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史书上写的“太一神”是什么神(太一神是东皇太一吗)

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。《史记·封禅书》:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。”《易纬干凿度》郑玄注云:“太一者,北辰之神名也。居其所,曰太一。”《楚辞·九歌·东皇太一》王逸注曰:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”《五经通义》:“天皇大帝亦曰太一。”天皇大帝即昊天上帝,或谓东皇泰一,居北辰而众星拱之。太一,是先秦楚神话中的最高神,也是太阳神。到了汉代武帝时期,成为了当时的最高神,五帝辅佐他。汉代过后,太一信仰就衰落了。关于太一的神话故事,文献资料太少了。

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1.什么是东皇太一?

东皇太一,又称东皇太一天神,是道教传说中的一个神祇,为东方天皇。据传他是洪范大帝孙子,又是黄帝九子之一,是上古时期的重要人物。在中国民间信仰中,东皇太一受到广泛崇拜,被视为守护人类的神祇。

2.东皇太一的级别

在道教中,神仙的级别有不同的划分。其中最高级别为太上老君、元始天尊等,而东皇太一属于中级神仙。虽然他的级别不算最高,但受众面广,影响力极大。

3.东皇太一的形象

据传东皇太一是一个面孔俊美、鹰目鹫鼻、束发束须的男子。他身穿龙袍,手持金鱼、龙泉、龙凤宝杖等法器,颇具威严。在民间信仰中,东皇太一也被描绘成一位身披黄袍、手持金剑、战功累累的将军形象。

4.东皇太一的神话传说

据传,东皇太一在古代曾助黄帝战胜蚩尤,是中国古代神话中的英雄人物。他还被认为是五岳之一的泰山山神,受到泰山一带百姓的崇拜。东皇太一还被视为天宫中的重要神祇,据说曾前往地府与鬼王对决,最终以胜利告终。

5.东皇太一的崇拜与信仰

在中国民间信仰中,东皇太一被视为守护神,能够保佑人们平安顺遂、免遭灾祸。据传东皇太一的生辰是阴历正月初一,每到这一天,许多地方都会举办庆祝活动,供奉东皇太一的庙宇也会开启香火鼎盛。此外,东皇太一还被视为祈求升官、招财进宝的神祇,因此在商业场所、官场等地也有着广泛的崇拜。

6.与东皇太一相关的文化遗产

东皇太一作为中国古代文化遗产的重要组成部分,与许多文化符号有着千丝万缕的联系。比如在京剧中,著名的《太真外传》中就有东皇太一的形象出现。此外,东皇太一还出现在小说、电影、游戏等作品中。他的形象被用来作为瑞兽、护身符、标志等,成为了中国文化中重要的图腾之一。

7.面临的挑战与机遇

东皇太一作为神话文化遗产,虽然受到了广泛的崇拜,但也面临着挑战。随着现代文化的发展,很多人已经对古代神话和宗教信仰产生了怀疑和质疑。因此,东皇太一在现代社会中的地位面临着磨合和重塑的挑战。

8.总结

东皇太一是中国传统文化中的重要组成部分,其被广泛崇拜,影响力极大。作为中级神仙,他虽然不能与太上老君媲美,但仍然是古代宗教文化中不可或缺的重要角色。随着时代的变迁,我们应该对东皇太一的神话传说和文化遗产进行深入的研究,以更好地维护和传承优秀的民间信仰文化。

“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。

根据先秦楚简,“太一”是神名,在古楚神明谱系中属于自然神,是楚国国家与全民共同信仰的最为尊贵的自然神,他不仅是化生宇宙、开辟天地的原始神,也是福佑国家昌盛、社会平安和民人福祉的保护神。“太一”也兼为星名,但在目前已知的先秦文献资料中尚未发现他具体的星宿所指,汉代人以为居于北辰(北极星)或北斗星之上。关于“太一”的神化原型,古今研究者有上帝说、玉帝说、黄帝说、炎帝说、伏羲说、女娲说、舜帝说、成汤太乙说等等;关于“太一”的神格原型,古今研究者有蚩尤说、水神说、石母神说、月神说、日神说、春神说、虎神说等等;关于“太一”的星宿原型,古今研究者有北极星说、天枢星说、岁星说、大火星说等等;也有一些学者认为“太一”是楚人的祖先神,有高阳氏颛顼说、楚武王熊通说与楚怀王熊槐说。种种说法都没有先秦文献根据,都是根据汉代及其以后的文献做出的主观推测。

关于“太一神”的记载,在传世文献中最早见于《楚辞·九歌·东皇太一》。《文选》唐五臣注:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故曰东皇。”另宋玉《高唐赋》:“进纯栖,祷璇室,醮诸神,礼太一。”刘良注:“诸神,百神也。太一,天神也。天神尊,敬礼也。”《淮南子·天文训》记载:“太微者,太一之庭也。紫宫者,太一之居也。”高诱注:“太一,天神也。”可见“太一”乃天帝的形象,“太一神”有至高无上神的意义。

闻一多认为伏羲即太皞,即太一。他认为:《汉书·律历志》《管子·轻重》《荀子·成相》所记证明伏羲为人类历史上最初一人,而伏羲即人皇,即泰一(一为初始之意);《史记》记泰皇最贵,而《路史·前纪》引《春秋后语》云:“泰皇乃人皇”,《尚书大传·略说》:“伏羲以人事纪,故托戏皇于人。”假定“太一”最贵,则太一即泰皇,即人皇伏羲;《左传》昭公十七年:“太皞以龙纪,故为龙师而龙名。”《文选·鲁灵光殿赋》注引《玄中记》:“伏羲龙身。”又说伏羲风姓,太皞亦风姓,以此证“炮牺……为帝太昊”(《汉书·律历志》)、“太昊帝伏羲氏”(《汉书·古今人表》),这里又须假定太昊即太一。

孙常叙则认为东皇太一是战神与岁星:“宇宙最高尊神东皇太一,他是岁星之神,五帝之一,且为五帝之长兼司战争。迎太一降临楚国,使秦受其冲,以便战胜其冲。”

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