大家好，今天来为大家分享古人的生活用品问题。(200分求资料)!的一些知识点，和墓穴只够用10年的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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古人的生活用品问题。(200分求资料)!2000年前古墓里的鸡蛋,价值到底有多大中国古代纺织印染
中国古代的纺织与印染技术具有非常悠久的历史，早在原始社会时期，古人为了适应气候的变化，已懂得就地取材，利用自然资源作为纺织和印染的原料，以及制造简单的纺织工具。直至今天，我们日常的衣、某些生活用品和艺术品都是纺织和印染技术的产物。
中国机具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单机械缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机械日趋完善，大大促进了纺织业的发展。
纺织原料多样化
古今纺织工艺流程和设备的发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉)三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。
蚕丝在所有天然纤维中是最优良、最长、最纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机械的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术。
各种类型的纺织机
1．纺坠
纺坠是中国历史上最早用于纺纱的工具，它的的出现至少可追溯到新时石器时代。根据考古资料，在全中国三十几个省市已发掘的早期居民遗址中，几乎都有纺坠的主要部件纺轮出土。出土的早期纺轮，一般由石片或陶片经简单打磨而成，形状不一，多呈鼓形、圆形、扁圆形、四边形等状，有的轮面上还绘有纹饰。
作者：楚歆慕 2008-1-29 17:23回复此发言
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2回复：中国古代纺织印染(转自中国风格在线)
纺坠的出现不仅改变了原始社会的纺织生产，对后世纺纱工具的发展影响十分深远，并且它作为一种简便的纺纱工具，一直被沿用了几千年，即使在二十世纪，西藏地区一些游牧藏民，仍在用它纺纱。
2．纺车
古代通用的纺车按结构可分为手摇纺车和脚踏纺车两种。手摇纺车的图像数据在出土的汉代文物中多次发现，说明手摇纺车早在汉代已非常普及。脚踏纺车是在手摇纺车的基础上发展而来的，目前最早的图像数据是江苏省泗洪县出土的东汉画像石。手摇纺车驱动纺车的力来自于手，操作时，需一手摇动纺车，一手从事纺纱工作。而脚踏纺车驱动纺车的力来自于脚，操作时，纺妇能够用双手进行纺纱操作，大大提高了工作效率。纺车自出现以来，一直都是最普及的纺纱机具，即使在近代，一些偏僻的地区仍然把它作为主要的纺纱工具。
3．水力大纺车
古代纺车的锭子数目一般是2至3枚，最多为5枚。宋元之际，随着社会经济的发展，在各种传世纺车机具的基础上，逐渐产生了一种有几十个锭子的大纺车。大纺车与原有的纺车不同，其特点是：锭子数目多达几十枚，及利用水力驱动。这些特点使大纺车具备了近代纺纱机械的雏形，适应大规模的专业化生产。以纺麻为例，通用纺车每天最多纺纱3斤，而大纺车一昼夜可纺一百多斤。纺绩时，需使用足够的麻才能满足其生产能力。水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明，如单就以水力作原动力的纺纱机具而论，中国比西方早了四个多世纪。
4．踏板织机
踏板织机是带有脚踏提综开口装置纺织机的通称。踏板织机最早出现的时间，目前尚缺乏可靠的史料说明。研究者根据史书所载，战国时期诸侯间馈赠的布帛数量比春秋时高达百倍的现象，及近年来各地出土的刻有踏板织机的汉画象石等实物史料，推测踏板织机的出现可追溯到战国时代。到秦汉时期，黄河流域和长江流域的广大地区已普遍使用。织机采用脚踏板提综开口是织机发展史上一项重大发明，它将织工的双手从提综动作解脱出来，以专门从事投梭和打纬，大大提高了生产率。以生产平纹织品为例，比之原始织机提高了20至60倍，每人每小时可织布0.3至1米。
织品的染色
中国古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料，其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为「缬」的防染印花技术。各种染料均有其着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。矿物颜料着色是通过粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。植物染料则不然，染制时，其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，所着之色虽经日晒水洗，均不易脱落或很少脱落。
古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺计有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性使古代印染行业的色谱十分丰富，古籍中见于记载的就有几百种，特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色，这需要熟练地掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件方能达到。
主要织品
中国纺织，历史悠久。纺织产品可归纳为刺绣、丝绸、服饰和地毯四大品种。这四大品种，制作工艺各不相同，风格独具，下面分别对它们作简单介绍。
刺绣
刺绣作为手工艺的刺绣，是在一般缝纫的基础上发展起来的。穿针引线缝制衣服，是人类文明的一大进步。
中国刺绣历史源远流长。中国新石器时代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨针，而且有了纺织。中国的刺绣，数千年来大体上是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。
刺绣是一种原发性的艺术，是为了自己生活的美好而创造出来的。刺绣质朴纯真，表现出刺绣艺人内在的深情。
丝绸
丝是蚕在结茧时所吐出的一种液体，由丝蛋白和丝胶经过空气凝固而成。丝的性能优良，韧性大而且弹性好。一条蚕可吐丝1000米长左右。养蚕缫丝，丝织刺绣，成为中国古代妇女的主要劳动。一条小小的虫儿竟在中国人的生活中起了那么大的作用，并引起全世界的震动。
中国的丝织物是什么时候出现的呢？根据考古发掘的资料证明，中国的丝织物开始于东南地区新石器时代的良渚文化，年代约在公元前2735－2175年。
纺坠的出现不仅改变了原始社会的纺织生产，对后世纺纱工具的发展影响十分深远，并且它作为一种简便的纺纱工具，一直被沿用了几千年，即使在二十世纪，西藏地区一些游牧藏民，仍在用它纺纱。
2．纺车
古代通用的纺车按结构可分为手摇纺车和脚踏纺车两种。手摇纺车的图像数据在出土的汉代文物中多次发现，说明手摇纺车早在汉代已非常普及。脚踏纺车是在手摇纺车的基础上发展而来的，目前最早的图像数据是江苏省泗洪县出土的东汉画像石。手摇纺车驱动纺车的力来自于手，操作时，需一手摇动纺车，一手从事纺纱工作。而脚踏纺车驱动纺车的力来自于脚，操作时，纺妇能够用双手进行纺纱操作，大大提高了工作效率。纺车自出现以来，一直都是最普及的纺纱机具，即使在近代，一些偏僻的地区仍然把它作为主要的纺纱工具。
3．水力大纺车
古代纺车的锭子数目一般是2至3枚，最多为5枚。宋元之际，随着社会经济的发展，在各种传世纺车机具的基础上，逐渐产生了一种有几十个锭子的大纺车。大纺车与原有的纺车不同，其特点是：锭子数目多达几十枚，及利用水力驱动。这些特点使大纺车具备了近代纺纱机械的雏形，适应大规模的专业化生产。以纺麻为例，通用纺车每天最多纺纱3斤，而大纺车一昼夜可纺一百多斤。纺绩时，需使用足够的麻才能满足其生产能力。水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明，如单就以水力作原动力的纺纱机具而论，中国比西方早了四个多世纪。
4．踏板织机
踏板织机是带有脚踏提综开口装置纺织机的通称。踏板织机最早出现的时间，目前尚缺乏可靠的史料说明。研究者根据史书所载，战国时期诸侯间馈赠的布帛数量比春秋时高达百倍的现象，及近年来各地出土的刻有踏板织机的汉画象石等实物史料，推测踏板织机的出现可追溯到战国时代。到秦汉时期，黄河流域和长江流域的广大地区已普遍使用。织机采用脚踏板提综开口是织机发展史上一项重大发明，它将织工的双手从提综动作解脱出来，以专门从事投梭和打纬，大大提高了生产率。以生产平纹织品为例，比之原始织机提高了20至60倍，每人每小时可织布0.3至1米。
织品的染色
中国古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料，其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为「缬」的防染印花技术。各种染料均有其着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。矿物颜料着色是通过粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。植物染料则不然，染制时，其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，所着之色虽经日晒水洗，均不易脱落或很少脱落。
古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺计有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性使古代印染行业的色谱十分丰富，古籍中见于记载的就有几百种，特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色，这需要熟练地掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件方能达到。
主要织品
中国纺织，历史悠久。纺织产品可归纳为刺绣、丝绸、服饰和地毯四大品种。这四大品种，制作工艺各不相同，风格独具，下面分别对它们作简单介绍。
刺绣
刺绣作为手工艺的刺绣，是在一般缝纫的基础上发展起来的。穿针引线缝制衣服，是人类文明的一大进步。
中国刺绣历史源远流长。中国新石器时代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨针，而且有了纺织。中国的刺绣，数千年来大体上是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。
刺绣是一种原发性的艺术，是为了自己生活的美好而创造出来的。刺绣质朴纯真，表现出刺绣艺人内在的深情。
丝绸
丝是蚕在结茧时所吐出的一种液体，由丝蛋白和丝胶经过空气凝固而成。丝的性能优良，韧性大而且弹性好。一条蚕可吐丝1000米长左右。养蚕缫丝，丝织刺绣，成为中国古代妇女的主要劳动。一条小小的虫儿竟在中国人的生活中起了那么大的作用，并引起全世界的震动。
中国的丝织物是什么时候出现的呢？根据考古发掘的资料证明，中国的丝织物开始于东南地区新石器时代的良渚文化，年代约在公元前2735－2175年。中国汉代（公元前206年－公元220年）和唐代（公元618年－907年）是两个鼎盛期。在丝织方面也是空前发展，达到了一个高峰，并有许多实物流传下来。长期以来，中国不但是发明丝绸的国家，并且是有这种手工业的唯一国家。由于高级丝织品的向外输出，中国被世界各国誉为"丝
国"。
现在所称的"绸"，是丝织物类称。绸，质地较细密，但不过于轻薄，有生织、熟织、素织、（平纹上起简单花纹）之分。
中国丝织物的图案花纹，一开始就呈现出丰富多采的景象。不论小花、大花、单色、彩色，也不论几何自然形，都适应着丝物结构和实际用途，并且且又与同时代的艺术装饰相映照。中国传统的工艺装饰图案，在题材和内容上不仅讲究形式的美感，更强调吉祥的含义。那些辟邪驱恶的命题也是为了平安纳福。
丝绸锦缎，以其华美高贵的品质赢得了全人类的珍爱，又以各种不同的织造技艺使其繁杂多样，加之风格独异的艺术匠心，因而造就了三千年的辉煌。
服饰
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含意。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透影响而生成的。汉唐(公元前206--公元907)以来，尤其是近代以后，大量吸纳融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
清代（公元1644--1911）男子的服饰以长袍马褂为主。在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则以上衣下裙为时尚。妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、裙子、大衣、围巾、腰带、眼镜……，层出不穷。
风行于本世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿著中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子彻底摆脱了老式样，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿著。
地毯
中国约在（清）咸丰十年至同治十年之间（1860－1871）开始生产地毯。地毯图案设计，大约出现在19世纪最后的几年。20世纪初，中国地毯在图案设计、设色、工艺三方面渐趋成熟，至20年代形成独具特色的中国地毯。
中国地毯的标准制式：
地毯图案的基本章法，主要反映在内纹样的布局以圆夔纹样为主占据地毯中心部位，四个角隅由等边三角形的角云装饰，地毯的外部环绕着小边和大边，地毯的边缘是一圈狭窄而没有任何装饰的匝边。
清代（公元1644--1911）的地毯。主要用于朝廷礼仪、帝后生活以及京中官宦人家，少数为民间喜庆活动使用。
中国地毯图案的格局、纹饰以富丽堂皇、庄重肃穆、色彩典雅而不媚俗蓍称于世。1920年以后，中国地毯又产生了彩枝式、美术式等类图案。
我们在电视上经常看到，考古学家们在打开古墓之后，会用一把小刷子清理文物，过程中要十分小心，生怕给弄坏了，但有一种东西，是连考古学家碰都不敢碰的，它就是鸡蛋。这种常见的食物为啥不能直接拿呢？
虽然鸡蛋是我们日常生活再普通不过的东西，但在古墓里算是非常罕见的。在丰都县双路镇马鞍山村，发现了23座汉代古墓，奇怪的是不需要勘探队挖掘，长时间的流水冲刷，将墓地完整地展现在人们眼前。
令专家惊讶的不是各种金银珠宝，而是墓中竟然还保存着2000多年前的鸡蛋，有人伸手想去碰，却不料鸡蛋外壳十分脆弱，里面的蛋黄蛋清早就空空如也，一下子就碎了，只能将碎片带回去重新研究拼接。
但并不是所有鸡蛋都这么易碎，1974年，在发现的西周墓中又发现了古代的鸡蛋，这次是一整坛子，与前面的不同点在于，鸡蛋十分坚硬，跟石头一模一样，别说触碰，就是砸在地上也不一定会开裂。
科学家也很好奇，于是将其运回，有人就问这些鸡蛋有什么研究价值吗？别说还真的有，现代的科学技术越来越发达，可以从鸡蛋里提取DNA，也许还能复原古代鸡的模样，具有重大的研究价值。
有兴趣看古代鸡蛋的小伙伴，可以到南京博物馆参观，那一筐西周的鸡蛋还在那里呦！
几年前，在江苏溧阳上兴镇的一座古墓里，考古队发现了几个陶罐，他们小心翼翼的挪开陶罐盖子后，意外的又双叒叕，发现了一陶罐的土鸡蛋，而且这次发现的数量还不少，差不多有20多只，可考古队员一看到是鸡蛋，连忙合上了破损的盖子，这是为啥？
他们可不是激动或者开心，而是感觉这陶罐有点棘手，因为考古这行，知道古墓里最怕的就是发现了鸡蛋。可是对于我们来说鸡蛋那么好吃，为啥考古却最怕碰到鸡蛋呢？下文我们会提到，现在我们还是先说一下，为何是又双叒叕发现。
纵观世界考古发现各种的器物很多，但发现食物的却非常少，因为食物难以保持千年以上，即便是在封闭的条件中保存完好，可是已经打开古墓，很快就会消失或者迅速的变化，特别是鸡蛋这一类的食物，在考古发掘中遇上的非常稀少，可一遇上就会成了考古队的难题，增大了考古队发掘的难度系数，但是江苏土墩墓考古，破天荒的连续发现了四陶罐的鸡蛋，这些具有2000多年历史的鸡蛋，后来被分别送往南京博物院、镇江博物馆、句容博物馆和南京农业大学博物馆。
这次又发现了一陶罐鸡蛋，加上之前的发现，合计共出土了5陶罐鸡蛋，这也算是破天荒的创了一个纪录，要懂得这些鸡蛋有多稀罕，我拿国外的一次考古来对比，或者大家心里就知晓一二。
在2019年的10月份，在以色列的考古人员，在当地的哈里什附近考古时。对全世界宣传，发现了千年前的鸡蛋，对于这枚鸡蛋的价值，当地的专家说，在全球考古发现鸡蛋的碎片已经是非常稀罕，这次他们能够幸运的发现“一枚完整的鸡蛋确实罕见”，从字里行间，能够感觉到他的骄傲和兴奋，
因为对于他们来说，发现千年前的鸡蛋，哪怕这一枚鸡蛋存在一丝的裂缝，也是是非常重大的发现，甚至他们还用令人惊叹这样的形容词，能看到以色列一枚的千年鸡蛋被发现，已经是让人他们觉得是非常了不起，用惊叹和罕见的词汇来形容。
可如果他们知道，中国发掘了整整五陶罐，而第五陶罐里面还有20多颗，距离现今2500年前的鸡蛋，他们会有如何感想，这件事从侧面是也见证了这一陶罐的鸡蛋的价值，是不可估量也是无法估计的。
接前文，考古队员发现这一陶罐的鸡蛋，为何马上盖上了盖子？难道在古墓中发现了鸡蛋，会是一件让人很恐惧的事情吗？
先说一下这窝鸡蛋出土的经过，江苏溧阳当时挖掘春秋时期的土墩墓，专家们进行了很长时间的不断挖掘，发现这些墓葬没有王侯墓出土的文物量大，但是却能反应当时人们的生活是如何的，
在一次考古中，就在一个叫子午墩的地方，意外出土了这罐土鸡蛋。当时他们对古墓进行仔细挖掘时，发现墓你存在着大量的印纹硬陶的罐、釜，原始青瓷的盅、瓿，泥质灰陶的三足盘，以及储存器、炊器、盛食器一应俱全。
而考古队员又会按照惯例，打开瓦罐，看看里面是否有放置其他物品，没想到惊喜又发现里面是满满一罐鸡蛋。而此次出土的鸡蛋，在外表上看，尺寸上和现在的草鸡蛋差不多大，刚发现的时候，蛋壳的颜色是微青色，根据考古队的推测，很可能是当时江苏的先民们，在户外捡拾的野鸡蛋，但是不排除是养殖的家鸡蛋可能。
而这罐子鸡蛋因为经历了2500年，内部的物质已经是被分解，可是因为蛋壳是钙，比较稳定又有陶罐的保护，所以保存下来，确切的来说，这只是2500年轻的“鸡蛋壳”。但是就是这罐子鸡蛋壳，让考古队却觉得很为难和棘手，考古队怕遇上鸡蛋，根据介绍，主要有几个原因：
第一：因为古墓或者是户外遗址里面，埋藏的珍贵文物或者随葬品，已经经过了长时间的侵蚀，所以它们是十分脆弱的。如果在考古的过程中，出现了埋藏了一千多年以上的鸡蛋，那么就得特别的谨慎和专注，因为如果稍加不注意，鸡蛋可能就会一碰就碎，变成了一堆的成碎片。而很多的古代物品，想还要用现代的技术去完全复原。其实是难度是不小的，特别是鸡蛋如果破碎后，只有一堆鸡蛋壳，需要专家花费很长的一段时间才可以精心修复。
举个例子：就像前文提到的以色列考古队，他们遇上了那个千年以前的鸡蛋，虽然非常的谨慎和细心，但是依然鸡蛋挖掘出来，需要经过重新的组合和处理，而在我国的一次考古过程中，考古队当时不知道是古代的鸡蛋，用扫子轻轻一扫，鸡蛋就破碎了，只能后来慢慢的捡起来，重新的拼起来，但是这样的工作，的确耗费很长的时间。
第二：除了谨慎和花费复原时间以外，更重要的一点，就是考古队遇上的鸡蛋，还担忧另外一件事，因为二千多年埋藏的鸡蛋，虽然外壳是完好无损，可是里面已经是空空如也，但是谁也不能保证里面会存在什么细菌，因为鸡蛋壳的存在，很容易残存了大量的细菌在里面，那么如果遇上一个通风不佳的古墓和空间，鸡蛋壳忽然破裂，冒出来的气体或者细菌，则会增加考古队的风险！
第三：即便是鸡蛋完好无损，也没有破裂，但是保证二千年前的鸡蛋，安稳的最终送到博物馆，最终被封存和使用先进科技保管起来，也是一个非常难的事情，因为这个过程需要大量人员在转运中非常谨慎和细致，而挖掘出土时，也需要特别的仪器和工具。
更重要的就是作为文物，这些鸡蛋身份比较尴尬，因为它既不像是陶器和青铜器，或者古代衣服和饰品，因为特殊的年代和器形，还有里面的铭文和记录，能给后人带来一定的历史和文化参考价值，鸡蛋虽然历经了千年，和现代的鸡蛋也差不多。
那么这些古代的鸡蛋，是否就是鸡肋呢？
两千多年前的古鸡蛋，其实是难得的珍贵的文物。它们对我们现在研究古代饮食历史和发展，提供了实物的依据和充分的资料。中国连续出土多罐的古代鸡蛋，给我们透露了许多的战国时代人们饮食和生活的信息。
根据现在的推测，古代能吃得起鸡蛋的，都是一些有一定身份和地位的人，因为鸡蛋在古代也是一种奢侈品，而因为鸡蛋美味可口，一些人在世的时候，非常喜欢吃鸡蛋。所以去世了以后，家人就会把一些鸡蛋放在古墓里，主要就是让他在另一个世界继续有鸡蛋吃。
而从国内考古中看到，春秋时代能用鸡蛋做陪葬品，还有另外一层的意义，就是说明墓主有一定的经济实力。也是一个地位和身份的象征，因为古代的墓葬还有有一定的规矩和礼仪，也不是你想放啥就放啥的，
中国至今发现最早的古鸡蛋文物，已经距今2800年前，是在一座的西周墓葬中发现。枚被鸡蛋时，幸好是被放在一个陶瓿里。当考古专家发现这枚鸡蛋时，惊讶发现它能保存得这么完整，确实是难能可贵。而这枚鸡蛋也是现存发现时间最久，保存最好的古代鸡蛋了。
古董鸡蛋的价值和意义
家禽的驯化，为古代的先民提供各种的蛋、肉等食物，提供优质的蛋白质。根据现在掌握的相关史料，家禽的驯化历史已经有4000年以上。可在之前的推测，中国在1800年前鸡蛋和家禽，才被大量的养殖，形成了一定的规模被广泛地食用。
中国美食也是世界知名的，中国饮食中鸡蛋是人们日常不可缺少的食物，这些2500年前鸡蛋的出土，推翻了当时专家的推测，让中国广泛使用鸡蛋的历史推向了1000多年，在侧面上证明中华文化的悠久历史。
小结：
2500年后，古代的鸡蛋能保存再次出土，真的是非常罕见。这些的发现是具有极大意义的，这些的古代鸡蛋因为其富含意义、有力证明中华文明的独特的历史文化。而相比考古中发现的传世的青铜器物和书画艺术品等，其注重艺术价值和收藏价值。古代鸡蛋的出土，对今天研究古人的生活和饮食发展，具有非常的价值，同时他也是人类的发展历史的重要见证物，所以这些2500年前的古墓里的土鸡蛋无法用金钱来衡量，它是人类的无价之宝。
在前段时间，在贵州赤水河黄金湾遗址，人们发现了一个2000年前的汉代少数民族聚落遗迹，在考古学家们赶到之后，发掘出了很多陶罐以及动物的骨头，最令考古学家们惊喜的是，他们发现了一枚2000多年前的鸡蛋。
这枚鸡蛋在他们的考古毛刷轻微扫动下，破了一个小角，因为经过岁月的变迁，里面的蛋黄以及蛋清全部消失，只剩下了薄薄一层脆弱的蛋壳，在鸡蛋受到破坏之后，考古学家们马上停下了手中的工作，他们把那个地方保护了起来。
经过讨论之后本来打算用传统的石膏包裹法的，但是因为各种原因的限制，最终他们放弃了这个方法，而是采用了一种非常奇特神秘的方法把这个鸡蛋提取了出来，放入了研究室分析里面的成分。
这个时候问题就来了，在提取了这个鸡蛋的成分之后，能为我们带来什么改变和收获呢？
实际上的价值我觉得从实际意义上来说，研究这个鸡蛋的成分是没有丝毫好处的，因为2000年的时间对我们来说虽然包含了无数个朝代，我们有记载的历史差不多就在这2000年里面。
但是对于生物的进化过程来说却是微不足道的一小个片段，一个生物的具体成形，需要上百万年的时间，2000年的时间变化，除了体型上有一些微小的差异之一，本质上是没有任何差别的。
且不说从这些碳酸钙的外壳上能不能提取到2000年前鸡的基因，就算提取出来了，那到时候能不能把这个基因体现出来又是另一个问题了，就算把2000年前鸡的基因转移到现代鸡的身上，那又有何用处？说不定当年的鸡就是还没有现代的鲜美，体型还没有现在的鸡体型大，所以对我们这些寻常百姓们来说，这个鸡蛋是没有任何价值的。
研究上的价值但是对于考古学家们来说意义却不一样了，因为对于他们来说，实际意义并不是很重要，最重要的是知识和研究意义。
考古学家们能通过鸡蛋研究出来以前鸡的基因，研究出它们的生活状态，然后通过它们和现代鸡的对比了解到鸡这2000年中的变化程度，然后分析是什么原因导致这些差异的发生，这就是考古学家们做的事情，在他们的眼中，知识代表着一切。
所以说这个2000年前的鸡蛋价值是要从两个方面去看的，就比如在我这种俗人看来，这个古代的鸡蛋是全无价值的，被我看到的话，可能会忍不住把它捏碎一疏积在胸口中的浊气，但是对于考古学家们来说就不一样了，这能为他们提供到许许多多的知识，甚至通过和其他知识的对比能补充一些历史上的断层，意义实在非凡，所以在不同的人看来，它是有着不一样的意义的。
说这个蛋是鸡蛋其实是不够严谨的，因为它仅仅是表面像我们生活中所见到的鸡蛋大小和外观而已，而且在“鸡蛋”的附近还发现有大型的骨头，没有经过专家的分析得出最终结果，不能一口咬定这个就是鸡蛋。此考古事件源于贵州遵义考古队在习水县土城镇赤水河边上的黄金湾开掘汉代墓葬群时发现了大量的陶罐子和少许疑似动物骨骼，在挖掘过程中发现一枚疑似鸡蛋的东西。
在发现此物质时专家也是推测是鸡蛋，经过专家小心的挪移到实验室之后对其进行化学分析，虽然在移动的过程中已经非常小心，但是还是有部分外壳物质脱落，专家对脱落物进行了成分分析，得出的结果和专家们事先猜想的一致，确实是个蛋，外壳成分含有碳酸钙成份，但是由于是2000年前的蛋物质，蛋内的物质几乎已经蒸干固化，目前专家也是尽可能的把蛋内的物质通过化学方法抽取其中的物质再进一步进行科学分析。
经过化验固化物内确实含有营养物质：矿物质、维生素、磷脂等成份，可以确定的是确实是一枚蛋，但是不能肯定其一定是鸡蛋，也可能是附近发现的某动物在陪葬是处于代孕状态，最后血液流尽，皮肉腐化后蛋显露出来，由于蛋本身有碳酸钙的保护，才保留至今，很有考究价值，专家们选择暂时把这些蛋封存保护起来。
通过对这个蛋的科学分析，专家们得出很多汉代的古文化知识：
1，动物的繁殖能力
2，陪葬人的饮食营养程度
3，陪葬人的宗族习惯等等。
更多的价值有待科学的确认。
这个问题让人无从回答，鸡蛋是可以用价格来衡量的，作为一种高营养的食品是大多数家里必备品，也是人们送人或看病人的首先礼品。
如果是2000年前的鸡蛋就失去了这些意义而赋予另外一层含义，通过考古学家的考证来揭示当时社会的背景和环境，配合其它出土文物研究推断古代人们的生存环境，自然生态。从这个意义讲是无价之物。博物馆通过收藏展示也给人们提供了一个了解远古时期人们的生活条件和生存环境的平台。这些功能都不是鸡蛋自身所附有的，也是无法用价格来体现的。
鸡蛋是一种很常见的食物，两千年前的鸡蛋，他的价值说白了就是通过这个研究古人的生活，同时随着科学技术的发展，有可能会复原古代鸡的样子，可以从鸡蛋中提取DNA，同时古墓中出土鸡蛋其实非常少见，目前为止只有几个古墓里出土过鸡蛋，因此具有历史价值，而且稀有，毕竟物以稀为贵。
对于普通人来说其实这玩意毫无价值，去博物馆看到鸡蛋，即使知道是几千年前的，其实也就是看个新鲜，考古工作者不同，他们可以通过鸡蛋来复原古人的生活，猜测古人的习性等等，这便是其考古价值。考古工作是非常花费时间的，别看很简单，其实非常的复杂。大家在博物馆中看到的文物都非常精美，可是这些东西出土的时候可不是这样，这就需要考古人员细心的去清理。
一件文物清理一年多都很正常，古墓中出土鸡蛋就更加有趣了，考古专家们第一次在古墓发现鸡蛋的时候非常有意思，众人都不清楚这是什么东西，有人刚摸了一下鸡蛋便碎了，造成了考古的遗憾，第二次出土鸡蛋的时候，有人用毛刷子轻轻的碰了一下，鸡蛋又碎了，非常尴尬，本来很珍贵的东西，就这样碎了两次。
目前为止在古墓中，除了已经石化的鸡蛋可以碰，剩下的都是一碰就碎，毫无办法，大家在博物馆中看到的都是后来拼凑起来的，值得一提的是，在古时候，一般人是陪葬不起鸡蛋的，最起码是有钱人家才会用鸡蛋去陪葬。
看一个文物的价值，并不是说这件东西值多少钱，在考古学家眼里，每一个文物都是无法用金钱来衡量的，他们会去研究文物，研究其历史价值，即使一个小小的鸡蛋也是如此，有趣的是曾有专家说，如果技术达到了，可以用出土的鸡蛋来复原古代的鸡，大家觉得这有可能吗？
在曹操倡导薄葬以前，秦汉乃至春秋战国等都是尤为隆重的厚葬。
这跟当时的文化风俗有很大的关系，那会的人，无论是君王、诸侯还是普通平民，都对死后只是换一个地方生活深信不疑。
因此婚丧嫁娶就是人一生中最重要的两件事。
当时他们办起身后事，不仅丝毫不避讳，而且在还年轻的时候就开始筹办，他们觉得自己盯着去修建陵墓，会更加踏实和放心一些。
这其实并不难理解，就如同如今女孩一出生，有些父母就会开始准备嫁妆，因为这样时间才能安排得足够宽裕，可以做到面面俱到。
而跟嫁娶同等重要性的丧事，人到下面自然也不能委屈自己了。
从陵墓的选址，就要百般斟酌，又是看风水，又要占卜吉凶，陪葬的物件也都得是墓主生前喜爱和需要的，所以当代很多考古出的墓穴，里面既有玩器衣物，还有琳琅满目的吃食。
当然随着年月的累积，食物早已风干，可不影响后人来研究。
而其中最让人如捧烫手山芋一般不知所措的，要数古墓里挖出的鸡蛋。因其文化价值太大，但又脆弱不好保护，所以引得各国专家格外的焦虑。
那么两千年前古墓里的鸡蛋，价值到底有多大呢？
首先这鸡蛋来自两千年前的墓中，就自带浓郁历史和文化气息的光环。
推算年份，若是两千年整，那大概就追溯到汉朝时期，两千年左右的话，弹性就更大，春秋战国乃至周以前的历史都可以考据。
从这个蛋，人们可以研究那会儿人的饮食习惯，毕竟还不确定这蛋是纯粹的生蛋还是水煮蛋，亦或从包裹着石膏，来考究是否那个时代就已经有了腌制变蛋的工艺。
这一溜考据下来，神秘的两千年前历史，就仿佛拉近了距离，将他们的生活习惯带到了眼前。
还可以从这个蛋，研究两千年前各个王朝的陪葬习惯，如这个鸡蛋，是作为墓主生前常规食谱，身后也要享用随手放进墓里的，还是它很稀少，跟墓中宝贝一样以珍贵陪葬品进入墓中的。
前者起码说明，两千年前鸡蛋就很普遍，野生的鸡毕竟少见，是否那会儿人已经驯养鸡来下蛋自己吃。
后者则说明，鸡蛋在内会的实际作用，或许不能想当然地以为肯定就是拿来吃的，万一是装饰品呢？
并且这些挖出来的蛋，到底是否为鸡下的，也需要专业人士研究一番。
若是考据出是来自什么现代已经稀少或者灭绝的禽类，那就更是在生物研究领域有了重大的突破。
毕竟两千年的漫长历程，多少沧海桑田的变化，或许曾有过很多的物种像现在的鸡鸭一样被人们驯养，只是因为气候和地理环境的改变，它们都灭绝在时间的长河里了。
而且哪怕这两千年前的蛋，真是鸡下的，也对研究这么多年鸡的基因有没有进化是珍贵的资料，但凡一个点有了突破性的研究，那价值就不可估量了。
不过以上价值都很难用世俗金钱来衡量，因为蛋不像玩器或字画，只要修复得当，物件会完美地保存下来，或拍卖或收于博物馆中，都可以长久的供人参观和学习。
毕竟现在新鲜的蛋，一个不留神都可能会碎掉，更别提放了两千年的古蛋，那娇弱的蛋壳可以说哈口气上去，都有概率会刺激出一个裂缝。
江苏潥阳曾在子午墩发现了一个春秋时期的土墩墓，墓里就挖掘出足足一罐子的鸡蛋，当考古人员小心翼翼的打开古罐时，表面的一部分鸡蛋就已经出现了细碎的裂痕。
由此也能够看出，这些鸡蛋除了历史加成下附带的文化研究价值以外，其实在金钱方面是没有多大价值的。
换句话讲，它们不能用钱来衡量。
它们甚至都不能完好无损地上拍卖台，就算估了价可以允许被喜爱其历史价值的人拍回家收藏，那专业人士都保护不了的蛋，外行更是接触都很难。
另外考古人员用轻柔的毛刷扫去尘土后，发现鸡蛋壳上呈现出微青的色泽，所以这些鸡蛋也不能放进博物馆展览，因为如果不慎破碎的话，里面或许会有很多时间沉淀下未知的细菌，对于没有特殊防护的工作人员和游客是很危险的。
因此它连放进博物馆收取参观门票的价值也不太有可能存在。
当然也有例外，如果经过专业考古学家的处理，通过缜密的仪器把蛋壳打开，确定里面没啥有害物质以后，将安全无污染的蛋壳放进博物馆，这还是能有一定价值的。
由此可见，这些来自2000多年前古墓中的蛋，价值主要体现在历史底蕴和文化风俗等方面上，它会从某一个维度来证实或讲述很多曾经的未解之谜，与尚未发现的物种史料。
当得到明确的答案后，说不定很多固有的认知都会因这些来自久远过去的“东西”而得到改变。
比如联系墓主的身份来探寻他陪葬蛋的意义，从而印证到德国人多久前就已经开始吃鸡蛋了，吃的原因是因其方便还是营养价值很高。
这么一相对比，现在几块钱一斤的鸡蛋就显得意义非凡。
也许两千年前，孔子跟他的学生探讨儒家思想时，早饭就是几个鸡蛋，跟现在的大多数上班族和学生的早餐是一样的，仿佛隔着千年的时光，跟这些大师有一点美妙的碰撞，对于人精神的价值还是有一些升华的。
因此，各国考古人员当挖出鸡蛋时，都被其价值震惊到无以言表，如以色列的一位考古学家，手捧着古蛋就感慨“一枚完整的蛋确实罕见”。
毕竟在它顺利到研究所时，已经有很多人为此付出了大量的努力和汗水，既要格外细致的呵护不让它碎掉，还得在运输的过程中投注大量的心血。
这个，真没啥价值的。就是个古代的蛋而已。考古和盗墓的区别，就在于考古要求尽可能保存地下文物的信息。所以挖开之后各种各样的东西都要记录发现位置，然后一层一层用小铲子小毛刷铲开挖开。
挖出来的东西，也要尽可能保存原样。
而盗墓，最早要的就是金银玉这三样东西。古代的盗墓者，不要青铜器的。嫌那玩意太沉，又没人要。
故而，在考古中发现的任何一点新东西，都能让考古学家心花怒放，小心翼翼，屏住呼吸，最后弄出来一个什么东东。
比如，曾经在青海，挖出来一团4000年前的面条。
就此，可以把我国食用面条的历史推进到4000年前。然后，写个论文，这是先民对于营养学的极大贡献云云。
比如，在山东的一座汉墓，挖出来一罐鸡蛋。因为此物是我国考古发现的最早的鸡蛋，距今2000多年，也就被珍而宝之，放到了博物馆中。
有人说，这东西可以提取基因之类。我只能说呵呵了。
因为，鸡的祖先，原鸡，现在还活着呢。在我国云南广西海南的森林里，就有原鸡的生存。
这个原鸡，产蛋量很低，一年下个十来个蛋，野外叨食。
原鸡，就是现代鸡的祖先。现代鸡是人们捕捉饲养原鸡逐步培育出来的。提高了产蛋率。
真的要提取基因，原鸡也在，现代鸡也在，两个凑一起，一个鸡抽一管子血，不就行了？
还用搞这罐子鸡蛋的基因？真是没事脑袋找抽啊。
就写到这里吧。
鸡蛋是一种很常见的食物，两千年前的鸡蛋，他的价值说白了就是经过这个研讨古人的生活，同时随着科学技术的开展，有可能会恢复古代鸡的样子，能够从鸡蛋中提取DNA，同时古墓中出土鸡蛋其实十分少见，目前为止只要几个古墓里出土过鸡蛋，因而具有历史价值，而且稀有，毕竟物以稀为贵。
关于普通人来说其实这玩意毫无价值，去博物馆看到鸡蛋，即便晓得是几千年前的，其实也就是看个新颖，考古工作者不同，他们能够经过鸡蛋来恢复古人的生活，猜想古人的习性等等，这便是其考古价值。考古工作是十分破费时间的，别看很简单，其实十分的复杂。大家在博物馆中看到的文物都十分精巧，可是这些东西出土的时分可不是这样，这就需求考古人员仔细的去清算。
一件文物清算一年多都很正常，古墓中出土鸡蛋就愈加有趣了，考古专家们第一次在古墓发现鸡蛋的时分十分有意义，众人都不分明这是什么东西，有人刚摸了一下鸡蛋便碎了，形成了考古的遗憾，第二次出土鸡蛋的时分，有人用毛刷子悄悄的碰了一下，鸡蛋又碎了，十分为难，原本很宝贵的东西，就这样碎了两次。
目前为止在古墓中，除了曾经石化的鸡蛋能够碰，剩下的都是一碰就碎，毫无方法，大家在博物馆中看到的都是后来拼凑起来的，值得一提的是，在古时分，普通人是陪葬不起鸡蛋的，最最少是有钱人家才会用鸡蛋去陪葬。
看一个文物的价值，并不是说这件东西值几钱，在考古学家眼里，每一个文物都是无法用金钱来权衡的，他们会去研讨文物，研讨其历史价值，即便一个小小的鸡蛋也是如此，有趣的是曾有专家说，假如技术到达了，能够用出土的鸡蛋来恢复古代的鸡，大家觉得这有可能吗？
以铜为镜能够正衣冠,以人为镜能够明得失,以史为镜能够知兴衰！
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