大家好，今天小编来为大家解答光明总会到来诗句这个问题，家在光明很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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百度上看到双雪涛老师的相片，总觉得很眼熟，仿佛在哪里见过。

为什么会看到双老师的照片呢，因为最近在读他的小说集《飞行家》。

《飞行家》里有一篇《刺杀小说家》，春节和父母一起看电影《你好，李焕英》，片头看到了电影《刺杀小说家》的预告，觉得很有趣，于是找来原著读。

很简单很普通的缘起。

读啊读，读到《光明堂》，情感就越来越跌宕，有一些疑惑，有一些惋惜。总觉得要写点什么，才对得起自己读过这篇小说——已经很多年没有这种感觉了。

当然还有一个原因是能搜到的相关解读极少，所以想自己诌一篇？

双老师生长在东北，下笔全是东北的冷与雪，我呢当年填报高考志愿，去了哈尔滨上学，四年，对东北多少有过一些了解，对他的语言体系，也有过一些接触。

一直很遗憾自己生在江南、天府之国，这是个富庶之地，虽然我家里没有达到平均水平，好在大环境还是蛮好，经历了一些所谓原生家庭与重塑自我的小痛苦，但是直到第一次脚踩在东北大地上，我才明白，那些小情绪啊，小矫情啊，根本不值得一提。大学期间写了蛮多矫情的诗句，因为跟东北人民的情感表述体系大相径庭，得了些反差萌的彩头。

至今想来，啼笑皆非。

那时候我以为东北人民都像小沈阳一样爱说段子，打嘴炮；但是我在哈尔滨到处转了几圈，就发现了一个秘密：这里曾经是工业鼎盛时期的富庶之地，却在祖国变换发展方向之后，满目疮痍，雪花飘落很美，但是雪化了很脏，秋天五彩林很美，但冬风一吹，一夜之间，只剩黑土与黑色的树干，这里的人们不富裕，但记忆里还有富裕时期的美好片段，记忆里大雪纷飞，如此唯美，然而如今雪化了，满地脏。

有一天阳光很好，我站在天桥上，望着这个染着黄发的过期歌手一般的东北省会城市哈尔滨，矫情地哭了一鼻子。我想这个美丽的大学象牙塔中，我且能嗅到东北大地上雪化了的味道，那些祖祖辈辈生活在这里的人们，又如何不知？我去过大学闺蜜的奶奶家，破败的老旧民房，家具比我所见过的深圳出租房里的也差不多，但是她浑身名牌，屡屡下馆子，挑剔我的庸俗审美，仿佛名媛。我想面子和里子，哪一个更魔幻？

在此之前，我以为就我这个南方人敏感又矫情，连做梦都梦见春节联欢晚会上勇敢、幽默、开朗的东北人民像我一样敏感又矫情。

然后读到了双雪涛，哈哈哈哈哈哈！结果他跟我这个南方人一样敏感又矫情！哈哈哈哈哈哈哈！行啊，释然了。

然后说正事儿。

《光明堂》双线叙述，讲了一个历史和情感都狠复杂的故事，但再复杂，放到主角“我”，也就是13岁少年张默的眼前，就三句话：①我爸混得不好，让我去投奔三姑；②我找到了三姑，和她女儿一起经历了“林牧师被杀”事件，被三姑遗弃了；③回家路上巧合遇到“少年杀人犯”，跟踪他，但三人全部坠湖而死。

在知乎上读到一篇解读文，那家伙整的，解读文比原文还艰涩难懂，服了！在此告诫自己，不要过分解读，不要过分解读，不要过分解读，重要的事情说三遍！

本着不过分解读的宗旨，写几点作为一个普通读者的合理推测：

第一，张默的爸没有找到新工作，他在经历了被妹妹剐蹭上了“右派”污点、老婆跑了两件事后，已然对人生毫无念想，眼看着年复一年过去，人生毫无转机，内心苦闷无人诉说，日积月累，已慢慢放弃活着的想法，很可能已经寻死；

第二，林牧师以前姓李，后来改姓林，姑鸟儿原名李淼，合理推测林牧师就是“我”的老姑父（三姑父），三姑思想和作风都新派大胆，喜欢跳舞，参加过大串联，年轻时结识了同样新派大胆的三姑父，但后来三姑父犯了事儿，蹲了几年牢狱，再出来时，和妻女相见不相认，当初家里反对他们在一起，但三姑深爱着三姑父，不仅坚持生下了他的孩子（姑鸟儿），还在多年重逢后苦苦求和，林牧师刚刚有点回心转意，当晚被意外刺杀身亡，三姑失去“依赖”与“上帝”，人生已无着落，抛弃女儿，孑然一身，三姑寻死可能不大，很可能代替林牧师到南方传教去了；

第三，柳丁的母亲“方脸”“长得好看”，三姑也是“方脸”“长得好看”，这应该是作者心里的一张脸谱，好看的女人都长这样，如果让作者描写“我”张默的母亲，估计也是“方脸”“长得好看”，因为她们都是同一个人：祖国，这个人让他们仨都成为了没妈的孩子，都成为了弃儿，而他们的妈妈，不是去了北京，就是去了南方——北京是国家心脏，南方是国家经济发展的重头戏，而北方呢？曾经鼎盛一时的北方呢？作者告诉我们了——北方化为乌有。

第四，有人评价作者是“为边缘人写传”，江这样的既得利益者，早就模糊处理了，剩下老赵、疯子、林牧师这样的“被时代抛弃”的人，苦苦挣扎，但弱者有时候也不会抱团，他们在底层，依然有着底层的相互斗争，真是“哀其不幸，努其不争”！但他们又真能像读者期望中那样好好活着吗？不会！这是很微妙的心理，少年时代，谁都有“人上人”的可能，但走错了几步，人到中年，没有了路走，悲从中来，无以依赖与信仰，不如走一步险棋，然后凛然赴死。

第五，三个孩子已然溺亡，这毋庸置疑，鱼龙混杂的街上不可能只有“我们两个人”，更不可能“蚊香”一般的街道突然就变得“笔直”，但是三个孩子还是有区别，一类带着原罪或被认为犯罪的人（右派），被审判后按手印、锁进了保险箱，坠入地狱，一类人无罪释放，走在异世界“笔直”的街上，等待转世轮回。

第六，那条怪鱼，和那个怪湖，这两个是典型的“不可说”带来的隐喻化处理，具体代表什么，大家心知肚明，我虽为80末生人，但对文化大gm时期有一些兴趣，有一些了解，如果是对wg不了解的读者，自然为不必解释——通篇小说他都不可能懂了！

第七，在那个政治正确大于一切的时代，艳粉街上的居民全部因为政治不正确而降落此地，在这条街长大的一代又一代人，便都背着“不正确”的历史枷锁，要想“平反”吗，找谁平去？历史的大车轮咕噜噜轧过去，谁不是血肉模糊？

第八，老高好色，馋三姑的身子，这是板上钉钉——没跑儿的事儿，老高代表着地方官方势力，先监管着学校，后来监管着“工人之家”也就是“光明堂”，他多半知道三姑与林牧师的事儿，但他馋上了三姑，顾不得那么多了，他是否有家室？也顾不得那么多了，最后光明堂坏了顶，大家还初步怀疑是他杀了林牧师，可见是对他行为的一种讽刺与鞭挞，老高的形象，也就是某些地方gy的油腻而猥琐，却把握实权的形象，大家都懂，不再多说。

第九，疯子，疯子年轻时候与“少年犯”柳丁的母亲金风玉露一相逢便胜却人间无数，他不捏毛主席，不捏工农兵，却在那样的年代捏了一个裸女，还是外形如此特别，非常好对标，右派分子的子女，顺理成章，疯子也“不是好人”了，疯子画了一张艳粉街地图，有巨大榕树那张，标记了许多文字，说白了就是自己的恋爱史，应该和年轻时候的柳丁母亲有过些什么，有读者说柳丁不是疯子的儿子，我认为是，“林”与“李”，“柳”与“廖”，如出一辙，对不对？但疯子知道不知道这件事？姥姥嘴巴紧，这是个惊天大秘密，只能说“托孤”“丁字路口捡来的”，因为这个秘密一旦败露，就不是下放去扫厕所这么简单了，可能要了命，疯子如果只是捏一个泥人，怎么会疯？必然是遭受了更大的刺激，疯子的人生，生错了时代，风流倜傥的美好爱情故事，变成了凄凄惨惨戚戚的悲剧，一家五口，就剩下姥姥一人，姥姥怕是也保不住了，唉……

第十，光明堂里，一点儿也不光明，因为外来的菩萨，救不了本地的冤魂，咱们自己家的问题，还是自己家的来梳理、来正视、来解决、来缅怀吧！

好了，马上下班了，就写到这里吧，明天继续拜读双老师其它作品。

（是谁说的，好的作品就是要学会“戛然而止”！

家庭装修选家具是重要环节，面对市场上家具品牌很多，不知道买哪个品牌，小编给大家推荐光明家具，质量很好，耐用，这个品牌对于大多数人来说是陌生的，那么到底光明家具好不好?光明家具选购有什么技巧?下面就由我们给大家来详细的介绍一下吧。

一、光明家具好不好

1、光明家具隶属于佛山顺德光明家具制造有限公司,是专业设计、制造酒店客房家具、宾馆家具、家具、酒店用品的大型企业。经过25年的积累沉淀,光明家具以先进的工艺设备技术、绿色环保的产品品质和良好的服务体系享誉海内外。目前已获得国际质量管理体系认证和产品无毒害绿色环保认证。

2、光明家具在全国不算是一线品牌,但在北方比较有名气。以前了解的,以实木为主,价位中等。光明家具挺好的,我父母九几年就买了光明家具,至今都没有什么变化,品质值得信赖!光明家具很好,款式不错,做工精致,用材实在,就是价格贵,要是点,我就全套都用你的了。光明家具经久耐用,我家的用了将近二十年了,木材部分真的挺好,漆面也很漂亮,感觉很好。

3、光明家具采用实木制作，既追求环保、天然、自然和原始之美，也追求古典、高贵、典雅之美。由于它的实木的天然本色，所以它的色泽长久不变。材质上是良好的实木制作而成，所以不会出现变形、变色等情况。它不仅仅有华丽的外表，还有实在的内质。是真真的美观与实用、高贵与环保并存。

二、光明家具选购有什么技巧

1、四脚是否平整，无论你是买床、买沙发、还是买衣柜、买餐桌，家具的四脚平整是必须的，也是前提要求。在查看家具的时候，你可以摇一摇，或者坐上去试一试。如果发出声音，就要注意了，这样的家具可能不牢固。

2、不能有刺激的气味，选购家具时气味刺激的一定是不能选择的，选择家具是需要不刺激眼睛、鼻子、喉咙。如果一闻家具，就发现气味刺激，就需要注意。刺激性的气味越重，就可能是甲醛的含量较高。但是，有一些家具即使味道不重，材质却依然不合格。所以，在购买之前，一定要要求商家出示相关的环保证书。

3、漆面要光滑，闻了气味之后，你还需要仔细观察一下子油漆。油漆对人体的健康状况也是密切相关的。你需要用手摸上一摸，你需要注意的是油漆是否光滑，油漆是否起皱，有没有掉漆的情况。一般正规厂家的家具，在油漆方面都是做得非常考究的。

以上的文章就是本期小编给大家介绍的有关光明家具好不好和光明家具选购有什么技巧的内容，到这里就结束，相信这些信息能够给大家带来帮助。

1.关于光明和黑暗的诗句

关于光明和黑暗的诗句 1.圣经中关于黑暗与光明的句子

创1:2b地是空虚混沌。

渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

创15:12日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

出10:15因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。

出10:21耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。出14:20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

申5:23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我，书24:7你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。

撒上2:9他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。

撒下22:12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29耶和华阿，你是我的灯。

耶和华必照明我的黑暗。王上18:45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。

亚哈就坐车往耶斯列去了。伯3:4愿那日变为黑暗。

愿神不从上面寻找它。愿亮光不照于其上。

伯3:5愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。

愿日蚀恐吓它。伯3:9愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。

伯5:14他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。

伯11:17你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。伯12:22他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

伯12:25他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。伯15:22他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。

伯15:23他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。伯15:30他不得出离黑暗。

火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。

伯17:12他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。伯17:13我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6他帐棚中的亮光要变为黑暗。

他以上的灯也必熄灭。伯18:18他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。

伯19:8神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。

伯20:26他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。

伯22:11或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。伯23:17我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。

伯26:10在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。伯28:3人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。

伯29:3那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。

伯30:26我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。

伯34:22没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。伯38:19光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。

诗18:28你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。

诗74:20求你顾念所立的约。因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。

诗82:5你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。地的根基都摇动了。

诗88:6你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。

诗104:20你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28他命黑暗，就有黑暗。

没有违背他话的。诗107:10那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。

诗112:4正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。

诗139:11我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。诗139:12黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。箴2:13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，箴20:20咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。

传2:13我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。传2:14智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。

我却看明有一件事，这两等人都必遇见。传5:17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

传6:4因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。传11:8人活多年，就当快乐多年。

然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。传12:2不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回，赛5:30那日他们要向以色列人吼叫，向海浪？？訇。

人若望地，只见黑暗艰难。光明在云中变为昏暗。

赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

赛9:2在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。

赛13:10天上的众星群宿，都不发光。日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。

赛29:18那时，聋子必听见这书上的话。瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛42:7开瞎子。

2.唐诗中关于从黑暗走向光明的诗句

庐山谣寄卢侍御虚舟李白

我本楚狂人，

凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，

朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，

一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，

屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，

金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，

迥崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，

兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，

谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，

琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，

手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，

愿接卢敖游太清。

3.关于光明与黑暗有什么有名有哲理的名言名句吗

1--我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量！——高尔基

2--我们只不过是尘埃和影子！——贺拉斯

3--我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方！——安·汉密尔顿

4--我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦！——索福克勒斯

5--我不忍心看着光明被人埋葬！——罗曼·罗兰

6--同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的！——莎士比亚

7--天狗吃不了日头！——佚名

8--太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污！——第欧根尼

9--虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子！——华兹华斯

10--谁若总说世界无好人，你可以断定他本就是个歹徒！——贝克莱主教

4.关于光明的诗句

愚公谷三首二

王维

吾家愚谷里，此谷本来平。

虽则行无迹，还能响应声。

不随云色暗，只待日光明。

缘底名愚谷，都由愚所成。

咏田家

聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

偈颂一百六十九首其一○一

释智朋

人人自有光明在，看时不见暗昏昏。

这个岂不是光明，一一闻见分明。

偈颂一一二首其二九

释清远

容颜甚奇妙，光明照十方。

我适曾供养，今复还亲觐。

5.与光明有关的诗句

爱美就是要求光明。法国作家雨果

清风高节，争光明。明代文学家沈德符

无心者公，无我者明。关于光明的名言

清·山阴金先生《格言联璧》心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大

清代学者山阴金先生《格言联璧》

人光明磊落便是好人。南宋哲学家、教育家、诗人朱熹

人们通过罪恶得到光明。埃·哈伯顿

相信彼岸是光明的世界。中国好声音选手刘欢导师队袁娅维

萎藿倾太阳，物性固莫夺。光明名言

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿（huo霍）：冬葵和豆，其花和叶都顷向太阳。莫夺：没有什么能改变它。这两句大意是：葵藿永远倾向太阳，它的本性是改变不了的。~是诗人发的议论，但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。诗人在这里表示：我的心像葵藿永远倾向太阳一样，永远忠于唐王朝，这已成为天性，怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明，追求真理，忠于国家的决心和意志。

唐代诗人杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

君看磊落士，不肯易其身。

唐·杜甫《三韵三篇》请看那些光明磊落之人，没有人愿意改变初衷。

唐代诗人杜甫《三韵三篇》

以迈往之气，行正大之言。

见宋·苏轼《乐全先生文集叙》。迈往：豪迈直前。这两句大意是：以豪迈直前的气概，说出堂堂正正、光明磊落的话。这两句写豪迈无畏的气概和正大光明的语言，多用来称扬人的气概不凡，语言磊落铿锵。

北宋文学家苏轼《乐全先生文集叙》

学问是光明，无知是黑暗。俄国19世纪小说家屠格涅夫

圣人所说底话，光明正大。关于光明的名言南宋哲学家、教育家、诗人朱熹

谁履行真理，谁就进入光明。《约翰福音》《约翰福音》

拳头上立得人，胳膊上走得马。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。以光明正大，心地坦菠，磊落硬气自许或赞人者可用此语。

元末明初文学家施耐庵《水浒传》

袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。袅（niǎo鸟）：轻轻飘动。晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。摇漾：飘摇荡漾。这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线。这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖。

明代戏曲家，文学家汤显祖《牡丹亭·惊梦》

生平所为，未尝有不可对人言者。光明名言

《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。

南宋哲学家、教育家、诗人朱熹《小学·外篇》

勇气是一个人处于逆境中的光明。华福纳格

老实人既不怕光明，也不怕黑暗。英国历史学家托·富勒

有了阴影，光明才能更具有耀眼。德国作家海泽

花到三春颜色清，月过十五光明少。

6.与光明有关的诗句有哪些

1.我愿君王心，化作光明烛。——唐代·聂夷中《咏田家/伤田家》

释义：我但愿君王的心啊，能够变成一支光明的蜡烛。

2.跪进雕胡饭，月光明素盘。——唐代·李白《宿五松山下荀媪家》

释义：房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。

3.齐名字于天地兮，并光明于列星。——两汉·刘向《九叹·逢纷》

释义：我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。

4.愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。——唐代·李贺《宫娃歌》

释义：希望君王能像太阳那样光明，放我走吧，跨鱼破浪我也马上起程！

5.今逢大君子，士节自光明。——唐代·张籍《省试行不由径》

6.智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。——唐代·韩偓《僧影》

7.旧物复光明，洪炉再埏熔。——唐代·陈陶《涂山怀古》

8.不随云色暗，只待日光明。——唐代·王维《愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）》

9.直道渐光明，邪谋难盖覆。——唐代·白居易《薛中丞》

10.孤直縆云定，光明滴水圆。——唐代·杜牧《赠沈学士张歌人》

7.圣经中关于黑暗与光明的句子

1.地是空虚混沌。

渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

2.日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

3.因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。

4.耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。 5.在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

6.那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我， 7.你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。

8.他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。

9.他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。 10.耶和华阿，你是我的灯。

耶和华必照明我的黑暗。 11.霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。

亚哈就坐车往耶斯列去了。 12.愿那日变为黑暗。

愿神不从上面寻找它。愿亮光不照于其上。

13.愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。

愿日蚀恐吓它。 14.愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。

15.他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。 16.我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。

17.你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。 18.他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

19.他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。 20.他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。

21.他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。 22.他不得出离黑暗。

火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。

23.他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。 24.我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中， 25.他帐棚中的亮光要变为黑暗。

他以上的灯也必熄灭。 26.他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。

27.神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。

28.他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。

29.或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。 30.我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。

31.在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。 32.人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。

33.那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。

34.我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。

35.没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。 36.光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？ 37.他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。

38.你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。

39.求你顾念所立的约。因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。

40.你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。地的根基都摇动了。

41.你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。 42.你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。

43.你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。 44.他命黑暗，就有黑暗。

没有违背他话的。 45.那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁， 46.他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。

47.正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。

48.我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。 49.黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。 50.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道， 51.在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中， 52.咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。

53.我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。 54.智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。

我却看明有一件事，这两等人都必遇见。 55.并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

56.因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。 57.人活多年，就当快乐多年。

然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。 58.不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回， 59.那日他们要向以色列人吼叫，向海浪？？訇。

人若望地，只见黑暗艰难。光明在云中变为昏暗。

60.仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

61.在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。

62.天上的众星群宿，都不发光。日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。

63.那时，聋子必听见这书上的话。瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。

64.开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 65.我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路。

在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。

66.我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是。

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