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“使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印”出自于战国时的苏秦，意思是假如苏秦家里有田地，其就不会有六个国家的相印了。

形容一个人因为自身的东西很少，所以就去争取，反而争取到了更大的成就。

说这话时，苏秦正值功成名就，志得意满之际。

作为一个出色的纵横家，苏秦成功地说服了赵、韩、燕、齐、楚、魏六国君王，采取“合纵”策略，一致对秦。也因此被推为“纵约长”，身兼六国宰相之职。如此风光，真算得上是空前绝后了。

身佩六国相印的苏秦衣锦还乡，六国君主纷纷派车马相送。其浩浩仪仗连绵十多公里，显赫堪比王侯。

连周天子都专门派人打扫街道迎接他，洛阳百姓更是箪食壶浆，望尘而拜。

那个在苏秦潦倒落魄时节对苏秦不理不睬、冷眼相向的嫂子，此刻战战兢兢地跪拜道旁不敢抬头。

面对如此显赫的威仪，回想自己当初的寒酸窘迫之状。

苏秦感慨万端，于是便有了这句流传千古的话：“使我（当年）有洛阳两顷田，安能佩六国相印”

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早年的苏秦家境贫寒，以务农为生，后到齐国求学，拜鬼谷子为师，学习纵横之术，学成之后的苏秦并没有即刻显达，反而是混得穷困潦倒，最后狼狈回到家乡。

回到家的苏秦并没有得到家人的安慰，甚至被人讥笑逞口舌之能。

苏秦万分惭愧，但还是没有放弃，于是闭门不出，遍观所藏之书，头悬梁、锥刺股就是在这段时间发生的。

一年之后，在《周书阴符》中悟得合纵连横之术，开始游说各国君王。

苏秦先是到了洛阳，见到了周显王，但是没得到信任；又来到秦国，由于秦惠王讨厌说客，未采纳苏秦的建议；离开秦国后，苏秦到了赵国，却遭到奉阳君的排挤。

无奈之下，苏秦又到了燕国，足足等了一年才见到燕文侯，在听完苏秦的战略思想后，燕文侯觉得很有道理，于是资助苏秦车马金帛，让苏秦游说各国以促成合纵之计。

苏秦游说完各个诸侯后，六国达成合纵联盟，团结一致。苏秦被任命为从约长即合纵联盟的联盟长，并且担任了六国的国相，同时佩戴六国相印。

苏秦的成功是被逼出来的，未有成就之前，亲戚朋友纷纷讥笑嘲讽，被认为不学无术，在这种压力下，苏秦没有放弃心中的志向。

也许正是这些压力激励着苏秦勇往直前，直到身佩六国相印名震天下。

一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄狮。六印磊落以佩，五都隐赈而封。

“使我有洛阳两顷田，安能佩六国相印”这句话的意思是，假如当初我在洛阳城外有二顷良田，就不有今天佩戴着六个国家的相印的荣耀了。说的是如果一个人如果不是一贫如洗，就不会拼命去努力争取，也就不会有所成就。这话也形象的诠释了“前倨后恭”这个成语，当初苏秦穷困潦倒的时候，不要说外人，连家人对他也是“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，可见世态炎凉。当苏秦衣锦还乡时家人都对他是恭恭敬敬的，完全没有了当初的冷漠刻薄之态。

其实人生就是这样，当初苏秦拜鬼谷子为师，学成后在各国游历了多年，却一点建树都没有，最后穷困潦倒的回到家里，家里人都相当反感，觉得他一无是处，不仅经常不给他做饭，还嘲笑他，他的妻子连布都不织了，因为看到苏秦这样子没心情，他的嫂子也不做饭了，因为多了苏秦觉得浪费粮食，最可怕的是，苏秦的父母都不和他说话了，因为嫌弃苏秦太丢人了。

在这种极端窘迫的情况下，苏秦唯一的出路就是发奋学习，苏秦努力到什么地步呢？据说以锥刺股，血流至足，人一旦把自己置之于死地，那么也没什可以担心害怕的了，当他重出江湖之时，六国终于相信了他的合纵连横之术，达成合纵联盟，苏秦也被任命为从约长即合纵联盟的联盟长，担任了六国的国相，同时佩戴六国相印。

成名之后的苏秦在途经洛阳时，他的兄弟、妻子、嫂子都战战兢兢的跪在地上，苏秦不禁感叹，如果没有当初家人这样对待自己，自己又怎么可能有今天的荣耀呢？苏秦如果不是因为当初被逼到绝境，假如苏秦在洛阳有几亩良田，假如苏秦能凑活着活下去，那么也不会有这一番惊天的功绩。

意思是假使我苏秦刚开始就有二亩良田，日子温饱，哪能有今天佩六国相印衣锦还乡。

出自——西汉司马迁《史记·苏秦列传》。

原文：苏秦喟然叹曰：此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！

译文：苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗？

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创作背景

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。

然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。

武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”

然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝除了李陵家，而司马迁也定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。

想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。

终于司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，完成了《史记》。

参考资料来源：百度百科—司马迁

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