十二天使是哪十二个(十二天使的排名)-12星座网

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《圣经》中的12个天使,是哪些十二天使是哪十二个西方十二天使分别叫什么名字

当十二高达...第一个，“窃喜雅”-“媚惑”天使

她的力量相当于强制改变。在远古时代，上帝在6天时间创造了世界，她是毒药-蛇的化身，引诱夏娃吃“保卫善恶，”愤怒的神的果实，被开除伊甸园。她是邪恶的一面最具代表性的，她可以给那些暴力的人谁犯案，暴怒的人，在最后一个超级-神的力量的世界，但最终也被上帝发现和惩罚的灵魂。这是我们发怒，我们犯罪的时候会有一个独特的力量来自，这些都是她的功劳。（不要觉得她是坏人，她只是在做的工作。）

第二个，“撒旦”-黑暗天使

因为他的实力是“抵制一切OK”因此，许多人把事实上，他在，他会等于初始魔鬼只是一个普通的天使，但他是掌管黑暗和灾难，所以心中对抗不断与神，神不很清楚，为什么他是因为他可以检验人们是否真的深信神。在圣经中有许多例子，撒旦给人的疾病，痛苦，疼痛，有许多人-因为身体的感觉和痛苦，反抗上帝，背叛自己的灵魂。所以也没有举行特别耐对撒旦的心脏，他只是一个天使，只要为你明白，当疾病，困难，痛苦，疼痛，和来你，-，上帝派出撒旦来到你身边，是测试您精神和真理，所以不管发生什么事，你只要有一颗平静的心，没有狂热，没有亵渎，不低弥，这样撒旦自然会走开！

第三，“昔拉”-控制“绝望”

他的能力是非常特殊的，他就像一只蝴蝶的形状，具有强大的攻击，而且还神来惩罚恶人，惩罚其他天使“杀手锏”，他的力量让上帝怜悯受害者大。在第一-第二诺亚建造方舟的传说，他已经出现过一次，并立即在世界创建淹没了一切。此外，结束时说，审判的前三天，他还参与并杀人类总数1/3。这个天使是最危险的，最暴力，最疯狂的天使，没人知道他的生活，没有人接近他，甚至-撒旦和带到他胆小欧亚大陆，一般人说杀手的化身拉过去。他的力量是最可怕的绝望！

第四，（samle）SA模拟-控制“欲望！”

他的力量是非常特殊的，你可以让人类的灵魂属于堕落天使！他和亚伯汗和玫瑰贝洱，都有自己的世界，是神建立的同意。里面samle是一个绝对的高手。由于samle和堕落天使统称samele只有一个字母，很多人认为他是领导者的堕落天使。有很多宗教，相信天使，因为天使有自己的世界，以满足自己的所有的人的欲望。-但是，一旦他相信，那么就意味着背叛神的世界，背叛了自己的灵魂，最终失去了世界samle亡。

五，亚伯汗-控制的“扭曲”

他的力量也很强大，上帝不会让他和他的妹妹，以满足他特制密封链，只要她的妹妹玫瑰呃一个接近，它就会消失。所以，他已经失去了姐姐的痛苦，终于说在吊链疼痛，他用他的实力复仇的神，在神的世界里，“扭曲”，因为他的实力和他的妹妹可以轻松地创建一个“世界”，这个世界和世界samle有不同的，世界的权力是与上帝同等，一次-他在世界上使用扭曲，那么我们人类的灵魂会在我们的梦想。因为罗斯ER的力量可以改变的梦想仍在继续，我们将在神的世界永远不会消失。扭曲的真正意义上的空间应该被撕裂-。至于到底该怎么办，有多少，谁也不知道。安倍汗现在永远呆在上帝身边，一切都显得无动于衷，这是传言，亚伯汗压抑自己的理由，因为他不能利用手中的权力得到开放的桎梏-一旦打开，我们就会消失！

六，“丝绸曳”-控制“亮”

人们之所以喜欢这个天使，因为他的权力可以消除恐惧，让人们充满希望。但是，不幸的是，他是唯一一个公然背叛上帝的天使天使，他的身体已经拉撕裂过去，-但上帝总是看到他的天使，让他永远活在自己的光。丝阻力下降的原因，之所以犯罪是因为与撒旦串通，颠倒白天和黑夜，想着变化可以得到的功率，并通过改变电力系统-人祸。他有没有形式，他只是轻者仅有的天使。他被传言是原来老太太。我不知道如何成为光后，人们都认为“他”。

第七届“樊你”（反叛）-负责“叛逆”的力量。

权力等于他的名字，他有一个独特的礼物权力，虽然他不能创造世界，不反对神，但他能给人对神的力量。这种力量是自我改变的力量，但没有-如何改变，将是上帝的惩罚，因为上帝不允许样的变化有生效。（解释叛军力，这种力量可以完成或正在想成真，改变压迫，自我尊重，崇尚自由）经常给他这种力量-给我们，但最后不得不受到各种限制，即神限制。他是一个天使，最个性化的，但也是最不听话的天使上帝可以做什么，也许是因为他的实力，或许是-因为他的个人生活，他是耶稣的来临的龙头之一，在稳定天使。

第八届“玛依雅蜜”-有一种神秘的力量“弥漫”

她的力量古书记载很少，只知道她代表了人类的她似乎要善于说谎，善于拖沓的“谎言”好羡慕，良好的框架，很好的借口。至于“弥漫”到底是什么样的力量谁也没有见过，谁知道是真的。

九届“奔”（BEN香港）-“失去”的能力！

非常讨人喜欢他的能力，他失去的东西。我们通常会扔东西，或失去亲人，是他的“信用”。但传言说他的每一件事情的同时，以取人将待磨练，给人更加美丽-一个很好的事情，“堕落天使”是古希腊神话中的神周围9个天使和9个倒下的形象天使。

没有十二天使的说法，为后人杜撰，天使分为上中下三级。

一、上级天使

1、炽天使

圣名是“撒拉弗”。意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。

炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。

2、智天使

智天使象征神的智慧，在其圣名是“基璐帕”。代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为'仲裁者'或'知识'，意味者认知和看见神的力量。

在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel（神的发现）和 Zephon（神的探索）共同守护生命之树。

3、座天使

这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。

二、中级天使

1、主天使

它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

2、力天使

意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。

3、能天使

能天使的别名是权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。

保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。

三、下级天使

1、权天使

唯一以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的。

2、Michael（米迦勒）

意思为“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使。

3、Gabriel（加百列）

由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使（不过加百列在伊斯兰教中被称为吉布列或哲布依莱）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。

4、Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）

“施治愈之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。

5、Uriel（乌利尔）

“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。

6、Metatron（梅塔特隆）

梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。

7、Sariel（沙利叶）

又名 Suriel,Sarakael,Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。

8、Raguel（拉贵尔）

“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意。

9、Remiel（雷米尔）

“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。

10、Rasiel（拉结尔）

号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel)记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。

扩展资料：

天使是灵体：虽然天使能够以人的身形显现（创十八3），但天使称为“灵”（来一14），这说明，天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。

天使都是被创造的：《诗篇》呼唤大自然，赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美诗的天使（西一16）。

天使同时被造，而且数目众多：《歌罗西书》一章16节提到创造，指出天使的被造是一次性的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育（太二十二30），因而天使的数目也是固定的。

天使受造的数目有“千万”之多（来十二22），虽然“千万”（希腊文muriasin）这个词按原文意思是“一下”，但这里所指的是数量巨大（比较启五11）。《启示录》五章11节重复提到“千万”，意思是指天使的数目是不能准确计量的。

天使的等级比人高：人类（包括道成肉身的主）都是“比天使微小一点”（来二7）。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。

天使比人更有智慧（撒下十四20），但其智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限的（但十13）。

天使与人比较，特别是在未来的关系上，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上的荣耀结局。到世界的末了，被救赎的人会被上帝提升，高过天使（林前六3）。