大家好，关于农历四月十五是什么节日拜托了各位 谢谢很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于农历四月十五的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

农历四月十五是这两位仙家的诞生日：西港玉勒代天巡狩圣诞、锺离祖师圣诞日。

值得一提的是，那天也是释迦文佛得道日。🙏

（一）

据历代口传，玉勒代天巡狩发源於查亩营，即今之柳营，西港玉勒庆安宫三百馀年之历史，经过六次之重修重建，七十三科之香科醮典。本宫之创建，有其渊源之史迹，远溯自西历一六六一年，清顺治十八年四月二十九日（农历四月初一），当年延平郡王郑成功，为驱荷逐寇、反清复明，率兵由鹿耳门北线尾（亦作北汕尾）登陆，并随奉天上圣母，入台後，安奉於妈祖宫（地名）以祈求神灵之庇佑，其後，及派兵顺水路入西港驻扎，随身恭请主公、中坛元帅，以作庇护；据先代传述，其实兵士中有一位大陆堪舆家（地理师），颇谙山川地理，鉴赏本宫现址为鲤穴圣地，锺灵毓秀，如能於此建庙奉神，必可「彰显神威」、「护佑万民」等语，当时地方先贤有识之士闻此之言，随即集资楚楚建立神坛，供奉境主公、中坛元帅诸神，以作晨昏之膜拜，时在康熙年间，是为本宫建立之缘起。迨至康熙五十年，岁次壬辰六月初一（农历），鉴於参拜日众，威灵日显，使将原有简陋之神坛，改建为小型庙宇，并署名「庆安宫」，是为本宫建庙之始。随後乃前往妈祖宫（即今鹿耳门天后宫），恭迎天上圣母入宫奉祀，并配祀城隍境主、中坛元帅、福德正神等诸神，彼此尊神得安其所。自康熙五十一年建庙以来，尚无香科之建立，某年初夏，适因瘟疫盛行，其时医学尚未发达，感染疾病均感束手无策，一切医疗治病皆仰赖於神，只有求神庇佑，藉其神符，赖其神功早沾物药。地方父老唯恐疾病继续蔓延，乃邀集各部落、角落代表，持斋入宫求乞，祈求诸神发挥威力，扫除瘟疫而佑群黎。此举果见应验，疫疠终於敛迹，神威赫濯、百姓咸钦，无不备办牲醴酒馔，入宫叩拜，答谢鸿恩。及至乾隆四十九年，岁次甲辰，使由八份懿德宫（现改为姑妈宫）首创第一次甲辰香科之醮典（俗称刈香），并制三年为一科之定例，相继延续十三科，至嘉庆二十五年庚辰香科。迨至清道光年间，由本宫接亦香科，天上圣母请旨玉皇上帝恩准钦命代天巡狩十二瘟王「子年张、丑年余、寅年候、卯年耿、辰年吴、巳年何、午年薛、未年封、申年赵、酉年谭、戌年炉、亥年罗」等十二姓瘟王降临庆安宫，轮值主持建醮绕境进香，并明定辰、戌、丑、未为建醮科期，三年一科，周而复始，迄今从未间断。自此以来至今达七十多次之香科醮典，参加之辖境亦随香科而增进，先是七十二村乡，其後再增至七十八村乡，现在已达九时六村乡之多，足见十二瘟王威昊之显赫。

（二）

锺离权，姓锺离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉代咸阳人，世人又称其为汉锺离。全真教尊他为「正阳祖师」，後列为北宗第二祖，亦为道教传说中的八仙之一。

农历四月十五日是锺离祖师的诞辰，在锺离权诞生的时候，有这样一段神话传说：

相传，他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到他家中，说：「我是上古黄神氏，当托生於此。」顿时「见异光数丈如烈火」，一个孩子出生啦，这孩子刚一出生就像三岁小儿一般大，天生一副福相：「顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，乳远臀长」。更为罕见的是，这孩子昼夜不声不响不哭不吃，第七天突然说了一句话，语惊四座，他说自己「身游紫府、名书玉京」。「紫府」与「玉京」是玉帝的宫城，这就是说他是玉皇大帝仙班中的一员。锺离权长大以後，俊目美髯，身长八尺，一表人才，不久便官至谏议大夫。当时，吐番国侵犯中原，朝廷便任命锺离权为大将。可是，权臣梁冀怕他立功而对自己不利，只拨给锺离权二万老弱病残的士兵，刚到战场，就被敌军乘夜劫营，大败而逃。途中，巧遇东华帝君，便随其出家修道，得东华帝君授以赤符玉篆，金科灵文，大丹秘诀，周天火候，青龙剑法。後又遇华阳真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞晓玄玄之道。最後在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙。後来游历庐山，遇到吕洞宾，授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，形成锺吕金丹派，对宋元道教发展产生了极大的影响。道家对我国的社会生活有著非常深刻的影响，它的价值观、思想和文化也影响著玉雕的图案。八仙是道教中的典型人物，汉锺离作为八仙之一，在玉雕作品中经常可以看到，但很少单独出现。传说八仙分别代表著男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由於八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。

庆安宫如上。

执芭蕉扇的锺离祖师绘图。

农历四月十五日为“佛吉祥日”又称卫塞节。

是佛陀出生、成道觉悟、逝世的一天。佛陀出生于公元前624年5月月圆日（相当于夏历（即农历）四月十五月圆日），出生地是今尼泊尔蓝毗尼。

卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

扩展资料：

历史：

订立：

卫塞节，其实是把佛陀诞生、成道、涅槃，于同一日纪念。原来，据记载，佛陀5月的一个月圆之日出生；35年后又在5月的某月圆之日，于菩提树下悟道；后来他涅槃那天，巧的也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却全都在5月份，且有月圆之最大共同特点。

后世的佛教徒，便订下在每年5月的第一个月圆日，庆祝卫塞节。Vesak在印度古代梵文的意思，正就是“月圆”解也。

成为国际节日：

在1950年，国际佛教团体世界佛教联谊会在斯里兰卡的首届会议中，通过了庆祝卫塞节的决定，并“……请求各国政府领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，作出行动将五月的月圆之日定作公众假期，以纪念佛陀－他在全世界上是被誉为人类的最大利益者之一。”

卫塞节（或内容相类似的节日）的传统实际上已经存在了多个世纪。

联合国承认：

在1999年的第54届联合国大会上，由十六国代表共同签署的信件中，请求了对“卫塞节的国际认同”。信中指出：“佛陀的教导，和他的慈悲、和平、善良的信息感动了世界上千千万万的人。”

“世界上无数的人跟随佛陀的教导，而且在卫塞节纪念佛陀的诞生、成道、离世。”同年，希腊、挪威、土耳其、美国等国亦加入倡议行列。1999年12月，在联合国发表的通讯中，表示有关卫塞节的倡议草案在没有投票的情况下被采用。

参考资料来源：百度百科-卫塞节

农历四月十五为殊胜吉祥的佛吉祥日（卫塞节）！佛吉祥日为释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）。

一、卫塞节

卫塞节，不仅纪念一事，而是三件事，佛陀一生中三大事——降生、成道、涅盘的一代史迹纪念日。因佛陀降生、成道、涅盘，都在阳历五月月圆日(The Full Moon of May)也称三期同一庆。

但也有人称做“花节”，因佛在蓝毗尼园出世，传说那时天上散下许多香花；涅盘时天上也散花。这天我们常在佛像前供花或香水佳果等，无论供甚么礼物，只是表示对佛的恭敬爱慕了。

卫塞节是巴利文的译音，意思是月圆日，是象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明，清净的佛性境界。

二、卫塞节的由来

据南传佛教典籍记载，佛陀出生于两千多年前5月的一个月圆之日；35年后又在5月的某个月圆之日于菩提树下悟道；他涅槃那天，正巧也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却全都在5月，且有“月圆”这个最大共同特点。于是，后世的佛教徒确定在每年5月的第一个月圆日庆祝卫塞节。

卫塞节是巴利文的译音，意思是月圆日，象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明，清净的佛性境界。

经中国佛教协会前会长赵朴初居士提议，汉传佛教界以农历四月十五日为“佛吉祥日”，与国际佛教界一同庆祝卫塞节。

扩展资料

卫塞节得到联合国承认

在1999年的第54届联合国大会上，十六国代表共同签署信件，请求对“卫塞节的国际认同”。信中指出：佛陀的教导，和他的慈悲、和平、善良的信息感动了“世界上千千万万的人”，世界上无数的人跟随佛陀的教导，而且在卫塞节纪念佛陀的诞生、成道、离世。”

同年，希腊、挪威、土耳其、美国等国亦加入倡议行列。1999年12月，联合国发表通讯，表示有关卫塞节的倡议草案在没有投票的情况下被采用。从此，卫塞节成为佛教国家和一些地区的公众节假日，期间隆重举行相关的佛教纪念活动。

参考资料来源：百度百科-佛吉祥日

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！