑙。

无论是哪一部经典七宝,都有一个共同点,那就是作为一种表征,而不是作为一种装饰。

相传这些宝贝分别是飞来佛、氽来钟、金字莲花,以及玉斧、玉筷,金鸡和神树。当然了,这些宝物都是传说中存在的,没有很多人亲眼目睹过,这也因此给去包谷中蒙上了一层神秘的面纱,让这里充满着许多的神秘性和诱惑力,每年吸引着国内外许多的游客才来此处旅游观光,他们都希望能够找到传说中的宝贝,只是大多数的人他们缘分未到,根本无法与这些宝物有缘分。

七宝古镇位于我国的上海市,上海市这座城市是一个历史文化底蕴非常悠久的城市,在民国时候上海就已经成为了中国在世界上具有很大影响力的一座城市,当我们来到上海的时候,其中有很多的景点都值得我们一去,比如说上海的江滩以及上海的浦东新区,但是当我们来到上海的话,想去感受一下上海独特的文化魅力,那么今天我就要为大家推荐一个七宝古镇。

七宝古镇它的存在年份算是比较长的了,在汉朝的时候就已经开始修建,但是它真正发展的时期就是在宋朝时候,随着后来我国商品经济发展以及国内的和平稳定,在明清的时候逐渐繁荣兴盛,因此可以说它的历史已经有上千年了,在这上千年的发展过程之中,七宝古镇它的文化沉淀可谓是越来越多,在当代社会逐渐与现代的科技相结合,它的外观以及它的文化内涵变得越来越丰富多彩。

在七宝古镇里面有一个非常小的河流,这条河的水并不怎么脏,因此在河流的两岸修建了很多的茶馆,一级酒楼,在这些河流之中还有许多小的船只,许多游客也可以上床上感受一下这些,坐船的乐趣,也可以通过乘船的方式来游玩,七宝古镇,整个古镇给人的感觉是一种古朴典雅,同时又具有历史文化感的一种氛围。但是大多数的游客来到七宝古镇,除了是被上海这座独具一格的城市所吸引之外,同时更重要的就是去包七古镇的7件宝贝,这7件宝贝相传都是从天上来到人间的,只有缘人之人才能够遇到或者是得到,但是上千年来根本没有任何一个人可以轻松的得到,就算是得到了也会因为其他原因被偷走,总之这些宝物非常的罕见。

佛教七宝的版本很多,具体如下:

1、民间说法所指佛教七宝是檀香紫檀、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、麝香。

2、般若经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、珊瑚、砗渠、玛瑙。

3、法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠。

4、阿弥陀经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、玻璃、砗渠、玛瑙。

综上所述,各路观点虽然众说纷纭,但其中小叶紫檀、金、银、琉璃、砗磲、玛瑙这五种出现频率最高,名列七宝基本没有争议。

佛教七宝的寓意

金代表坚毅,就像为菩萨铸金身一样,寓意金身护体,百病不侵,有健康长寿之意。在佛教中白色的银代表吉祥,有消灾解厄,辟邪化煞的作用,寓意吉祥安康。

佛教七宝中的琉璃指的并不是烧制的琉璃,而是指青金石,佩戴可以平息烦躁的情绪,化解戾气。在佛教中红珊瑚又被称为赤珠、赤真珠,被视为祥瑞幸福之物,是永恒幸福的象征。

在佛教中琥珀具有佛教净土的力量,可以保佑家宅平安,安定人心的作用。佛教视砗磲为驱魔辟邪的神器宝物,是制作佛具的顶级材料,也是佛教镇教之宝,可护身健体,延年益寿。

南红玛瑙自古以来备受推崇,在佛教是佛祖的象征,温暖,慈祥,被教传文化列为圣物,也人们当成辟邪护身的吉祥物,在所有宝石中也是地位较高的。

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