其实佛教八大吉祥八瑞祥物的含义的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解八大吉祥，因此呢，今天小编就来为大家分享佛教八大吉祥八瑞祥物的含义的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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看电子表的时候你就会发现1--9这几个数字里面,8是被包裹的最严实的一个

比如说:4,电子表上显示的是┖┫缺少上面的一横和下面的一部分,1,显示的是│,缺的更多了,只有8,无论上下左右里,都不缺！甲：说相声离不开笑料。

乙：哪一段儿都可乐。

甲：怎么就可乐了呢？

乙：就是说得可乐嘛。

甲：当然啦，就是先说大话，替自己吹嘘。说来说去，大家越听越不像话，这乐就来啦。

乙：这倒不假。

甲：比如说：有许多的相声演员，往台上一站就吹上啦：“我有学问。”其实他没学问，您听着才可乐呢。

乙：怎么呢？

甲：您想这情理呀，哪位真正有学问的人跟人说：“我有学问。”绝对没有。真正有学问的，人家就不往外说啦。您多咱听我跟别人说：“我有学问”，我从来就没说过。我为什么不说呢？

乙：嗯——您有学问呗！

甲：那您是知道的。

乙：他也吹上啦！

甲：什么叫吹呀？我真有学问。

乙：好吧，您既然说你有学问，那我考考你。

甲：行啊！您出题吧。

乙：咱们说八个字儿？

甲：哪八个字儿？

乙：是“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”。

甲：就这么说呀？

乙：不。咱们打每个字里找出三位，谁问谁，上哪儿去：还得在一个朝代；还得哪个字起，哪个字落。

甲：好吧。先听您的。

乙：先说“天”字。“一大念个天。”“天”字怎么写？上边一道的“一”，再加一个“大”字，就念个“天”。“鲁肃问孙权。”

甲：问谁？

乙：问“关羽哪里去？”

甲：哪儿去啦？

乙：“麦城宾了天。”

甲：啊，《走麦城》，《三国》段儿。好！

乙：谁问谁？

甲：这“天”字要是出头儿念“夫”；“天”字底下加个“口”字念“吞”；“天”字上边儿加“竹”字头念“笑”；“天”字上边儿加“宝盖儿”，旁边再加“三点水儿”，那边加一“耳刀”……

乙：念什么？

甲：嗯——没有这么个字儿。

乙：这不是废话吗？

甲：说“一大念个天。”

乙：谁问谁？

甲：“鹤仙问鹿仙。”

乙：这是古人吗？

甲：唉！《封神榜》里的鹤鹿童子嘛！

乙：问谁呀？

甲：问“南极翁哪里去？”

乙：南极翁是谁呀？

甲：南极子，老寿星，大脑袋。

乙：上哪儿去啦？

甲：“跨鹤上南天。”

乙：这回说个“桃”字儿。“木兆念个桃。”

甲：谁问谁？

乙：“许褚问张辽。”

甲：还是《三国》上的，问谁？

乙：问“蒋干哪里去？”

甲：哪儿去啦？

乙：“相府献寿桃。”

甲：噢，曹操寿日。

乙：您说啦。

甲：“一大念个天。”

乙：“木兆”！

甲：“木兆念个天。”

乙：“桃”！

甲：木头桃。

乙：木头桃？那怎么吃？

甲：“木兆念个桃。”

乙：谁问谁？

甲：“麋鹿问仙鹤。”

乙：问谁？

甲：问“南极翁哪里去？”

乙：南极翁？

甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。

乙：上哪儿去啦？

甲：“三月三赴蟠桃。”

乙：噢，蟠桃会。这回说“林”。“二木念个林。”

甲：谁问谁？

乙：“张飞问赵云。”

甲：问谁？

乙：“皇嫂哪里去？”

甲：哪儿去啦？

乙：“躲避密松林。”

甲：“二木念个林。”

乙：谁问谁？

甲：“鹤神问鹿神。”

乙：怎么又成神啦？

甲：您就甭管啦。

乙：问谁？

甲：“南极翁哪里去？”

乙：又南极翁？

甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。

乙：这大脑袋来三次啦！

甲：“赴会紫竹林。”

乙：这回说“海”。“水每念个海。”

甲：谁问谁？

乙：“周瑜问黄盖。”

甲：问谁？

乙：“孔融哪里去？”

甲：哪去啦？

乙：“少居在北海。”

甲：说“水每念个海。”

乙：谁问谁？

甲：这个……“鹤崽问鹿崽。”

乙：怎么又“崽”了？

甲：就是麋鹿仙鹤下的小崽子。

乙：您真能找！问谁？

甲：问——“南极翁哪里去？”

乙：南极翁是谁？

甲：南极子、老寿星、大脑袋。

乙：您离不开大脑袋啦！上哪儿去啦？

甲：是这个……“漂洋去过海。”

乙：老寿星过海！这回说“灯”。“火丁念个灯。”

甲：谁问谁？

乙：“马岱问孔明。”

甲：问谁？

乙：问“魏延哪里去？”

甲：哪儿去啦？

乙：“闯灭七星灯。”

甲：说“火丁念个灯。”

乙：谁问谁？

甲：“鹤童问鹿童。”

乙：您还能找哪！问谁？

甲乙：问“南极翁哪里去？”

甲：南极子……

乙：行了，您别往下说啦。大脑袋是吧!哪儿去啦?

甲：“正月十五去逛灯。”

乙：老寿星还逛灯？这回说“连”。“车走念个连。”

甲：谁问谁？

乙：“鲁肃问孙权。”

甲：问谁？

乙：问“张飞哪里去？”

甲：哪去啦？

乙：“三马并相连。”就是“虎牢关三英战吕布”。

甲：说“车走念个连。”

乙：谁问谁？

甲：这个……“鹤仙问鹿仙。”

乙：又鹤仙啦？问谁？

甲：“南极翁哪里去？”

乙：哪儿去啦？

甲：他这个……“跨鹤上大连。”

乙：这南极翁哪儿全去呀！你这是没词儿啦！说“香”啦。“禾日念个香。”

甲：谁问谁？

乙：“鲁肃问周郎。”

甲：问谁？

乙：“刘备哪里去？”

甲：哪儿去啦？

乙：“甘露寺去降香。”

甲：“禾日念个香。”

乙：谁问谁？

甲：“鹤……”

乙：这回你找不着辙。鹤什么？哼！

甲：“鹤童……”不合辙。“鹤仙……”不行。“禾日念个香，鹤帮问鹿帮。”

乙：怎么又“帮”啦？

甲：哪！就是麋鹿仙鹤下的小崽子太多啦，长大了都“一帮一帮”的啦。

乙：你真能说！问南极翁是不是？上哪儿去啦？

甲：“西天去烧香。”

乙：行，这回说“八”。“一撇一捺念个八。”

甲：谁问谁？

乙：“曹操问夏侯霸。”

甲：问谁？

乙：问“张辽哪里去？”

甲：哪儿去啦?

乙：“帐下吹喇叭。”

甲：说“一撇一捺念个八。”

乙：谁问谁？

甲：这个……“你奶奶问你妈。”

乙：怎么跑我们家来啦？

甲：拿你家人比古人还不好吗？

乙：行！问的那人也得是我们家人？

甲：当然啦！“一撇一捺念个八，你奶奶问你妈。”

乙：问谁？

甲：问“你爸爸哪里去？”

乙：哪儿去啦？

甲：“河边儿钓王八！”

乙：去你的吧！

扩展资料：

《八大吉祥》属于对口相声；曲艺名词、又叫双春。相声形式之一，指由逗哏、捧哏两个演员对讲的相声。曲艺的一种，两人交替说些有趣的话，引人发笑。常用来比喻两人一唱一和，一鼻孔出气，有贬义。

对口相声的演员，通常分为逗哏的、捧哏的这两个角色。由于这两个演员所表演的人物不同，两人所负担的任务就不是平均的，一个是主要的叙述人，一个是辅助叙述的对话者。

对口相声的长处，在于可以更便利地与台下观众进行沟通，捧或逗的一方可以将自己虚拟为与观众同等的位置，它的表演与欣赏在时空上是统一的。节目中较大部分的笑料，是由逗哏的来表述的，观众的注意力也主要在逗哏的身上。

但是，捧哏的在对口相声中的作用也不可忽视，捧哏的话是代表着观众的，代表观众来对逗哏的表述的内容表达肯定或否定的观点，有时还给予必要的烘托。

吉祥八宝之——吉祥结（8-1）象征着有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》。如果跟随佛陀—达磨之网，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珠宝。代表着佛陀之意。吉祥八宝之——妙莲（8-2）它有出污泥而不染的品质，被视为开悟烦恼的象征，标志撇弃不善和妄语而具有性情温和和善于传法等特点。一般认为妙莲象征着最终的目标，即修成正果。代表佛陀的舌。吉祥八宝之——宝伞（8-3）伞原指印度，后来引申为避免阳光直接照射，而被使用为遮阳物，是权利和富裕的标志，也作为权威的象征。藏传佛教认为它象征佛陀教诲的权威。代表佛陀之头。吉祥八宝之——右旋海螺（8-4）右旋海螺视作名声远扬三千世界之象征，作为吉祥圆满的象征在宗教上广为应用。也就是说它象征达磨回荡不息的声音，故法会之常吹鸣海螺。代表佛陀之语。吉祥八宝之——金轮（8-5）。金轮象征佛法，是佛法的喻身。轮是古代印度的一种杀伤力很强的武器，后来被佛陀用作一种象征物，意味着佛陀有关的教法，即真理之训诫。代表佛陀之足。吉祥八宝之——胜利幢（8-6）后为佛教用作对治11种烦恼得胜利之象征。并标志着佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展的意义。藏传佛教认为它象征修成正果的胜利。代表佛陀之身。吉祥八宝之——宝瓶（8-7）象征着阿弥陀佛或花密，标志着聚满千万甘露，包罗善业智慧，满足众生愿望。也象征灵魂永生不死。代表佛陀之喉咙。以雌雄金鱼一对象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等，视为是慧眼的象征，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。代表佛陀之眼睛。

相声文本对口相声《八大吉祥》表演者：栾云平、王文玉

王：太感谢啦！刚才说的一段多好啊，嘴皮子吧吧吧吧跟蹿稀似的。

栾：您这都什么语言？

王：比喻嘛。

栾：我师傅怎么把您请来了，我纳了闷了。

王：他这叫慧眼识人呐。

栾：你瞅人家那几位老先生长的，多俊俏啊，再瞧这位，

王：我怎么了？

栾：都瞧见过《七龙珠》里面那龟仙人吧？伸伸脖更像了。

王：打住。今儿什么日子知道吗？知道吗？九月初九，登高节。又叫

栾：重阳节，

王：就是敬老节啊，宝贝儿，就你这么敬老。

栾：我这不惦记着让您长寿吗，

王：你这孩子啊，我不找你，我找你师父，他训徒不严，郭德纲，哪儿去了？

栾：别找他！

王：怎么了？

栾：他比我还损呢。

王：这不倒霉吗？遇见你们爷俩我活得了吗？

栾：上德云社就算登高啦。

王：您别说，真是郭德纲的亲传！

栾：开车，他天天给我灌输这个。今天确实，后台来了不少的老先生，

王：来不少人。

帮助我们，为我们当绿叶儿。

王：互相学习。

栾：提携我们，

王：你太客气。

栾：今天王先生给我提鞋，我特意换了换袜子。

王：我给你提鞋？

栾：我看您高度合适阿。

王：还是提鞋。干脆，咱们哪在一块儿演出一场，互相学习，

栾：您帮助帮助我，好，互进。相声演员不容易，都得要文化，文化修养要高，我，清华的！

王：谁？

栾：我！

王：清华？

栾：当然啦！

王：霍！

栾：正经那儿毕业的。

王：清华大学？了不得了。

栾：学过，咱懂！

王：上的哪个系啊？

栾：我清华的，平时看书，写写对联儿，

王：在文字方面很有功力？

栾：当然了，作诗也行啊！没事儿就写。

王：不是，您等会儿，诗人哪？

栾：有这么管我叫这外号的。

王：哎哟嗬，我跟你请教，

栾：您别客气别客气！

王：我没跪下，我见你就跪下啊？我还见过人吗？您新诗、旧诗、古典诗都能做？

栾：当然啦，学过，写过。

王：别说，不简单。这个人才真不多得。请问，比如你有时间今天休息，这一天能做几首诗啊？

栾：首？不首。

王：不首？这么说吧，做几段儿？

栾：不吝段儿啊。

王：那您这诗论什么呢？

栾：论片儿。

王：论片儿？

栾：那得看头天晚上喝多少水。

王：比如说头天晚上喝的水多，

栾：那片儿就大呀，

王：喝的水要少呢？

栾：片儿就小。

王：哈哈哈，尿炕！你这叫诗人？

栾：不容易，有时候我把握不好，不知不觉就一片儿，不知不觉就一片儿。

王：这位还大小便失禁。

栾：文字方面咱有研究。写的墨笔字拆开了揉碎了。

王：文字方面有些研究？

栾：当然了。会写呀！

王：今天您瞧瞧，高朋满座，我也喜欢这个，可是我不行，跟您多学。我出个主意，这回咱们玩点文字游戏。

栾：玩游戏？

王：文字游戏，从文字上找一点游戏。咱们说他八个字。

栾：哪八个字？

王：你可听清楚，头一个字“天”。“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”。

栾：“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”，“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”，“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”。

王：你干吗呀？

栾：说的比您清楚！说一百遍不累。

王：宝贝儿别说你，幼儿园的孩子都会说。这八个字咱们要一点游戏。

栾：以这八个字为题？

王：对，把一个字拆开，然后再合起来，从中找出三位古人，谁问谁上哪去，这三位古人还得一个朝代，最后这个字还落在第一个字的身上。这可有个名堂。

栾：叫？

王：八大吉祥。

栾：这可太难了。

王：难度不小啊。我给你举个例子，先说一个样板，回头你照着我这个说。

栾：您先来。我照着您这个来。您来。

王：说“天”字。“一大念个天。”

栾：您等等吧，您这蒙人不行啊，从天津来蒙人不行啊。

王：我从哪儿来也没蒙人啊。

栾：“一大”念“天”吗？“一大”念“夫”啊！

王：宝贝儿您真能矫情，我这是平头的，不出头。

栾：看您倒像平头的。

王：多新鲜哪。“一大念个天。”

栾：谁问谁呢？

王：“曹丕问曹蛮。”

栾：曹蛮？

王：曹孟德，小名叫阿蛮。这爷俩。

栾：曹操？这是三国。

王：没错。

栾：咱瞧过呀。问谁？

王：“关羽哪里去？”

栾：哪儿去啦？

王：“麦城宾了天。”

栾：关云长走麦城，不错啊您这个。您在监狱里没少学东西啊。

王：我在那儿学的？你像话吗？平常的积累。说吧。

栾：听我这个啊。“一大念个天。”

王：谁问谁？

栾：您说这上面要加一个竹字头啊，

王：那不念“笑”吗？

栾：好。这底下加一“口”呢？

王：那念吞啊。

栾：

王：你这不废话吗？

栾：我这不构思吗？“一大念个天。”

王：谁问谁啊？

栾：“鹤仙问鹿仙。”

王：鹤仙鹿仙？

栾：《封神榜》瞧过吗？一出来不就这俩人吗？鹤仙鹿仙。

王：问谁呀？

栾：“南极翁哪里去？”

王：南极翁是？

栾：南极子，老寿星，大脑袋。发型跟您差不多。

王：哪儿去啦？

栾：“跨鹤上南天。”

王：行。这回说个“桃”字儿。“木兆念个桃。”

栾：谁问谁？

王：“许褚问张辽。”

栾：还是《三国》。问谁？

王：“蒋干哪里去？”

栾：蒋干哪儿去啦？

王：“相府献寿桃。”

栾：曹操过生日。

王：该你的啦。

栾：听我这个。“木兆念个桃，麋鹿问仙鹤。”

王：麋鹿？

栾：还是这俩人嘛，聊天儿啊，礼尚往来和谐社会嘛。

王：行宝贝儿，学得不错。

栾：“麋鹿问仙鹤。”

王：问谁？

栾：“南极翁哪里去？”

王：南极翁？

栾：南极子，老寿星，大脑袋。

王：哪儿去啦？

栾：“三月三赴蟠桃。”

王：蟠桃会。

栾：王母娘娘生日。您那个曹操生日，我这个王母娘娘生日。

王：不错，说“林”字儿。“二木念个林。”

栾：谁问谁？

王：“张飞问赵云。”

栾：您这全是三国啊。问谁？

王：“皇嫂哪里去？”

栾：哪儿去啦？

王：“躲避密松林。”

栾：“二木念个林。”

王：谁问谁？

栾：“鹤神问鹿神。”

王：还是这俩。

栾：不一样了，职称不一样。年底发奖金，人家又职称的。

王：问谁？

栾：“南极翁哪里去？”

王：哪儿去了？

栾：“赴会紫竹林。”

王：哎呀，这大脑袋真忙，这么会儿出来三回了。

栾：这不重阳节吗？

王：好好好，底下，又改了。“海”字儿。说“水每念个海。”

栾：谁问谁？

王：“周瑜问黄盖。”

栾：问谁？

王：“孔融哪里去？”

栾：灭绝啦！这么大岁数没得着信儿吗？

王：什么恐龙啊？我说孔融。

栾：孔融？哪儿了？

王：“少游到北海。”

栾：“水每念个海。”

王：谁问谁？

栾：“鹤崽问鹿崽。”

王：怎么又“崽”了？哎呀，你真能就合。

栾：繁殖下一代嘛。

王：问谁？

栾：问“南极翁哪里去？”

王：南极翁是？

栾、王：南极子、老寿星、大脑袋。

王：我都会了！

栾：学得真快！

王：宝贝儿还没你呢我就会这段儿。哪儿去啦？

栾：“漂洋去过海。”

王：说“灯”字。“火丁念个灯。”

栾：谁问谁？

王：“马岱问孔明。”

栾：诸葛亮，好，问谁？

王：“魏延哪里去？”

栾：哪儿去啦？

王：“闯灭七星灯。”

栾：五丈原啊这是。听我这个，“火丁念个灯。”

王：谁问谁？

栾：“鹤童问鹿童。”

王：还是这俩！

栾：崽子长大了嘛。天经地义的嘛。

王：问谁？

栾：问“南极翁哪里去？”

王：哪儿去啦？

栾：“正月十五逛花灯。”

王：哎呀，这南极翁还真够忙的。底下“连”字。说“车走念个连。”

栾：谁问谁？

王：“鲁肃问周璇。”周璇干吗？你把我气糊涂了。“鲁肃问孙权。”周璇干吗？

栾：那就唱歌吧。

王：不是，打一上来这孩子没人话。我这么大岁数。。。

栾：没人话您怎么听得懂呢？

王：你不知道，我今儿跟大伙儿说吧，这周璇害我。我打20多岁就琢磨她。

栾：要不然头发都没了呢！

王：今年都70了，我们俩连一面之缘都没有，得了，咱们接着说这个，“鲁肃问孙权。”

栾：问谁？

王：“张飞哪里去？”

栾：哪去啦？

王：“三马并相连。”虎牢关三英战吕布。

栾：听这个啊。“车走念个连。”

王：谁问谁？

栾：“鹤仙问鹿仙。”啊。

王：又改仙啦？

栾：后头我就不一样了。“南极翁哪里去？”

王：有什么不一样的？

栾：“旅游到大连。”

王：哎呀，这大脑袋还抓这黄金周的时间不错。改“香”字啦。说“禾日念个香。”

栾：谁问谁？

王：“吕范问周郎。”

栾：问谁？

王：“刘备哪里去？”

栾：哪儿去啦？

王：“大殿去降香。”

栾：大殿？

王：甘露寺降香阿。

栾：龙凤呈祥。“禾日念个香。”

王：谁问谁？

栾：“鹤帮问鹿帮。”

王：怎么又“帮”啦？

栾：小崽子长大了都成帮结伙的。

王：问谁啊？

栾：“南极翁哪里去？”

王：哪儿去啦？

栾：“西天去烧香。”

王：行，“撇捺念个八。”

栾：谁问谁？

王：“曹操问仲达。”

栾：仲达？

王：司马懿就是仲达。

栾：问谁？

王：“张辽哪里去？”

栾：哪儿去啦?

王：“帐下吹喇叭。”

栾：“撇捺念个八。”

王：等会儿，我的忍耐是有限度的。宝贝儿，打你上来，你总拿那些鹤、大脑袋、鹿跟我这转悠。这最后一个字不许说这些，要是还说这些的话，瞧见没有？我拿这头儿拍你。说吧！

栾：他们不出来了，我怎么办？

王：你爱怎么办怎么办。说！

栾：“撇捺念个八。”

王：谁问谁？

栾：“鹤bia问鹿bia。”

王：像人话吗？

栾：别忙。“鹤妈问鹿妈。”

王：连家里大人都出来了。

栾：“鹤虾问鹿虾。”

王：连吃上都有。

栾：“你奶奶问你妈。”

王：怎么跑我们家来啦？

栾：多好啊，拿你们老家儿比古人。您应该高兴啊。

王：将今比古？可有一节，你后面的都不能离开我们家。

栾：您放心，全是您家人。

王：接着说吧。

栾：“撇捺念个八，你奶奶问你妈。”

王：问谁？

栾：“你爸爸哪里去？”

王：哪儿去啦？

栾：“河边儿喂王八！”

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